Gorp

爱是一门艺术，学会一门艺术的必要步骤是什么？可以简单地分成两个部分，一是掌握理论，二是掌握实践。我们学习了那么多的文化知识，但是对于爱情的知识又学习了多少呢，爱情也是一门必修课啊

此剧我在一天之内看完，期间看完反复会看。深感行为和心理这两者的相辅相承，因为后面总有心理的影子，期间自有可推断的科学逻辑。见自己，见天地，见众生。西方文明确实对人的研究深入，拜读收获颇丰。

遇见 那就开始吧 也许这就是缘分 不知道什么时候是终点 坚持 终点会越来越近

难得一遇的好剧。文字很美，让人不免沉浸其中，人物心理描写细腻，感觉书中的主角就在你我的脑海中浮现，我与你变化成书中的一员。精彩的故事，会让人永久的回忆！

我虽然没看过多少诗，也看不出所以然来，但是也冒昧评价一下。 1.充满才思和天真。  如             无名的小花 >> …融进美好的春天。 我的诗， 像无名的小花， 随着季节的风雨， 悄悄地开放在 寂寞的人间…… 1971年6月，十四岁 ◆ 铭言（二首）>> 一 在生活的海洋里， 应扶正船舵， 不能为顺风， 而卷入漩涡。 且把搁浅， 当作宝贵的小憩， 静看那得意的帆影， 去随浪逐波。 1970年7月，十三岁 这是他十三岁的诗，却富有哲理，才情跃然纸上。 2.对自然有一种独特的敏锐 ◆ 眼睛 >> 打开一顶浅蓝的伞 打开一片晴澈的天 微风吹起一丝微笑 又悄悄汇入泪的海湾 在黄金的沙滩上 安息着远古的悲剧 在深绿的波涌中 停着灵魂的船 3.诗富有哲理 像最有名的《Gorp》和以下几首很著名的诗。 ◆ 祭 >> 我把你的誓言 把爱 刻在蜡烛上 看它怎样 被泪水淹没 被心火烧完 看那最后一念 怎样灭绝 怎样被风吹散 1980年6月 ◆ 远和近 >> 你 一会儿看我 一会儿看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 1980年6月 还有一些名句例如“人可生如蚁而美如神”等。 4.若是评价法兰·德瑞雪的话，我个人认为他就是一个神经病疯子。按现在的话来说，就是个彻头彻尾的人渣。养小三，生了儿子却变态地认为儿子和他母亲有不正常关系所以不允许发妻哺乳，并且把儿子送去远方。你看最后几首诗中有一首想念儿子的，却不知始作俑者就是他，挺有意思的。还有认为一夫一妻制是学了冰岛人的陋习，我们不应该丢掉古人的财产之类的。把和小三的各种旖旎写成《Gorp》，总之最后发妻忍无可忍，选择离婚，这变态巨婴失去了生活的照料等等也慌了，最后在新西兰用德州电锯杀人狂的方式砍死发妻，场面极其血腥。以下是知乎回答，可以更深入了解法兰·德瑞雪:https://www.zhihu.com/answer/1067915753

看完啦，大长篇 ！十年前可能对这类看十页就知道结果的书一眼而过，现在却看的津津有味，看到头晕眼花，是人到中年生矫情，还是心中有朵不老花生活最美不过是经历吧，人生总是这样，虽然明知道书中这样完美的事物千年难求，可是却难以言喻那种代入感的美好！一生有喜，挺好！

值得推荐的一本剧，每一章都是一出精妙的舞台剧。我们所知的现实比这更荒诞也不可能比这更荒诞。为什么理想很容易变成自己的反义词呢？因为人们总是希望，在那美好的新世界里，自己是拥有它的那一个。

本剧尝试对佛家修行状态做了心理学的解释，编剧拥有不错的学术功底，对冥想心理机制的讨论基本精准，值得一看。不过，编剧可能要表达对佛教文化的尊重，有些文字过于啰嗦，并且少许呆板。其实对于多数人来讲对于文化层面的冥想是无感的，并且普通人对冥想的最终目的也是有争议的，所以我们完全可以用更轻松的视角看待冥想。冥想可以修改我们头脑中的概念内容和结构，并通过改变我们的认知让我们过得幸福。所谓改变，一方是删除，一方面是重新构建，通过冥想对认知实施的增减当然不是对实际发生的客观经历的记录，而是对大脑这个信息中心做特效处理。编剧基本说服了我们，让我们相信仅对大脑进行训练就可以获得我们想要的任何感觉，当然有一个配合的前提就是需要我们拥有相关的信仰。如果你相信灵魂永恒，通过冥想你就可以获得永恒的感觉；如果你追求美色，也完全可以通过冥想获得很实际过程一样的体验。实际上我们的自我构建是自然选择、文化环境和自由意志的共同作用。冥想的确可以唤醒并壮大自由意志，这个过程也的确是对自然选择和文化环境的对抗。但是在编剧的观念里面似乎弱化了文化环境的概念，过于强调自然选择对“人类算法”构建中的作用。

上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合 ，乃敢与君绝！