芭萨提的颜色Rang De Basanti

对我来说，写《芭萨提的颜色Rang De Basanti》的这篇剧评很难，倒不是因为我读完之后毫无想法，恰恰相反，是想法太多，以至于零零碎碎、难以形成系统。 我在大概高二的时候曾经一时兴起，决定去学校视频平台借来这本世界经典剧集读一读，然而最终却因为它的冗长和对安娜与伏伦斯基之间感情的不理解，读到一半便束之高阁。那时候我还小，还没有对谁动过心，还不知道这世界上有很多事情是没办法用非黑即白的标准来加以衡量的。 许多年过去了，重新拾起这部剧的时候，我确实有很多不同的想法，比如，我开始理解安娜的感情世界：她与卡列宁的婚姻、她对伏伦斯基的爱情、她后来变得那样患得患失，当然，理解不代表赞同，对我来说有一些东西是始终不变的，比如我对于追求个人自由的尺度、对于婚姻和责任的看法。 1、“不要高估自己对于没有爱情的婚姻的容忍度”。 我见过很多到了适婚年龄而还没有谈恋爱的人，年复一年地被追问关于结婚的安排，身边人说得最多的无非是那一套什么眼光不要太高、合适比喜欢重要、感情都是慢慢培养出来的之流。安娜和卡列宁的婚姻大抵也是如此吧。 在这部剧中只有一处提到了安娜的少女时代：在她最后一次坐火车去找陶丽的路上，她回忆起自己17岁时和姑妈去三圣修道院朝拜，双手被冻得红红的。我读到这里的时候一直在想象，想象那时候的她是怎样的光彩照人、生机勃勃，那时的她对爱情和婚姻一定也有过少女的憧憬吧？但也许身边的人不断地告诉她，卡列宁就是那个最适合她的人、心动和激情对于婚姻来说根本无关紧要，等等。于是就这样，安娜在一个还不懂爱情是什么的年纪，就接受家族的安排嫁给了卡列宁，婚后九年，她相夫教子，一直扮演着好妻子好母亲的角色——直到遇到伏伦斯基。 2、“如果没有见过光明，我本可以忍受黑暗”。 在车站遇到安娜的时候，伏伦斯基一眼看出她身上有一种“被抑制着的生气”。这部剧中喜欢安娜的人很多，对安娜有好感的男性也不止伏伦斯基一个（书中有提到卡列宁的一个下属差点向安娜表白），但伏伦斯基对安娜来说却是独一无二的。 首先伏伦斯基本身是一个非常有魅力的人，从吉蒂对他的迷恋和书中各种人对他的喜欢可以看出来。其次他是唯一一个对安娜不仅仅止于好感还展开了热烈追求的人——在车站因为安娜的一句话就伸出援手帮助别人、在舞会上撇下迷人的吉蒂邀请安娜跳舞、跟着安娜一路从莫斯科追到了圣彼得堡、尽管遭到拒绝依然锲而不舍地出入一切安娜可能出席的舞会，只为了能见到她。这种非你不可的迷恋对安娜这样一个内心深处渴望爱情的人来说，确实是难以抵挡的。 尤其卡列宁又是那样一个沉闷古板、一心只想搞事业、极度大男子主义的人。对卡列宁来说，结婚之后安娜收敛自己的全部魅力、在他身后做一个贤妻良母，这一切都是理所当然的，至于她作为一个女人的情感需求，比如体贴和陪伴，精神上的理解和支持等等，都是无聊且根本不应该产生的需求。 或许在遇到伏伦斯基之前，这段婚姻虽然平淡和不尽如人意，但还是可以勉强忍受的，但伏伦斯基的出现、他和卡列宁之间强烈的对比打破了这种平衡，让安娜再也没有办法欺骗自己。 3、“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。 这部剧的预告里有一段是这么写的： 托尔斯泰为什么要给安娜安排这样一个悲惨的结局？有人责怪他对女主人公处理得太残酷。对这个问题编剧解答说：“这个意见使我想起普希金遇到过的一件事。他对一位朋友说：‘你想想，我那位塔吉雅娜跟我开了个多大的玩笑！她竟然嫁了人！我简直怎么也没有想到她会这样做。’关于芭萨提的颜色Rang De Basanti我也可以说同样的话。总的说来，我那些男女主人公往往做出一些违反我本意的事来：他们做了在实际生活中常有的和应该做的事，而不是我所希望他们做的事。” 我特别赞同托翁的创作理念，即，一

