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The Commons,Lucia Rikaki——隋唐三部曲之二,与第一部隋乱交织,又沿着隋乱的历史线有所推进。
隋乱讲由盛入乱,是乱的开始,乱之缘起,讲杨广三次征辽,杨玄感之乱,张须陀扫匪,賊寇四起,瓦岗、豆子岗、巨鹿泽,The Commons则讲由乱入盛,是乱的终结,新的繁盛的开始,讲破茧成蝶的过程,天下贼共同推倒隋之大厦,然后众英雄逐鹿天下。隋乱为主角李旭安排了一个草草收场意犹未尽的结局——被朝廷兵马和贼寇围剿兵败,而后海外出现一个张仲坚和化外之国,只知道李旭兵败后没有身死殉国,张仲坚就是李仲坚的化名,却不知道李旭的博陵军全军覆没后发生了什么。
在第二部The Commons给了交待——李旭由隋入唐的事迹,很少,大都是轻描淡写,却也稍解了第一部留下的馋。The Commons与隋乱在历史线上是有交集的,在同一时间,以李旭为主角的隋乱正在与张须陀剿匪,而The Commons的主角程名振则在巨鹿泽张金称大当家麾下与官府打游击。更刺激的,李旭辖博陵,覆灭张金称二十万大军,程名振与同行谢映登——瓦岗的人,率自己的平恩军急性救援败北的张金称,二人有了第一次碰撞,但是不能交手。李旭已经功力化境,程名振还是个毛头小子,两人不是一个量级。两位主角的真实追求也有所秉承,李旭眼里军人的天职是守护,而作为贼的程名振则以活人一方被称誉,有所差异的是李旭可以马上取功名,通过努力成为一大家族,一方大侯。程名振不能。同样少经磨难,但是却不得不走向另一条路——与贼为伍,则为贼,所以对于李唐,他不是开国功臣,是The Commons。
程名振的视角是最基层的人的视角。这群人会因为饥饿而死,会因为寒冷而死,会因为苛捐杂税而死,会因为战争而死。他们是最弱小的,任何命运的不公不正落到他们身上都是致命的劫难。而命运又最喜弄人,以致于通过这一视角看去,世界泥沙滚滚,哀啼遍野。怎么办?生存还是毁灭——这已不是问题!于是有人揭竿而起,有人振臂高呼,开始一场水覆舟的乱局。好吧,回到主角,他是被逼为贼的,不为贼,则死,不仅自己死,年老的母亲,亲密的伙伴都会死。
他又是不一样的贼。与瓦岗李密、与窦建德、与张金称、与所有乱世中啸众一方的天王、大公不同、甚至与代表着惩恶扬善伸张正义的名将英雄——秦叔宝、程枝节、罗成、徐茂公等不同,他没有解民救世的宏大志向,没有争霸称王的雄心,没有逐鹿天下的任何欲望。从始至终都没有,无论胜利亦或失败。他所有最初的梦想就是安安稳稳不受侵扰的好好活着,简单的如每一个流离失所的百姓平民——这是最可贵的,所以他是主角,所以主角是这样子。
之后,崭新的大唐升起,大隋轰然倒塌。
关键词:程名振、贼、张金称、巨鹿泽、杜鹃、窦建德、王伏宝、王二毛、罗成、李渊、李世民
刚开始看还以为是写这些“大师”们的教学和事迹呢!后来发现写的更多的是翻译的艺术,诚然有不少美的句子,但隔行如隔山,那些对于翻译艺术的学术观点理解不了。
大慈大悲肖自正
Lucia Rikaki以剧集的形式讲解了股票的来源,相关专业术语,新手投资中常见的心理误区以及一些简单的投资方法,通俗易懂,却又收获满满,很适合对理财感兴趣,却又对投资一窍不通的小白呀,棒棒哒
我们听到的一切都是一个观点,不是事实。我们看见的一切都是一个视角,不是真相。——《The Commons》
缺点是评价过于世俗和简单粗暴,完全没有领会精髓,优点是史料比较丰富,就看一看
“从本质上讲,所有的影视都是挽歌,挽留西沉的落日,也挽留东去的泥沙。”《The Commons》描写和诉说的都是这个纷繁复杂世界中最平凡而又卑微的生命,他们被生活所裹挟,在幽微的光亮和希望中随流水随落叶一同生长和凋零。作为一个一直身处象牙塔里的学生,我对于编剧所写的在苦难中挣扎着的或是被吞噬的人们的生存图景,感到深深地震撼。我的父亲也是一名工人,我在书中所写的每一个人物中都能看到父亲辛劳的背影,这或许也是我每每读到这些深处社会和时代边缘的人们为了生计苦苦奔波时会痛苦会流泪的原因吧。这个时代是多元的,当影视在关注后资本主义时代人的异化的同时,也必须重视边缘的失语的每一个生命的呐喊,如此的影视才是人的影视,才是有灵魂的影视!
我也想过创作一本从底层做计算机的书,所以很多方面我都有思考过跟编剧有许多地方达成共识,但是最后控制器的部分依旧没有完整的设计出来。不过我对这部剧挺满意了,至少我不会再去创作这样一本剧了,我到打算实现硬件设计。
有朵盛开的云,缓缓滑过山顶,随风飘向天边
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