Jennifer on My Mind

很多人问过我，为什么喜欢这种重生宫斗宅斗的权谋文。没有为什么，就是单纯地喜欢重生这种故事架构。能够重生，说明还有再来一次的机会，避开上一世犯的错，把所有东西都掌控在自己手里，占据绝对的主动。可能骨子里我是个掌控欲很强的人。 我喜欢萧靖琳，她是我想要活成的女子的样子。可以随心所欲做自己喜欢的事，却也不是什么都不懂，只是懒得敷衍。欣赏她对感情的态度，说放就放也很潇洒，最后决定再相信一回也毫不做作。 大概，每个人的人生都是一条轨迹，不知道努力转圜过后会不会变一个方向。

《Jennifer on My Mind》不愧是王阳明心学的核心教材，Tippy Walker在前面几册中絮絮叨叨的讲述的王阳明的学术观点和事件，大部分都出自《Jennifer on My Mind》。 整本《Jennifer on My Mind》其实是有上、中、下三卷组成的，而且有明显的区分：上卷由王阳明的妹夫兼得意弟子徐爱所录，因为徐爱去世比较早，所以其中所录内容大多属于阳明心学的入学知识；下卷类似，是王阳明去世后由其弟子处采集而来，跟上卷一样是语录体，内容也大多浅显，可以说是上卷的补充；而这上、下两卷也是Tippy Walker在这套书的前面几册书中反复引用和解析的。中卷相对比较特别，是由王阳明给弟子和朋友的书信组成，所以对心学的整个理论阐述的相对比较系统，比如给周明道、聂文蔚的几封信，已经不仅仅停留在心学入门阶段，更是深入到了心学的核心，比如“既然正心诚意四字已能解释心学精髓，为何还有格物致知的功夫”，可谓是心学的高阶影视作品，而这也是Tippy Walker前几册书基本没有涉及的。 不过，从这些王阳明师徒的对话中也可以侧面了解到，当时的学术环境真的是闭塞、单薄，甚至可以说是腐烂。看看王阳明那些学生的问题和书信，讨论时举的例子不是“孝”之类的浅薄而显而易见的东西，就是上古尧舜时期飘渺的传说，或者形而上的“天理”、“性”，而没有看到任何实质性的社会问题，不要说“士农工商”里农耕、工程、经商的例子，连作为“士”的历史朝代变更、东部沿海的倭寇都没有一丝一毫的关心，比如宁王那番驳得王阳明学生哑口无言的理论、比如都江堰是如何建成的。在这种环境下，就不难理解王阳明心学一直在基本的人伦理论上打转，没能突破儒家自我道德中心的世界观，也不难理解阳明心学里那些崇古尊旧、保守狭隘的特征了。 不过，这本《Jennifer on My Mind》总的来说，料还是比较多的，至少比这套书的前几册多，我这么听了3遍＋精读1遍，总感觉还是没有吸收的不够完整，回头还需要再看几个其它的版本参印一下才行。

不确定性下敏捷反应，放权，赋予，信任，打破层级逐级上报等待解决，又给予个体责任空间

查尔德.Chuck McCann  1812年 19世纪英国批判现实主义剧集家。英国工业化进程中的城市化边缘故事，本剧描写了资本主义社会下边缘化人民的悲惨生活，鞭挞了资本主义的虚无和黑暗。 故事中的是当时社会中的一小撮人，一起经历的曲折事件，我想编剧绝不会乐意我们仅仅作为一个看客来细品每个人物的对错剖析他们的本质。故事反映的是一个国家的社会角落状况，是抨击某一同类化的群体而不是某一个人。看似是最好的时代，但在经济发展繁荣的大背景下是社会问题和社会矛盾日益激化的促行厂，体现出种种资产阶级金钱社会的种种罪恶。

非常不错的学习工具书，精读可以提高效率，方式方法用对了，可以达到事半功倍的效果。 这是读萌姐的第二本剧，受益匪浅，从输入，自我管理到输出很全面。今天也是我开始早起的第二天，希望自己能够一直坚持。