Moratsvatz heqiatneri kirtche
《Moratsvatz heqiatneri kirtche》，爱情作品，前苏联出品，1975年上映。
主演：
Edmond Keosayan
、
阿尔缅·哲加科汉良
、
Laura Gevorkyan
、
Aleksandr Khachatryan
、
S. Potikyan
、
Vaghinak Marguni
地区：
前苏联
🏷️ 相关标签
🎬 相关推荐
💬 网友评论
读这部剧的感觉就像是旁听了一门照着讲义念稿的通选课，一个一个名字连同他们的观念一股脑砸到面前；如果没有读过这些人的著作，转眼就把这些人忘得一干二净。考虑到译者还删减了不少内容，读这部剧的时候大可以翻快一点，找到感兴趣的内容去看原著。
此剧是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。它把人类学家的天真有趣，怪诞不经，生动描写出来。
《Moratsvatz heqiatneri kirtche》《Moratsvatz heqiatneri kirtche》中都有提到过，非洲原始部落的人，他们一生就是那块土地，不想改变，也不想走出去，面对外来文化的浸入，新鲜围观后是退缩留守。
人类学具体的是什么呢？也许就是没有具体直接表像的事物，它就是融入这个群种部落，成长他们一样的人。人类的事，很多时候就是在不经意间，被发现被理解，没有过多传奇和虚幻。
这行业有很多的“捕蝶人”，辛苦收集资料的民族志学者，他们根据地域、字母或任何最新流行的分类，不断累积资料，却不去解释干涉它们，让这些存在以最原始状态呈现和保留。
文中很多有趣的事情，编剧用诙谐幽默来表达，读来总是忍不住哈哈哈哈开怀大笑，回头再看，其实文字底下都是编剧艰辛不易，如此也更敬佩这些人类学家。
四星，7.5
纵享丝滑，五星推荐⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
原著+电影不知道看了多少次了，这版的翻译无可挑剔，译者真是简学专家，文章注解使读者能够更好理解当时的风土人情：
比如，为什么周一没有鱼吃；为什么不吃某道菜是粗鲁的行为，为什么；为什么正餐后女士要先离席等等，受益匪浅……
非常有用的分析，这部剧围绕“问题”还是“命题” 来分析不同的案例，每个案例分析给它具象化，让人很容易看懂。最重要的“命题” ：你内心是怎么想的，跟随内心走。
生死悠关的时刻,任何过多的人物语言都是不合时宜的,编剧修改时应重视.
几天了都没有更新，吊打读者的味口。这样的编剧还有点职业操守没？像这样的编剧该栏目管理者就不整治一下这种有头无尾欺骗读者的烂虾。
说来惭愧，算是从这一本剧开始正式训练我的批判性思维。观看过程如我想象中磕磕绊绊，但是在这些设置暂停键的地方，思考从未停止。
回看自身，我也曾深陷优绩主义的泥沼。成长经历的多样性让我不仅生出过“精英的傲慢”，也在竞争失利时咀嚼过其沉重羞辱的苦果——我的失败都是由于自己的无能。
再观如今的社会，比拼文化的兴起，意味着大学教育正在转变为一种为培养具有竞争力的精英而进行的基础培训，变成了自我包装和申请职位的教育。这反过来又反映了高等院校的角色发生了更广泛的转变：高校的资格认证功能开始膨胀，甚至要压倒其教育功能。分类和争先，挤走了教和学。
于是越来越多精致的利己主义者出现，因为优绩主义削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。
这也帮助我进行自我反思：不再把所有的努力都用于追逐个人的胜利。被优越的环境所塑造出来的能力，不是为了凌驾于没有享受过同等资源的人们之上，而应该把这些能力用来帮助他们。 然后，不要逞强，承认自己的脆弱，并相互依存。
这部剧之于我，既是警醒，也是慰藉。那些无法被安抚的情绪，每当点开这部剧，都会觉得奇异的平静。
但平静之中依旧存有困惑：理想图景如何实现固然阻力重重，但如果这个图景本身就是有缺陷的，我们又该怎么办？