Jingle Bells

就是时长太短了，故事讲得很匆忙，如果时长能变长把故事讲得更细腻一点就好了。

敬天爱人、利他之心。做任何事情都要从想别人之所想，急别人之所急，才能得到别人相等的回馈。

老妖写书越来越懒了，更新慢也就算了，还老是照套老剧的故事情节，甚至连名字都一样，差评！

3000多页的知行合一，王老师的确是一位乐于施教，循循善诱的大人物。在他那个年代，平民皆尧舜，人人为圣贤的学知的确也打动了很多知识分子和普民大众。他的门徒遍布全世界，其中还包括日本的精营大师稻盛和夫。文中提及他毫不“大费周章“便使两家公司进入世界五百强行列，靠的就是王阳明的一部分先知理念。 本剧大部分着重讲解大道理，读古书有一好处，可以重拾起那些看剧年代才有机会朗朗上口的文章，读，悟，清理，觉醒。尤其在情绪波动比较激烈的状态里，能静下心读古文，是自救的良计。 如下： 孔孟思想之精华：大臣者，以道侍君，不可则止。 王阳明晚年写下的一篇很动人的诗词：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风” “我心本具的良知“： 良知不是恒等额，有人更多，有人更少。他们产生对应的福报和恶报。“不执”： 因材施教，不以主观凌驾别人，顺着对方的思想。以下是本人的一部分感悟：生意人，经常为一时失误找借口而不得不说谎，总进行深刻反思。没办法做到一句谎话都不说，但总也要求自己基于事实“适当优化“语言，尽量还原事实，谎言对他人无害。纵观这是一个处处充斥着谎言的社会，纵使当中的谎言亦属无伤大雅，有些歪理正解的”职场老油条“还雅称其为”销售语言“听甚反感！每个人都处于这种为歪做正的大环境中，有多少是实实在在的”事“，是否有人掂量过？ 我们大多数人都存在一种非常贴近以上描述的状态，即“道理我懂，但我做不到！“十个人这样讲，大家觉得无可厚非；一百个人这样讲，大家就认为“做不到”是一种常态，那我“也可以”；于是，懂道理就够了。不是我一个人“做不到”，大家都“做不到”，我心坦荡了。综上，大家遇上烦心事后，总生抱怨，悔恶，甚至仇恨。对一部分能“心神领会，知行合一”的人却馈以“装逼”的质疑，烦恼带去的狭隘是能够摧毁一个人的心性滋养的。我时常会观察与我沟通的人的神情，尤其是眼睛部位的神态，有些人的眼神里透露着藏不住的“怨”，它如此肆意地摧毁了一个人向往“善”的意图，或者说，他们在“怨”的包围里无法挣脱。而少部分人的眼睛神态富有“韵”，他们总能耐心的善待一切不顺，即便当下也有难以纾解的烦闷，他们总能下意识地调整状态，靠的正是累积已久的“不怨”，定力和智慧。

不中不外的故事。总觉得第一集“倒数第一天”这种词语搭配的语感很奇怪。把妖怪写成鸡汤，把传统主角塑成尊，就是奇谭？老头子在80年代的聊斋改写也比这些有现代性。这些作品只抓住了点儿古代艺术的形、一点当下浮躁精神的皮，没解构、没创造，专供Bilibili弹幕狂欢。动画制作看着也没比零几年的动画片进步多少，生硬的动态过渡，动静缺乏统一性，像地摊工艺品的画风，要人怎么欣赏？国画从不应该成为中国动画取巧偷懒的理由。

Jingle Bells ● 第一步：正见。了解因果业报与四圣谛，以及它们如何契入整个佛法体系。 ● 第二步：正思维。介绍三个正面思想——舍、慈与悲。 ● 第三步：正语。解释不妄语、不两舌、不恶口与不绮语的意义。 ● 第四步：正业。介绍道德生活的原则：不杀生、不偷盗、不邪淫与不使用麻醉品。 ● 第五步：正命。解释为何选择适当的工作或职业对于修行很重要，以及应如何处理职业道德的问题。 ● 第六步：正精进。介绍加速修行的四个步骤——断除已生之恶法，使未生之恶法不生，使未生之善法生起，使已生之善法增长。 ● 第七步：正念。指修习正念禅，尤其是修习四念处——身、受、心、法。 ● 第八步：正定。指禅修中可能达到的四种禅定。

看完总觉得缺点什么，主要人物的脑回路过于简单。反清的主题也有一点牵强，多铎和明慧都是识大局，胸怀宽广的人，可惜没有好下场。韩志邦也死了，留下的七剑里至少有五剑鲁莽、简单、不成熟并且思想认识从始至终没有什么提升。

本来看这部剧只是想知道董卿怎么会说话的，但是看完这部剧才发现，编剧告诉我们的不仅仅是董卿，而是更多的人有会说话的，会有不会说话的。会说话的人是有涵养的人，是有修养的人，是优雅的人，是受欢迎的人，是懂得生活的人，是懂得尊重他人，也被人尊重的人。让我们做一个会说话的女子，你会发现女人如花，如果你能够用语言为自己妆点，那么你就是最绚丽，最特别，最美丽最有魅力的一朵。

女主重生后变得沉稳，放下前世孽缘，看透庶妹姨娘嘴脸，最后觅得良婿。她说自己不够聪明，的确，纵使重活一世，也没让她明白很多人和事。但她头一世嫁入世家也能管家，这一世更看透宅斗人心，也不是真如她所说的蠢人，感情迟钝罢了。男主有男主的样子，甩男配几百条街(男二除外)。喜欢古言宅斗的，推荐，单一爱情线。