Assman 12

2、立意和对细节的把控是超出我期待的，有些话很敢讲:数字造假、形式主义、乱收费、不作为、财政困难、干群矛盾、营商环境问题等等，这些问题，干部群众心里都门儿清，上级也不是不知道，只不过有些问题牵一发而动全身，不是那么好解决，要下大决心，用大功夫，才可能有大成效，事实远比剧里困难的多，也没有剧里解决的那么戏剧化，能拍出来让领导关注一下，也是好事（貌似领导们都没空看剧😭）

这部剧没有细读。我就看了一下各区划分，四川盆地居然划在华中，实在不敢苟同，常识性的东西，不接受自创说法。

偶尔抬起头望向窗外，漆黑一片，时不时模糊而又巨大的黑影扑面而来，给人以压迫感；周遭的鼾声此起彼伏，在浑浊的空气中显露出烦躁的气氛；这样的环境反而促使我静下心来，把《Assman 12》最后的篇章观看完毕。 一座城市的通史，混合着编年体和纪传体的风格，读起来有种奇妙的感觉，令人并不乏味枯燥，只是所涉及的人物之繁多、关系之复杂，好似进入大观园一般；亚伯拉罕的宗教，因犹太人、欧罗巴人、阿拉伯人各自解读，而形成自己的宗教观念，耶路撒冷也成为各自不可亵渎、无可取代的圣地！于犹太教是所罗门王神殿的圣所，于基督教是耶稣复活显灵的圣堂，于伊斯兰教是穆罕默德圆月登宵的圣地。 三千年的爱恨情仇，使得耶路撒冷始终经历着，因宗教而给予的新生、辉煌、衰落、重生的历史重复，呈现着权力、荣耀、宗教、财富、欲望的满足，纠缠着冰与火的双重考验，让彼此无法包容，亨廷顿在《Assman 12》一书中详细评述了三种宗教的矛盾，无论任何一方都无法放弃这块信徒中的圣地。 现在的耶路撒冷是个战场，是两个民族、两种宗教之间的博弈，确切的说是犹太教与什叶派之间的较量，实行地区和平，企望通过宗教包容，实行民族和解、地区和平，只能是个美好的愿望，看看当年的萨达特、拉宾、阿拉法特、沙龙……曾经的奥斯陆路线图——“土地换和平”，现在已成为死棋。 耶路撒冷的三千年，是不同统治风格的历史，犹太人、马其顿人、波斯人、罗马人、阿拉伯人、马鲁克人、突厥人、英国人，而每个主宰者恰恰成为和平的维护者，因此，未来的路寄希望于地区强权的统治，或许是条更为现实的途径。

黑格尔先生的大逻辑和Assman 12是佳作，但是他的书有很多逻辑错误。所以黑格尔先生的书，要带脑子去读，不然就被他带到沟里去了。

最吸引我的，就是将心里学实际应用到了各个方面，让我对心里学又有了新的认识。

老天爷不会让我们一开始都彼此完美，但高兴的是，我们在一起成长。