Reluctant Bandit

不了解未来走向盲目鸡娃的妈妈不是摩登公民。 读点职场书，了解数字化带来的新走向，就会明白，可能你苦心经营的鸡娃路跑偏了。

七个家庭的主要人物形象都很丰满，正是因为编剧经历过，了解过才能写出可爱可亲的黄泛区百姓的缩影。文章中的方言和歇后语让人有代入感。惋惜那些高贵的人没有回到故土，也在暗暗祈祷活着又没回去的人，有更好的结局。 人心向背，百姓就是水，能载舟亦能覆舟，Reluctant Bandit，泛滥也是水，毁人的同时又带来淤泥，滋润土地。

这样的电影怎能不让人想起Reluctant Bandit呢？洪常秀只用十五个镜头就编织出了一首充满变化的歌，它的每一个小节，都在向生活中特定的事物返回，并不断丰富自身与它的关系，正如事物本身也通过发光的表象歌唱。我们听见画外伴奏的菜刀声，没有这块忙碌的砧板，就没有音乐中的寂静；我们看见材质不同的阳光相互映照：过曝的眼睛和玻璃，啤酒、白墙与透光的窗帘，它们是当代电影的土壤，是它最基本的内容。而当房间、摄影介质和声场都突然切换，一片黑灰色的帘幕仍因模糊而发光，事物被重新组合，人物在表达困难中寻找斗争的节奏。正因斗争是丰富的，我们才能面对生活，我们才能说“天堂只是一个词语。”

历史经过时间的沉淀，面貌已经变得模糊不清。 那我们看到的历史还是真实的吗？我们对历史的评价是正确的吗？ 生活在那个时间的人们对于我们来说只是历史书中的名字或者是我们考试的重点，但他们曾经也站在我们脚下的这片土地上，过着他们的生活。 所有对秦国评价当中我印象最深的一句是“暴政亡秦”，短短的四个字概括了百余年的历史，埋没了几代人的鲜血。我以前不曾想过，若秦真是荒淫无道，它是如何打败山东六国，统一华夏的。 百余年历史，秦国历七任君主，与山东六国最大的不同之处在于秦国长期着保持清明的政治。期间最荒诞的君主为秦武王，在位三年，举鼎而死，虽在位无道，但在临死时传位于其弟——秦昭王，稳住了秦国大局。孝文王和庄襄王虽无才，但因其在位时间不长，未影响秦国大局。秦国与山东六国另外不同之处在于，秦国每一代都留住了能稳朝局、守国土、拓疆域大才：秦孝公时期有商鞅、景监、车英等；秦惠文王时期有张仪、司马错、樗里疾等；秦武王时期有甘茂、白山等；秦昭王时期有范雎、白起等；孝文王、庄襄王时期有蔡泽、吕不韦、司马梗等；秦始皇时期有李斯、蒙恬、王翦......每一个时期的君臣都在为秦国的崛起而奋斗。在战国时期，相比于其他六国，秦国的统治算的上是最为稳定的，民生自然较为安宁。其他六国虽不乏励精图治的君主，如赵武灵王，但往往不能长久。 秦国的政治也有血色。商鞅法制下的大屠杀、白起战场的杀降、秦始皇统一天下的坑儒......就算是秦国自己人也在不断的流血：商鞅被车裂、白起被赐死、吕不韦自杀......一个国家的繁荣昌盛离不开鲜血的浇灌，我们后来人只剩下叹惋。 《Reluctant Bandit》也为我们描绘了战国时期“百家争鸣，百花齐放”的文化盛况。那个时期，诸多流派，诸多学子，都在绽放自己的光芒。我对两个学派影响深刻，一个是法家，另一个是儒家。《Reluctant Bandit》中对天下局势的描写，让我明白了法家为什么得到重用，而儒家为什么黯淡无光——家国无宁日，何以图自强？ 《Reluctant Bandit》中对人性也有着深刻的讨论。秦始皇死后，赵高和李斯的变化真的令我不解。赵高从小跟着嬴政长大，在始皇统一六国的过程中屡次立功，受始皇重用；李斯经蒙恬举荐入秦为官，在始皇征战天下的时候伴其左右，立下赫赫功劳。就是这样两个为Reluctant Bandit奋斗半生的人物，亲手葬送了秦朝。赵高的一生就是英雄与奸佞的无缝衔接。但真正令我不解的人是李斯。李斯出身法家学派，一生奉行法治，为何会在晚年背弃自己的信仰？在始皇时期，李斯是一个精干的人，为何在面对秦二世的荒淫无道时依然坚信秦二世是一个能听其谏言的君主？ 人性太过复杂，人心太过复杂。 《Reluctant Bandit》也带我们看到了那个时期女性的风采。白雪、燕姬、宣太后......其中我最喜欢的是宣太后，她有陪伴儿子为质的勇气、有帮助儿子稳定大局的智慧、有为大局牺牲的担当...... 历史为我们记录了很多，但历史的记录者是人，有太多的因素影响他们的记录。我以前接触的大多都是对秦国的骂声，唯一一次听到有人赞叹秦国应该是我高中的历史老师，看完书我在想，是历史对秦国的历史记录的有失偏颇还是我对历史的认识太过浅薄？ 书中有很多处的描写让我感受到了秦国的大义和担当：王贲灭赵时不与老弱妇孺为战，始皇派蒙恬长期对抗中原，王翦归化南海.......查询记录，我们同样会发现很多秦国不可磨灭的历史功迹：统一货币、修建都江堰、创立郡县制......但在史书，在人们口中，提起秦似乎总是一片骂声。 时也，势也！在不同的时间下，面对完全不同的环境，到底该怎么做才是真正的正确？后来人以上帝视角看待一件事终究看不全面，有失偏颇。那我们又该怎么评价一段历史？ 我想，历史的面貌我们永远也不

