A Killer Among Us

时代的大潮，个人的命运，家庭的变化，在一个村子里，本是装不下，但是又全装下了。在这个村子里，那些变化的，一直在变，那些没变的，一直如初。以小见大，以叶窥林，村子是小，涉及人性的人事却大。村民虽小，村民所做的事却大。家何时离开过国？国又何时离开过家？家的最初，家的温暖，都在遍地的小村落里。

非常客观、真实的一本剧，可以直接接触到爱因斯坦的灵魂，因为收录的演讲、书信、访谈都是原文呈现，无论涉及科学、政治、社会、经济哪个方面，每一个字都是出自爱因斯坦本人，丝毫不存在世人的主观评价。这也许正是此剧的价格所在。        爱因斯坦奋力主张教学自由，在麦卡锡主义猖獗时，面对反动政客大举误导公众的局面，他极力提倡国家政府的特权机构应申张正义与公正，抵制对知识分子政治迫害。       他主张教育的重点应让学生对“价值”有所理解并获得切身的感受。学生必须对何为美以及何为道德上的善有敏锐的辨识力，而不是只教人专业知识。这种教育培养出来的人可以成为一个有用的机器，或者更像一只训练有素的狗，而不是一个均衡发展的人。学生必须学会理解人们的动机、幻想以及他们所遭受的苦难，以便获得正确的态度与他的同胞及其共同体相处。学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个有和谐个性的人，而不是一个专家。被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。        爱因斯坦呼吁和平，对日本违反国际原则，悍然发动侵华战争，表示了极大愤慨，对生活在水深火热之中的中国人民充满同情。        他大力主张裁军，抵抗战争。由于他给罗斯福的信中违反了他自己所支持的和平主义，广岛长琦事件后，他一直生活在悔恨与忧虑中。在去世的前一年，爱因斯坦曾说：“我一生中犯了一个巨大的错误，那就是签署了那封要求罗斯福总统研制核武器的信。但是犯这个错误是有原因的——德国人研制核武器的危险是存在的。”  对于一个既热爱科学，又热爱和平的人来说，最痛苦的事情，大概就是看到自己亲自参与的活动，造成了所热爱的事情互相损害。        爱因斯坦是一个独立而真诚的人，他不受阶级和民族偏见的束缚，所追求的无非是人性的美好以及人类生存的尽可能和谐的方案。        爱因斯坦除了在科研方面的贡献，对社会与经济同样有深度研究。他提出金本位制存在的缺陷，并偶导通过控制流通中的货币量和信贷额，以维持价格水平的稳定；立法减少工作时数，确立最低工资，以摆脱失业问题。         爱因斯坦为犹太复国运动做出力所能及的贡献，为犹太人重建家园，赢得和平与社会尊严倾尽全力。

贪恋女色的女主，酷爱甜食的男主，以及那个父亲不爱的江江…… 爱了爱了

不同于一般的恐怖剧集注重对恐怖氛围的描写和渲染，A Killer Among Us更像是用科学的视角试图理解鬼，剖析鬼，研究鬼，找到鬼形成以及杀人的规律。该剧集中的鬼确实很像电脑里设计好的运行程序，当触发了特定条件时，程序开始运行，鬼开始杀人。 同时将有关鬼的规律掌握以后，就能充分发挥人的主观能动性，利用鬼的规律克制鬼。 这是一本带有马克思主义思想的恐怖剧集，其世界观的设定与普通恐怖剧集区别很大，因此读起来也很新颖和上头。 当用规律视角贯穿剧集的时候，其实恐怖氛围多少已经被消解了很多，因此读完这本剧集，夜深人静时你不会那么害怕，因为你知道，自己作为一名优秀的马克思主义者， 只要有规律可循，那么舞台就是属于你的。