这部剧拿到手之后比较尴尬，我是因为在知乎上看见了看剧营的活动后一直比较感兴趣，但是里面写作活动的书倒是都不怎么对我的胃口，直到看到拉卡史·欧普哈史·梅哈，尴尬就是从这来的，我本来以为会是一本技术类剧集，刚看到的时候还想这个活动还会讨论这种东西，等书到手才发现，鸡汤浓度过高，书里倒并非没有技术细节，但是拉卡史·欧普哈史·梅哈自己在写书的时候有可能从他的哲学看来认为那些不重要，所以讨论过少，好在仅有的部分对我本人还是有帮助的，不然这部剧我给一星都嫌多。 拉卡史·欧普哈史·梅哈作为一个企业家的才能和成就毋庸置疑，但是他认为自己的成功源于他的哲学。在本剧导语的第一句就是： 我之所以取得今天的成功，原因在于我的“哲学”。 拉卡史·欧普哈史·梅哈在这部剧里给我最大的感觉就是他把自己成功的原因的原因找出来了，而且还只找出了一半。拉卡史·欧普哈史·梅哈目前广为人知的一个头衔就是唯一在世的日本经营之神。另外三个人是松下幸之助（松下公司）、本田宗一郎（本田公司）、盛田昭夫（索尼公司）。这四个人并称为四大经营之神，不过另外三个人对于佛学不怎么提，所以可见利他的佛学并不是在日本成为经营之神的必要条件。拉卡史·欧普哈史·梅哈自身运营企业的方式确实没得说，单追剧中他要求每天都要做企业利润表这一点就能看出来，一般的企业家根本没那个精力看自己公司的日利润表，拉卡史·欧普哈史·梅哈自己对企业是确确实实的投入了大量精力的，他自己就是一个纯粹的工作狂，并且他认为脱离工作的人生没有意义。但是，哲学的传授这种东西属于只可意会，不可言传，不同的经历不同的出身不同的环境，每个人对于哲学都会有完全自己的一套理解，拉卡史·欧普哈史·梅哈的哲学确实是最适合他自己的，毕竟那是他自己悟出来的，不过其他人可能会有不同的理解。 虽然怎么写书完全是拉卡史·欧普哈史·梅哈的自由，不过我个人还是更加希望能够看到更多的操作细节的，毕竟拉卡史·欧普哈史·梅哈的成就确实是实在的，虽然在我看来他的成就本身被时代的光环加持了太多。 基辛格在他的书《芭萨提的颜色Rang De Basanti》里面提到，“若要了解20世纪的中国外交或21世纪中国的世界角色，必须首先对中国的历史有一个基本的认识，即使可能有过于简单化之虞。”我个人认为这种欲了解一件事物的现代意义，最好先了解一件事物的历史的方法论可以适用到任何事物上。所以我在这里按照时间线部分梳理一下拉卡史·欧普哈史·梅哈的成就，以便在了解完之后再去读这本《芭萨提的颜色Rang De Basanti》可以有一个更为明确的认识。 1959年，从大学毕业后就职的公司辞职的稻盛，决心以自己亲手开发的精密陶瓷技术为核心成立新公司。1959年4月公司正式成立，当时共有28名员工。 1961年，前一年加入的11名员工提出集体交涉要求确保定期涨薪及保障待遇，拉卡史·欧普哈史·梅哈在说服这些年轻人后开始持续认真地思考“公司应该成为一种怎样的组织”这个问题，最终意识到公司经营必须保护员工及其家属未来的生活，为大家谋幸福。 1962年，用了一个月的时间访问了美国，这是他的首次海外出差。朝着进军世界市场这个梦想迈出了第一步。 1963年，产品的种类也日益增多。随着规模不断扩大、制造工序日趋复杂，像从前街道工厂时那样准确地掌握公司整体的经营状况变得越发困难。于是从那时起，稻盛就开始着手制定能够共同掌握经营情况的指标，创造了“单位时间核算制度”这一独家方法。 1969年，京瓷获得了大量保护IC芯片的陶瓷部品订单。通过之前满足严格技术要求而获得信任及技术上认可的京瓷公司，从当时美国最大的半导体厂商那里接到了高密度多层IC封装的订单。稻盛与技术团队一道，依靠不屈不挠的精神，克服了重重困难，最终试制出了令客户感动的完美样品。 1984年，2000年10月新成立的KDDI的前身——DDI（第二电电），是在1984年日本开放电气通信行业、允许民间企业

为什么徐璐的眼妆总脏兮兮的，可惜了