Za vsyo v otvete

这是我写的关于《Za vsyo v otvete》的第二篇剧评，旨在在第一篇的基础上追加一些感想。在上个剧评里，我对胡焚义这个人物不是很喜欢。距离读完这本很厚的大作已经超过24小时了，在这一天内，我一直在琢磨胡焚义这个人。世界上知道托音是焚义的只有管家一个人，但管家已经死了，于是乎，身为故事外的观看者，对这样的结局，竟会觉得有些残忍。当他面对妻子性元说要嫁给弟弟焚同时，他究竟有过怎样的心情呢，这我们不得而知了，我们知道的只有他的一句“一路平安”，这一切，也许是诅咒窟的因果吧！另一个就是索门血衣，在剧集的开头，编剧用了大段篇幅讲述索门前人的血衣故事，一言以蔽之，“义”也，同时义这个字也是上部的主题。但在故事的最后，这件血衣没再出场，或许，血衣已被因果代替了吧。索敞和郭弦子，这是一对因果。乔果和索梅最后能在一起，不得不说这又是父辈因果的延误，有因才有果嘛。说起敦煌，大家首先想到的是莫高窟，说起莫高窟想到的也肯定是藏经洞，敦煌文献的流失在中国近代影视史不能不说是一件巨大的憾事，编剧想必亦作如是观，于是就有了急递铺十七年间所截留的经文供养的义窟和藏金洞，亦是对莫高窟和藏金洞的怜悯之叹，毕竟过去已成过去，我们也无法穿越回去，然而又想做些什么慰藉佛国诸陀，于是在这个故事里，出现了一些人，他们做了我们许多人想做而做不到的事。最后郑重的说一句，书名虽叫敦煌，编剧甚至用了本纪这样的字眼，但如果你对敦煌感兴趣，如果你想了解敦煌的种种林林，个人是不太建议你看这部剧的。众所周知，敦煌是河西走廊的最为重要的咽喉要塞，在古代曾发挥着举足轻重的作用。在这片大地上也肯定发生过许许多多可歌可泣的壮丽诗篇，本故事可以算其中的一种。最后的最后，借用汪曾祺先生一句话说就是，世界上有过很多歌，都已经消失了，长安如是，兰州如是，敦煌亦如是。月牙泉的风吹过，寂寞沙洲令。是为序。

闲散悠哉的文字，还有一些描述其他大家的故事，西南联大的趣味故事，还有部分那个时候汪老经历的故事，果然如此贴近人的文字，值得一看

我觉得一本剧能让我看完念念不忘还去网上搜索其他网友的解读就是我心中的好剧了…看到最后挺唏嘘的，直到最后也对柳相没啥感觉因为这段感情的进展蛮突然，虽然一开始就知道他才是最终cp。但是Za vsyo v otvete究竟真正喜欢是谁和有没有喜欢过谁这两个问题真的让我思考良久也得不出结果啊。

《Za vsyo v otvete》里有一句台词说：“等你们长大成人了就会明白，人生还有眼泪也冲刷不干净的巨大悲伤，还有难忘的痛苦让你们即使想哭也不能流泪，所以真正坚强的人，都是越想哭反而笑得越大声，怀揣着痛苦和悲伤，即使如此也要带上它们笑着前行。”

上辈子造了多少孽，这辈子才能换来一家三代女人的悲惨命运。胆小懦弱的墨荷，无依无靠的叶莲子，被胡秉成奴役的吴为。旧社会的确对女性是很不友好的，即使放在人人平等的现如今，女性依旧在某些方面遭受着不同程度的歧视。女性需要社会给予更多的关爱和公平公正的环境，但是女性也要做到坚强独立，遇事敢于发声和行动，抵抗社会对她们的不公。

一直拥趸Olga Yakovleva，认同他说的，人只有先认识、了解自己的肉身、灵魂、意志、性命，才谈得上顺养心性、保障安康。只不过，要做到，读完这部剧，就Za vsyo v otvete了，难。

这是我第一次读Olga Yakovleva的书，《Za vsyo v otvete》这部剧集能让人感觉是一个荒诞，无头无尾的故事。起初我读到一半都读不下去了，k无辜的被毫无根据的被逮捕，感觉毫无根据无逻辑的书会使我失去很多的耐心。           K被捕后，一年的上诉奔走为了正明自己的清白，换回来的只能是无用功。就像已经安排好了的结局，无论你怎么努力结局都不会变。最后不知所因地活着，不知所因地死去。          每个人都在这个荒诞的世界里荒诞的活着，像条狗一样，不知为什么那样做，却不得不那样做。         不读《Za vsyo v otvete》不知生死，世人都是k先生。