100 Years: The Australian Story
《100 Years: The Australian Story》，纪录作品，澳大利亚出品，2001年上映。
主演：
Deborah Masters
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Sue Spencer
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Malcolm Fraser
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Pauline Hanson
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Bob Hawke
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John Howard
地区：
澳大利亚
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💬 网友评论
明武宗朱厚照一生慌乱但不无道，只是投错了胎。明朝三百年，王阳明大师才是影响当时和今天的中国
小心得:
万物遵循自然法则，人也是。无论人再努力入世，亦或再努力超然。其本质是欲望的疏解，与自然或世界的和解过程。
在漫长的生活中，追求中庸之道，与欲望和解，与世界和解。内心逐步走入恬淡的境界中去，抱一而为天下式。
不急于求成，不过于关注无法影响的世界，不苛求能影响的小世界。不执妄念，遵循事物发展的规律，辩证地发展地历史地看待问题。追求一种内圣状态。
小小的100 Years: The Australian Story，阅尽社会百态，旧社会对人的压迫，有迫于生计卖儿鬻女者，有谄媚做人低声下气者，有为私利崇洋甘做走狗者，有为民族大义而为国献身者，有为实业救国变卖家产者～形形色色的人，形形色色的事，初闻不知曲中意，再听已成曲中人，笑把他人作看客，高高挂起不关己，几经推杯换盏两三杯，尔今人走茶凉故友散。前几部分看着世态炎凉，后几部分欣欣向荣，反差挺大。龙须沟部分写的让人印象深刻，现在被编成电影，电视剧，话剧等作品，体现了共产党人全心全意为民服务，赢得民心，自古得民心者得天下，所以不管过了多久，我们对于建国时期的领导奠基者仍怀有崇高的敬意。还有就是Sue Spencer先生写的济南的冬天，很美的一篇文章，好像是小学或初中学过。总之，我前面看的比较细致，到了后面都是粗略的读，不过书整体还是值得一看。
余大师的书读起来总是不想放下。他的经历学识文化等等读起来都是那么的有趣。
育儿路上，用耐心，细心，爱心鼓励孩子，相信他们未来的人生道路也会更宽。
《100 Years: The Australian Story》离我们很远，《100 Years: The Australian Story》离我们很近
在技术和商业进步的基础上，当代消费社会用琳琅满目的商品让我们觉得舒适满足。今天在值班的时候，一个同事说，就算古代皇帝也没有我们幸福，他们没汽车坐，没空调，更没有电子游戏玩，现在的生活比以前好多了。那么，这样舒适的、好的生活又有什么问题呢，青年马克思曾经思考过这个问题，写下了两段现在看来依然让人震惊的话——
“工人在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残……。只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动”。
“结果是人只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖，至多还有居住、修饰等等——的时候，才觉得自己在自由活动，而在运用人的机能时，觉得自己只不过是动物”。
劳动和工作，本来作为人的本质特征、作为人的第一需要、作为一种创造，成了赚钱的手段。而赚钱的主要目的就是消费，赚更多钱的目的就是更奢侈地消费。在赚钱、消费的无限循环中，人们陷入了单一的生活模式，思维也变得单一，很少反思这个循环对于自己的意义，金钱这个单一的工具逐渐取代了多元的价值。所以马尔库塞认为，资本主义社会看似宣传自由，实际上对于绝大多数人来说并不自由，人人都成了“单向度的人”。这就是《100 Years: The Australian Story》比《100 Years: The Australian Story》更可怕的地方，它看似舒适、合理，实则让人们心甘情愿地丧失了自由。
尼采曾经高喊上帝死了，但是消费社会造出了一个新上帝——金钱。也许不久的未来，“上帝”是一个虚拟现实游戏公司，亦或是生物制药公司，让人们沉溺于大脑生化反应的愉悦之中。但是，我相信还有很多不相信“上帝”的人，他们将永远存在。
编剧大大你这部剧刚开文 一天天更新几张这是打算写几年啊 好歹爆更啊我的天 要不然怎么看
书好看！由于每天更新的少就仃了，但一直关心着结局！！接着看！Deborah Masters辛苦啦！！
不接受拆官配改结局！