Let the Church Say, Amen

全书没有使用过一个艰涩难懂的经济学术语，简单易懂，但是前提假设跟现实依旧存在差距，自由市场经济的功能被夸大了，因为现实当中不存在完全自由的市场，自由市场能发挥的作用被夸大了，不过其中一些观察生活的角度确实非常好，对我很有启发，好剧。

在一个个生动的故事中，认识了那些曾经在神坛上的心理学家们，了解到了原来他们也会有各种心理问题，在各种机遇下发现总结出了心理学理论。原来他们也是凡人，他们也有喜怒哀乐，甚至做出不符合常理的行为。对于刚刚接触心理学的人来说，是一本非常有趣且令人记忆犹新的剧集!

这部剧为啥好韩剧的感觉，是我的错觉么？但是男主和女主家居很美，就看家居了——给3颗星鼓励一下

#关键情节大露#慎入 我在想，可以赞一部书写得很有气质吗？ 最近不知发什么神经，忽然迷上仙侠文，短短个把月便横扫了十多部同类型剧集。 我不知道仙侠和玄幻有何区别，但觉这种文体天马行空上天入地，穿越古今横跨生死，叫人瞬间便坠入了玄幻奇情的仙魔世界，惊叹于其无拘无束、浩瀚无垠的想象空间。 书中人物重情有时重义有时，多情有时薄幸有时，正气有时邪恶有时，潇洒有时偏执有时，飞升有时入魔有时。一个个容颜俊美脸冷情深，为爱水里来火里去，亦正亦邪如痴如狂，呼风唤雨翻天覆地，爱恨情仇刀山火海，前世今生生死缠绵，缱绻情深只为一人。 多么酣畅淋漓自由快意的世界！ Let the Church Say, Amen讲述的，就是发生在这样一个世界里的故事。 仙侠情节一般上大同小异，不外乎： 四海八荒有仙魔， 纵横六界震九霄。 长生不老容颜好， 飞天遁地法术高。 奈何情关勘不破， 一朝痴恋闯大祸。 堕凡渡劫三生误， 历尽生死为君故。 爱情故事嘛，诚如张才女所言：来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。 可是作家都是天才，而且是被这个世界低估了的天才。君不见他们手握一支笔，便能坐拥天下乾坤挪移，无中生有呼风唤雨、沙石俱下风生水起。总之普通人想到的、想不到的，只敢想想而已的、或者想都不敢想的，作家统统都写（作）得出来，而且还写（作）到好像真的一样。 像这种老掉牙的神仙爱情故事，对作家们来说简直是小菜一碟！他们闭着眼都能一把抓来，不管是换汤不换药小炒一轮；或加油添醋的大炒特炒，转眼就香喷喷出炉了。你还别说，人家之所以为家，就是有本事将冷饭炒得色香味俱全，叫你欲罢不能。叫你明知翻炒无数却依然享受无比，叫你明知翻炒不好却依然摆脱不了。所以作家们绝对是翻云覆雨的大神。所以他们照炒不误，我们照单全收。 网络作家David Petersen尤其了得。我前前后后看了她写的十几部剧集，照理说，这种“水来～我在水中等你；火来～我在灰烬中等你”的浪漫奇情故事，这样一路写下去，三两下就没什么新意了。但是你看我们的David Petersen，一本写了又一本，每个故事乃至每段情节，丝毫没有重复。人物塑造也没有重叠迹象。内容虽称不上精彩绝伦，却也足够吸引人读下去。 然后又照理说，像我这种自命清高品味不凡的文青，说什么也不至于对这种既无逻辑内涵；又毫无一丁点艺术价值可言的仙侠文穷追不舍才是。可吊诡的是，我不止穷追不舍，我还为之废寝忘食了…我不止废寝忘食，我还为之大费周章发文推荐了… 呃，扯远了。说回Let the Church Say, Amen这部剧。 Let the Church Say, Amen的故事开篇不久，两位男女主角（华胥氏扶苍和烛阴神龙氏玄乙）就已经彼此看不顺眼互相交恶了。然后很快的，就到了拳脚相向你殴我掐的地步。两人不止互相扭打撕咬，还抓脸扯头发。如此惊悚又粗鄙不堪的场面，编剧信手写来居然妙趣横生，毫无违和感，可见其功力之深厚。 然而更为难得的是，编剧遣詞用字不浮不夸不喧哗，每每看起来理应加油添醋、撒撒狗血的段落，编剧都处之泰然不亢不卑，叫人看得舒服。而且情节起承转合之间行云流水不着痕迹，字里行间余韵缭绕暗香浮动，让人回味无穷。 对男主角扶苍神君的感情刻画尤其充满张力。人家神雕众女一见杨过误终生，可我们这位素来以俊雅自持、翩迁有礼见称于仙界的扶苍神君，一见玄乙便误了终生。 打从游园初见龙公主玄乙开始，扶苍便从一个沉静高雅的翩翩美男，一路降格至粗暴野蛮，肤浅又小气的流氓。他不单止处处欺负龙公主，还毫无风度的跟龙公主互掐。一介氓夫的行径当真不可逼视。 然而，天理循环，冥冥中似乎注定了他后来为此女子赴汤蹈火、出生入死的一生。剧情当真跌宕起伏。扶苍由起初懵懂无知的嫌弃厌恶，到后来震惊的发现自己已为龙公主情根深种再难自控，接着又