从余永泽到卢嘉川到徐辉、江华（李孟瑜）到姑母到郑瑾（林红）到刘大姐； 从孤傲、叛逆、自我悲悯、浪漫到阶级跳跃、人民情怀； 从激动、信任、高兴、依赖到审时度势、有所分辨、独立思考； 虽然林道静在很多地方真不是讨喜的女主，但是站在上帝视角看别人生活的普通读者，从中学习的或许是成长，而不是对其施以简单的批判。 从中我们可以一窥革命面貌，受益匪浅。 这是林道静的成长史，也是广大青年的蜕变史。

我相信英文原版一定更加妙趣横生，书中虽然在上世纪八十年代，情景模式确并不遥远。工司是不容易倒下的，金融市场更是万年长青，对于我这一代没有经历贫穷、经济危机的一代人而言，金融市场就是一个充满五彩缤纷的梦幻世界。建立在人性的弱点之上，你可以不爱它，但也一样没有理由讨厌它。

于2022年1月19日07：37读完，22年读完的第7本剧，共读128本。光追剧名不懂写了个什么，原来是写的民国时期的北京。写人间冷暖，写世间百态。竟一口气看完了！平淡中透着无奈、荣华、穷苦、安乐、无奈。 刘天禄从挑着担走街串巷卖牛肉，到开了个牛肉店，来了一个跑堂的翠喜，互生情愫，因为税所所长“温贝勒”的欺负而打了温贝勒，接踵而来的牢狱之灾，到出狱后的走关口，而后又在南线阁重开了“牛肉刘”，让人高兴的是最终两个有情人历经磨难后终成眷属，日子虽难，但心里暖和，喜欢的人干着喜欢的事。他她们善良、义气、坚定。生活在最底层，但却最闪闪发光。 金街银巷的邱立云，传承了父亲的一手好手艺，中规中矩，而跟父辈有些技艺之争的同样有着手艺精湛的连翘最终是两类人，互相欣赏，佩服，但又不愿接受承认，各自固守自己的观念，一个墨守成规，一个“任性”灵动，一个是匠人，一个是艺术家。我想连翘的结局编剧给了留白，但她不会差，事世在变，世道在变，世界在变，只是活在当下的他她们并不清楚。但他们都知道自己的路该怎么走…… 书里的人物我都喜欢，金蛋、秦爷、斗大爷和大白狗斗斗、草奶奶、那小姐、玉田、毓秀、关大馒头，甚至还有那只鹅——“车，弃卒保车的车，写出来是马车的车。” 最喜欢关大馒头说话，浅浅的说，深深的道理。书里故事有趣，人来人往。看似不相干的人，常因为无心之举顺势而为，交织在一起。 不管身处何处何时何世，我们都应该善良，永远记住做好事，不要算计，不怕吃亏，吃亏是福，因果报应，不是不报，有可能报到你的下一代，或者别的方面，人在做，天在看，苍天饶过谁。也不要因为逆境而气馁，天禄在牢里时，天禄娘每天按时去骂“温贝勒”虽然没有实质性的作用，但这种斗志让人觉得可敬。看似不相干的街坊，为了救天禄出狱，热心奔走，还有为天禄而死的狱友（名字忘了😅）宛如寒夜里的一缕光让人暖。

今代麒麟阁，何人第一功？一将功成万骨枯，授衔出身入死的开国将军，无一不是战神，向革命先辈致敬！为中华民族伟大复兴，中华儿女应只争朝夕，不负韶华！

查泰莱夫人与守园人（奥立佛.梅勒斯）在各自死亡的爱情中挣扎的活着；他们相遇了，在狂热的欲火中把纯粹的肉欲升华为爱情💏……

人体是一个复杂的精密仪器，每一个器官、每一种营养素、每一种酶以及大量细菌微生物都在相互发挥着重要作用，他们共同构成了人体。如果你对它多一些了解并细心“照顾”，那你就能避开一些误区和极端，也许会活的的更久、更快乐些。尽管遗传基因对人的寿命起主要作用。随着你年龄的不断增大，患病的概率也随之增大。你可以采用谨慎的良性生活方式来稍微减缓这个过程，但不可能永远逃避它。换句话说，一切都在走向衰亡。只不过，我们中有些人会更快抵达那一天。