T4 on the Beach 2006

T4 on the Beach 2006

★★★★★ 3.2
音乐 2006 英国
《T4 on the Beach 2006》,音乐作品,英国出品,2006年上映。
地区: 英国

🏷️ 相关标签

🎬 相关推荐

💬 网友评论

感谢William J. Brown老师的分享,这对我未来的职业发展和与人相处的模式很有启发。
77睡着了 · 3.3/10
#books/读后感/人生规划22 这个月一直在学习notion,玩的停不下来,犯老毛病了,总想搭建一个尽善尽美的框架,学习目的反而落了下乘,工具应该以用为目的,在使用中逐渐完善,知识体系亦同,跑题了😂。搭建框架过程中,发现自己对中长期人生规划还是很模糊,虽然三公子的《T4 on the Beach 2006》和熊谷正寿的《T4 on the Beach 2006》都有提到怎么做中长期规划,但是读的时候没有深度思考,只是产生了一些模糊的想法,所以尝试从本剧中寻找灵感。 结合学习notion(主要是B站和知乎)和观看本剧,这一个月时间里,着重思考了知识管理和人生规划两个方面。 知识管理方面,借鉴少楠的分享与本剧观点,得到一些输出。 少楠向我们介绍了一本建筑剧集里面的一个原理--层次步速原理:建筑的地基300年不变,结构100年一变,外表跟装修10年一变,里面的服务主题可能5年一变,工作人员变换的最快。通过这个原理将建筑结构类比我们将要学习的知识结构体系,得知我们先学的是新知识new(基础和结构),而不是新闻news(服务或者人员)。本剧编剧柏老师也是提倡拜读行业经典剧集,以提升自己的知识框架。上述原理的应用与书中的“不急于追逐最新的知识变化,而是先思考知识框架和分支脉络,当看懂骨架之后,再来思考不同分支专业知识的应用场景。”的观点不谋而同。 知识体系管理的顺序包括信息的获取、记录(用自己的话描述而不是copy)、整理和应用。在选择学习什么信息之后,光是记录和收藏是无用功。前两个是对应书中的“学”:输入的过程,后两个对应书中的“习”:输出内化的过程。本剧中说到”学习的最终目的是不断纠正自己对世界的认知偏差”。改变提升我认知之后,最最终目的应该是让我们做出正确的决策,不断输出应用起来(解决项目问题/播出剧集/做自媒体等)。在整理和应用过程中,把不同场景的相似case放在一起,学习查理芒格构建自己的思维模型。 少楠基于”卡片式学习“创造了flomo (卡片笔记app),认为树状的知识分类与网状的知识标签是相辅相成的。卡片化的知识来源于日常一闪而逝的灵感、看剧笔记或者沟通记录等。卡片化使得知识能像乐高一样方便重组(以块为基础的notion也是如此),并且容易擦出思想火花,构建思维模型。跨学科的思维模式查理芒格已经证明是行之有效。本剧中5.2节中提到的知识体系逆向工程思维(拆解和组合的整个过程思想)讲的就是知识系统的碎片化。 此外,书中还有一个“缩小试错成本”概念:建立一个与现实情况相似的模型,不断试错,达到现实修炼的结果,减少现实成本。类似现金流大富翁游戏,或者模拟炒股,都是提供一个虚拟的投资平台,人们在不断试错中,积攒投资经验,最后用于真实世界的投资。结合自己本专业,也是一样的道理。理工专业依托实际工程项目,建立靠谱的模拟结构,通过数值模拟或等比例缩尺实验,依靠大型试验设备或者工作站的计算能力,找到一些定性的规律和结论,为实际工程做理论指导和依据(直接干项目风险未知切试错成本巨大)。这些在我现实生活中常见的情况,但是以前却很少把这些事件联系起来,形成一个思维模型。 个人规划方面,结合P.A.R.A(少楠翻译)、人生梦想金字塔(熊)、8+1system(知乎)得到一些输出: 上述三者其实有异曲同工之妙,都重点表明要构建自己持续精进的核心领域(Area),并且每一个领域都有具体的实施项目(Project)。什么是领域?领域是没有时间期限的,发自内心想去坚持的事情。项目是一个即将发生或者正在发生的明确目标事件,有具体的截止日期和行动计划。 本剧中提到事业与职业。事业是:“事业是专业能力再加上自驱力的
铁血书生 · 8.8/10
季羡林在清华最受用的两门课,其中之一就是陈寅恪佛经翻译,翻译的就是这本经书。一定要看看老嗲嗲推荐的书
꧁木易家的小婷子꧂ · 6.5/10
剧集视角独特,既有编剧对未来大数据时代的畅想和忧虑,又有对人类社会复杂人性地拷问。虽然文中没有直接给出答案,但答案仿佛就在读者嘴边,不吐不快。
♚Elina · 5.5/10
此剧涉及面全面,从客观的角度发表观点。在2021年自己还是要合理消费,避免浪费!
只为书中的那份宁静。 · 9.8/10
看到书友的剧评,打开本剧一气读完,很想看到全本。给书友点赞,并转书友剧评原文: 在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音,想着可能是我太狭隘了,需要了解得更多一些,才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频,认认真真看了两遍,脑海里有一些思考,又不太清晰。于是找出这部剧,想一探究竟。 光是谈到性,大多数人已经避之不及,更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面,一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为,着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看,这其实也不过就是买方和卖方,有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度,我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业,也让我意识到,有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分,但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻,想到盖茨比里的一句话:“世上并不是所有人,都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”,这里的自甘堕落,不是自暴自弃,是要放下身板,放下高高在上的姿态,去看清那些不为人知的角落,去“do right ”,而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落,心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好:“小姐不会消失,争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候,请不妨停下来想一想,我们在用谁的道德标准,绑架的又是谁的生活?在复杂的现实与社会的分层之中,请更为公允的去思考道德秩序这样的问题,而在不同的生活境遇与生计可能性之下,也要正视不同人的活法,也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易,我活,也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。
咫秣 · 6.6/10
一部T4 on the Beach 2006,以妞妞的死结局。 让我深切的感受到了国家的存亡和每一个个体息息相关。在我震惊于祁天佑的自杀时,又觉得实在清理之中。在战乱的时代,人的性命犹如草芥,选择去战斗也得有人坚守,祁家的儿子们把忠孝都背在身上,再次致敬那个年代的奋勇的每个人
七音八风 · 8.7/10