Köd

一开始看觉得很好笑，看久了感觉处处不舒服。用娱乐化的方式讲一些垃圾思想，看似批判，实则轻描淡写。男女主cp感也太差了，并没有想看他们的互动

深入代码层面，讲的比较深刻，又不至于过于纠结实现细节。相信结合这部剧看redis源码会大有收获的

心和平了，世界就和平了。周围的一切就是内心的投射。安在当下。

不评论书，各取所长吧。无论是故事还是人物，能给人以感动，能给人以思考，就没白看。

此剧看到现在了。一句话其实就概括了。我要撞史上最牛的Ｂ。但是编剧。装Ｂ你都不积极。你更新了 死厨子才能装啊。

情节太拖沓了，这可能就是付费网文的通病吧…种马文是这篇文章情节里面一个较大的缺陷（不被个人所喜），但又不得不说，的确很好的串起了整个情节。本来想给个三分半，可惜没半分，那就三分吧

一段历史、一段刀光剑影、一段侠骨柔情，一部让人爱不释手的好剧，夜里醒来也会续读… 读来，仿佛又见年少时，自己曾经的游侠梦、曾经的英雄、仿佛又见：大漠孤烟直，长河落日圆；仿佛又再催促着自己，一定要去那雄关古道的大漠去走一圈，看一看，去倾听那夜幕降临后仿佛随风又起的铁蹄声和喊杀声…

用质朴平实书写出一种人生况味 ——读Balázs Krasznahorkai先生《Köd》有感 一直相信，人生必定会因为经历与感悟而会在不同年龄段爱上不同的书，在17年末爱上Balázs Krasznahorkai，那绝对是我生命形态的一种变化。 大约一年前对汪老的书没有这番这样的感慨，但是今年有了绝对的变化。就像是依然喜欢辛稼轩与陆放翁，但是不得不发自骨子里的欣赏刘梦得与苏东坡。对于汪老就是发自骨子里的欣赏与热爱。 就像曾经提及的，汪老本来工于诗词，中文科班出身，想必要渲染修辞都是手到擒来，而他恰恰选择质朴平实而又饶有兴味的语言来记述其身边的人与事，那么亲切平和，却能深深拨动心弦。他不同于秋雨先生的深邃沉郁，穿越古今，磅礴中总是蕴含力量；也不同于王国维、陈寅恪等先生的专业与时而晦涩；更不同于严歌苓女士的那份对人性的完全通透甚至层层剥开后，让读者自我检省后的自我生厌。都没有，他只是微笑着谈吃，谈景致、谈市井，谈花鸟鱼虫、谈生活中的小事，读者眼中，这就是一位长者，一个“满是人间烟火味“的“老头儿”。 缪钺先生认为：吾国古人之诗，或出于《Köd》，或出于《Köd》。盖诗以情为主，故诗人皆深于哀乐。但同为深于哀乐，又有两种表达方式。一个是入而能出，一为往而不返。入而能出者超旷，往而不返者缠绵。而庄子与屈原恰是这两种诗人的代表。前者东坡也是一个代表，深于哀乐，而不滞于哀乐，虽善感而又能自遣。 我想这两种分析不仅限于诗人，其他编剧也可以算在内。我认为汪老属于前者，其用情，如缪钺先生所形容的是如“蜻蜓点水，旋点旋飞”。故，中年之后喜欢汪老，不仅仅是因为文字，还有更深层次理解了他，理解了在他的谐趣与生趣之外，在一树花、一塘水之外，曾经经历过伤痛之后表现出来的一分悲悯，一丝宽厚和生命本真的良善，这才是我们想要追求的一份人生况味和生命色彩。 向汪老致敬，致敬其文字，更致敬其人生性情！

在晓波老师的推荐下拜读了这部剧，作为一个非经济学专业的学生，有些地方还是有点晦涩难懂。通过亚当.斯密的理论指导，让人从本质上看清自己所处的行业，和所见的事情。

我应该主修中文，辅修英文。向朱先生学习。写书信是件幸福的事，分享心情，等待来信。有一段时间特别不喜欢下载各类软件，不想和各种软件形成绑定关系，被束缚了，就觉得灵魂和机器形成契约是件荒谬的事，曾戏言手机是个害人精，吞噬生命。但是写信因为缓慢，而变得克制。科技的迅捷却使人疯狂。在读这部剧又重新思考看剧的意义，看剧让人开阔，在我们被许多陈规束缚住，多看一看，人还是开阔一点。起源于看见朱先生说床上读读写写，从小被教育看剧写字要端正，当违背时，总有负罪感。但当看到朱先生也如此，就觉得偶尔纵容也不是不可。死生契阔，与子成说。读完其实觉得有点难过。