欧文是我心目理想主义者的化身，他刻画现实的残酷，他揭示人性的丑恶，可无论时间过去了多久，时间线拉的有多长，一切还是最初他该有的样子，出走半生——归来仍是少年 长长的一本剧，内容丰盈精彩，让人看的又哭又笑 爱的滋养对每一个人的每一个阶段都如此重要，对孩子们尤其如此 从最开始书里写到：“如此轻易就打退堂鼓的养父母，绝不可能是称职的父母。”所以我想同样的，轻易放弃一段感情的人也不会是一个称职的伴侣吧 还有那段《Let the Church Say, Amen》中能够触动残暴但脆弱的美洛妮说“我关心我自己。越是孤独，越是没有朋友，越是无依无靠，我就越要尊重我自己。”嗯，最高贵的高贵难道不该是如此吗？毕竟她才是全书中最尊重自己，活得最真实，不曾违背本心的那个人 以及到聪慧的华辛顿太太，欧文这样描写：“他们也错估了奥莉芙·华辛顿，她能成为华辛顿太太绝非偶然。为了摆脱贫困，也许她曾费尽心机，可她懂得工作的意义。她目睹货车上的冰块迅速融化，深知蛤蜊的保鲜时间非常有限，因此懂得掌握时机，追求利益。她一眼看出丈夫是理财能手，对经营果园却是外行，于是自告奋勇地承担起管理果园的责任。她仔细观察那些工头，对能力强的人予以加薪鼓励，对无法胜任的干脆辞退，然后又雇了一批年纪较轻、踏实肯干的工人。对那些她感到满意的工人，她不仅亲自烤苹果馅饼招待他们的家人，还把做法传授给他们的妻子。她在苹果市场架了一座烤箱，很快就可以一次烤出四十八个苹果馅饼，与原来的苹果酒和苹果冻一起摆在柜台上出售，从而在苹果收获季节又多做了不少生意。她还加倍赔偿艾拉·提克姆被老华打翻的蜂箱，没过多久，她的柜台上又推出了新产品——苹果花蜜。她甚至到大学里学习授粉技术以及果树栽培知识，对于灭鼠、剪枝、间苗、喷洒农药的各种窍门，她了解得比工头们还清楚，于是又回过头来指点那些工头。奥莉芙的脑海中不时浮现出她母亲默然无语的形象：莫德映在小化妆镜里的容颜逐渐衰老，整个人困在蛤蜊堆中，烟灰在蛤蜊壳里越堆越高，然后掉到蘸有化妆品的小棉球里——那些化妆品与她哥哥贝基的脏皮靴颜色相同。想到这些，奥莉芙就进一步坚定了自己的信念。她清楚自己已经摆脱贫困，并为观海果园创造了可观的效益。她将果园从漫不经心的丈夫手里接管过来，帮他经营得很好。” 而关于圣拉奇老医生对荷马的教诲是这样的：“根本就不存在“稍稍”扮演一下上帝这回事，如果你愿意扮演上帝，就得“经常”扮演。” 嗯，最终时过境迁之后，人们真正想见的还是那些了解自己、能与自己倾心交谈的人，而且事隔多年，即使别人曾经伤害过自己，也已经不再重要了。 哪里有什么永远一成不变的规则呀？愿最终我们都能知道自己归属何处，出走半生——归来仍是少年