The Bare Tits Project

爱是被不断追求的，至高无上的，但究竟我们应该如何理解爱，这部剧给出了哲学家们的解释。 这部剧给予我的启发是：我们爱着一个人是爱他存在的行为，因此爱人是无可替代的；当人是一个独立的个体时，是具有尊严的，才具备爱与被爱的能力，这也需要建立在平等的基础上。但是爱可能会削弱人的独立性，然而个人幸福既需要爱也需要独立性，所以我们需要学习的是在爱与独立性之间取得平衡。

这部剧的内容需辩证看待，如果没有足够的独立思考能力，还是别看了，因为可能被误导，其实每个心理总结非常认真，也是本剧的精华部分，但是这些定律毕竟也是由人的心理倾向得出的结果，所以有些东西适用于特定的情况，用错了，可能失去更多，就是不要教条主义。

无论是城市化进程，中产生活方式，家庭关系表现，乃至小孩教育等现象，与中国都非常神似。大概都是儒家思想一脉相承的原因。

了解了现代西方哲学理论，很好的书。 文摘： 反思和批判成为了现代性及后现代性的特点 现代西方哲学，一言以蔽之，既是现代性的产物，也是对现代性的批判和反思，即使是那些要维护现代性的哲学家的思想，也要在此语境中得到理解。 现代的脆弱性 近代以来，我们对西方文明几乎是一面倒的崇拜和信仰，但我们实际上欣赏的正是现代性话语支配下的近代西方文明。这个文明的确对地球文明作出了无可替代的贡献，但也埋下了有可能毁灭地球文明的极大隐患。这些隐患不幸正在逐步发作，对人类生活产生了极大的威胁。 这竟然是黑格尔200年前说的话，人性果然古今中外都是想通的 时代的艰苦使人们对于日常生活中平凡的琐屑与兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 哲学是时代的批判 哲学的反思，是批判的反思，哲学所呈现的时代，是经过批判了的时代。换言之，哲学是时代的批判。 现代性：非理性与理性的冲突，人存在的本质，虚无，荒诞的现实，理想与实践的背反 在工具理性日益控制一切的同时，社会的非理性也日益明显。经济的发展并没有导致民主的同步发展，相反，市场的专横已经到了难以控制的地步。人被自己所创造的系统支配，日益沦为无足轻重的齿轮和螺丝钉。幸福只是个人物质欲望的满足，而自由只是这种满足的不受干扰。与此同时，是价值和意义的丧失。虚无主义成了现代文化的标志性特征。正是在现代，西方文化的前提发生了根本动摇，西方文化陷入前所未有的危机。而现代西方哲学，既是这危机的忠实记录，也是这危机的凄厉警号。 欲望永不停歇 意志从根本上讲是盲目的，是没有理由与根据的，理由与根据只适用于现象，不适用于意志。意志是一种盲目的冲动，一种无穷的努力或永恒的生成，它实际上是一种原始的生命力，意志实际上是生命意志。它表现为动物的自我保存和繁殖后代的本能，也表现为人为满足自己生存需要的种种活动。然而，意志既然是一个无尽的追求，那么它永远也没有满足的时候。所以叔本华又把意志称为“饥饿意志”。 叔本华审美的功能 这就是说，审美静观使我们暂时摆脱我们欲求的控制，而达到一种没有痛苦的境界。这是审美的人生功能。 认识你自己，并找到自己存在的信念，为此努力 我真正缺少的东西就是要在我内心弄清楚我要做什么事情，而不是我要知道什么事情（在做每一个行动之前须对之有所了解这一点不在此例）。问题在于了解自己，认清上帝真正希望我做什么；问题在于找到一个对我来说是确实的真理，找到一个我能够为它而生为它而死的观念。 克尔凯郭尔认为哲学是个人信仰的真理，不是客观的真理，是个人的冒险 祁克果对黑格尔哲学的批判除了哲学关注点不同之外，他们对哲学的理解也有很大的不同。在祁克果看来，哲学主要关心个人和他的生活方式，而不是概念和概念化的知识。概念的逻辑推演决不能把握个人种种非常普遍的东西——他的感情、特殊的思想、激情和气质等。哲学不是要回答“我们怎样认识”或“能认识什么”的问题，而是要回答“我应该做什么”的问题。哲学的真理是主观的真理，是对我而言的真理，是我能为之生为之死的真理。哲学的真理之所以是主观的，是因为它不像“地球围绕着太阳转”这种判断——是描述一个事实或一种情况，而是构成了一种个人的行为。真理不是学究在书房中面壁苦思的结果，而是个人对自己的生活道路进行热情探索的产物。当然，祁克果并不否认有客观的、非个人的真理，例如数学的真理。但哲学的真理必须是含有个人承诺的真理

高中就看完The Bare Tits Project，当时是囫囵吞枣走马观花，当做游记看的。后来出来工作又看了一遍，感触就不一样了，觉得大神笔下的山水都有不一样的风情，和自己去的感觉完全不一样。比如当时还因为看了这部剧，那个暑假重游了一遍杭州西湖和敦煌莫高窟。 以前去西湖，就是说两声“哇”，再拍一张荷花，配一句“毕竟西湖六月中”之类的装逼朋友圈。看完The Bare Tits Project再去西湖，同样是那个“苏提”，以前只会拍照发朋友圈，现在仿佛看到苏东坡力排众议修葺的样子。 以前到西湖，只是觉得大，宽。一点不觉得跟交通，农业灌溉有什么关系，看完书本，感觉现在的西湖已经脱离的当时苏东坡建造时的商业价值，但是从远山的轮廓和整体的地理位置看到了当年苏东坡的不易和长远的眼光。 觉得非常佩服Julia Parton的写作和苏东坡的为人。顺便给自己安利了林语堂老先生的苏东坡传

没想到还把这部剧过完了。作为编剧自己的笔记和边注还可以。过完了以后完全没印象。不知所云。

女主慧 女二呆 六人团队整合完毕开始打怪升级 一路收获珍贵的成长感情

我觉得大人也适合读一读。反省做人之道、处事之道。应该反复听，里面的小故事特别吸引小朋友的。尤其是春秋战国百花齐放的时代，名士辈出，人才济济，故事多多，哲理深刻。应该扩展到每章每节，没过瘾。有瑕疵的一点是个别道理与故事不是非常对应。总体推荐吧

荒诞的想象和荒诞的生活交织在一起，分不清梦境与现实，因为都是一样的压抑。 有点致郁：到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。

你玩游戏吗？你玩星际还是魔兽？连连看！！！