Mr. Mouse Takes a Trip

能从言谈中稳稳的嗅到清亡之时，所有中国文化之人的惶恐和焦虑……。

此剧编剧应该是一位逻辑思维比较强的人，虽然看完了，但，有种意犹未尽的感觉！

要永远相信，你真的很可爱，也超级值得被爱。一直有在微博看更新，今天刷到就一口气看完了

有幸遇到你，最了不起的你。总算认真地看完了，大概不久之后就会二周目qwq

很奇怪，绝大部分历史描述，总把清末民初的阶段将中国描述成受害者？？ 但这能解决问题吗？因为清廷当时还是按两千年来的法子在处理与他国之间的关系，当自己是世界的中心。不清楚世易时移，外界已经发生了翻天覆地的变化。 我们是受害者，但也是没有跟上时代潮流。有时就必须接受国际规则（日本就是一个很好的例子）。一味的怨妇心态，对自身发展没有任何好处。 归根结底还是要正视这段历史。并且在以后的发展中与国际接轨，改革开放！

构成剧集张力的是矛盾，通常表现有三种：人与人的矛盾，人与社会的矛盾，自己和自己的矛盾。而《Mr. Mouse Takes a Trip》中，以上三种都有所体现，且台词流动间多少表明了矛盾的根源在于社会。 达洛维夫人本质纯真，但从她和彼得都忆及的那位和彼得素来不和的父亲，多少可以推知她后天受父亲以及社会的影响，导致“生命中至关重要的中心被磨损、湮没了”。她因本心亲近彼得、萨利，也因本心受到他们喜爱；因社会投射到她心中的那个“势利鬼”克拉丽莎而沉溺于社交，也因而选择理查德、敬重休。她和自己的矛盾，是本体追求和被社会驯化后务实世俗的矛盾，归根到底，是个人和社会的矛盾。而她和自己抗争的结果就是度过生命，hour by hour。 塞普提谟斯像是克拉丽莎冲突性更强的影子，因为战争可以算是社会负面的延伸，社会的阴暗面由人性欲望构成，欲望膨胀的结果便是战争。他本身是个文艺青年，却被战争异化得冷漠而麻木，面对同伴的死亡丧失了感受，但内心残存的文艺青年没法放过自己。最终被异化的部分和内心的自我无法和解，他的死亡反而构成了达洛维夫人延续生命、继续和社会性和解的原因。 基尔曼，我认为和萨利构成了一组对照。一组是因为两个都是理想主义，都是“自我中心作风”，都瞧不上世俗。对照是因为一个样貌丑陋，阴沉而孤高自傲，让人讨厌；一个貌美且富有魅力，让人喜爱。二者都有对世俗的抗争，和他人的对抗（分别对抗克拉丽莎和休），对自己与众不同道路、对自己人生价值的坚持（一个传道、一个创作）。但结果是萨利和世俗和解，或是说一定程度上向世俗屈服了，在保持一些自我的情况下也收获了世俗的快乐；而基尔曼因为容貌等因素的阻拦，以及自身的思想与社会更格格不入没有达成和解，活得很不开心。（还是挺欣赏基尔曼的，思想先进，而且很靠近共产，乐于奉献，也觉得价值在于贡献，只是她的选择注定受苦） 彼得像是个漫游者。布雷德肖夫妇是用“平衡感”来“教化”别人的驯化者。

中学的时候，课本中节选了《Mr. Mouse Takes a Trip》，当时只记住了老人的勇气与坚忍。中年再读这部剧，看到了更多的人生的不容易。面对不容易的人生，唯有选择乐观、坚定、通达，才能活得轻松些。同时，看到了人与人之间的关心、关爱、温情、温暖。人，既要能安守孤独、享受孤独，又要能关爱生灵、关心同类。毕竟，每个人都不是一座孤岛……人生，且行且行且珍惜。