Sudden Terror: The Hijacking of School Bus #17

这部剧是断断续续看完的，我看脱口秀是因为德尼斯·博特希卡里斯，包括吐槽大会和脱口秀大会，我觉得诞总是足够聪明和努力的，当然就像他说的，运气成分也很重要。在中国说脱口秀的，诞总这批人肯定不是第一批，但是这个时代能让一个冷门的行业有机会热起来，这是一个好的时代，如果不拥抱这个时代，就很快会被抛弃，而且抛弃的干干净净。现在很多传统的艺人，或着说所谓的老艺术家们，他们在那个时代，就是流量的顶端，别人没有太多机会的，当然他们肯定也是足够优秀，但是对于行业来说未必是好事，因为太多人没有机会而转行了，因为毕竟不是谁家都有那个实力，靠别的产业养活自己，然后自己把演艺当作娱乐爱好，还能成功的。 但是现在就确实有这个机会，让更多人生如夏花，可以绚烂的绽放一次，哪怕是铁树开花，可以录制下来，不断循环播放。现在的人，其实无行可转，因为竞争太激烈了，就像诞总说的，可以逃离，但是其实哪里都差不多，核心能力是解决问题的能力，这个能力不强大，去哪里都是白扯。 现在其实不是行业是否传统，而是思维。那些又耗费精力，又耗费感情的工作比比皆是，而且待遇还很低。体制内因为一些绝对的优势还在这么玩，不论怎么玩，也都玩得起，体制外呢也有苦衷，因为人工成本太高，合法项目利润率也就那么回事，如果不是空手套白狼，基本也都是各种压榨员工。所以我突然觉得脱口秀在这个时代火，是有一定群众基础的，因为大家太压抑。如果每个人都很快乐，自娱自乐就好了，哪还有时间看一群无聊的人，说那么多废话，而且还是花钱听。这是一种性价比不高的投资，但是这又是很多人的刚需，因为如果活着都没意思了，钱不花就给谁呢？ 儿时受到根正苗红的熏陶，当然是所谓的根正苗红，觉得自己是主流价值观，后来逐渐发现，那只不过是家人长辈们对价值观附体，我依然是一具价值观空壳。说大点就是没什么信仰，说小点就是害怕太个性，因为不想当出头鸟被枪打。虽然中国是禁枪国家，但是就特别相信人人都有枪，都有可能随时掏出来打鸟，看来还都是可以伸缩版的鸟枪。后来这些人鸟枪换炮了，换成嘴炮。靠嘴可以喷杀一个人，即使不死，也基本上也是植物人了。我终于明白了，为什么小的时候启蒙要玩123木头人，因为你可以动但是别让我发现，否则你就的死。 本来想写点评，怎么写起段子来了，希望有缘能看到这条评论的朋友们，生活天天开心，支持诞总的脱口秀生态，希望越办越好，也希望大家能多多交流，如果恰好你懂写段子，我能请你教教我么？

看似有用实际上对写作一点帮助都没有的书 评论区那些人人话都说不利落你们还研究写作？怕不是石乐志

用了很多在我们生活的方方面面都会发生的事情作为案例，真的很受用。看完很后悔没有早点接触到本剧。观看完本剧有两个方面的总结，1.在与他人发生争执或者对立想法时，先搞清楚自己的目标是什么。是想通过沟通达到什么样的目标，因为在平常生活中经常被自己的情绪带着跑偏，吵着吵着忘记了自己要达成的目标是什么。2.需要站在对方的角度看问题，多在内心进行模拟换位思考，更有益于沟通谈判达到自己的目标。对他人的想法表示理解赞同往往更有助于达成自己的目标。

真真假假帝姬，师生情义无价，死又何惧！少年义气和侠气，对高高在上的权利视而未见。妓女、邻居不畏生死，努力相帮……这种不拒一切，佛挡杀佛的勇气。我命由我不由天！能拼才能赢！薛青、柳春阳、裴焉子……个个🈶个性又热血的青年，温馨！画面感太强了！

书写得真心不错，既有专业知识，又有幽默元素，基本符合社会期待。

感觉这部剧比上一本剧还难理解，需要反复品味，暂时就不多写感想了，免得露拙。上一本剧最后讲到获得幸福就是要找到共同体感觉、贡献感，这部剧最后给出如何找到共同体感觉的答案：爱。阿德勒的爱真的不是平常生活所说的爱，它是完全信赖他人的，是主动的，是两个人共同的课题，它需要勇气，而获得勇气又必须摆脱他人的期待，这与上一本剧就贯通了。 看到最后几节的对话，我突然也像青年一样，舍不得离开哲人的“书房”，还有很多不懂之处——这分别的伤感甚至让我热泪盈眶。但阿德勒心理学是个体心理学，它需要的不是对话，而是实践。读完了书，才只是踏上了第一个台阶。往后的路，要自己走。

剧情很在线，就是太虐心了，我看哭了好几次。很不错，喜欢古风的朋友可以一看。