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像是理论堆叠的一本剧，并不能解决实际问题，也没有获得心灵共鸣，感觉不太行，味同嚼蜡。

旅食、草木、趣味、生活。 用这四个词来概括汪老的散文，我想总不会有太大差错。“旅食”是在本剧中新认得的词，即旅行和食物，私以为也是寻得人生乐趣的宝藏。真心地觉得所有厌食症和抑郁症患者应当看看汪老的书，然后一天天发现“活着真好！”去不了太远的地方，那看追剧总是行的；做不了太好的美食，那看追剧总是行的。眼观不了四路不要紧，耳听不了八方也不要紧，要紧的是对生活的兴趣要广一点。“南甜北咸东辣西酸”都尝尝，对食物如此，对文化也如此，对生活更是如此。 偶尔白天看看这书，教室里的交谈声很愉快。偶尔晚上看看这书，空调嗡嗡地响、风扇呼呼地转。心情好的时候看看，心情差的时候也看看，总而言之就是顺其自然。 顺其自然地又写得七七八八，暗暗发个誓：明天也要好好做饭，好好活着！

人生就是一场修行，有人修身，有人齐家，有人治国。但是不管修身齐家治国，首先都要修心养性，心不静何以正其身，身不正何以齐家。这部剧从诸多方面阐释了心的重要性，何谓心～菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。对于还是凡夫的我们来说，我们应该时时反省自身，活在当下，不悔过去，不畏将来，如此必能明心见性，达到修心的目的。 一本剧看完，也仅仅是拣其要旨，太多的细节需要我再去回顾啊。各位书友们，让我们在黄金屋相见吧！

作为少年歌行的粉丝，对于前辈们的风流往昔自然是极为向往的，对于出现的一个个熟悉的名字也心喜万分。可是编剧不知道经历什么变化，文笔差了许多，很多地方略显幼稚，总体是不如上一本剧的。当然确也不失为一本佳作，偶尔捧读，亦是令人心情舒畅的

学佛要发四种无量心，什么叫无量？没有限度的，没有范围的。先培养自己四种心理基本，慈、悲、喜、舍。我们现在把慈悲变成口头话。儒家孔子讲仁、义。道家老子讲：“我有三宝”，第一宝就是慈悲。“曰慈、曰俭”，节俭的俭，也等于简单的简。“曰不敢为天下先”，不敢为天下先就是谦卑。 ——米古尔·戈麦斯 1、大修行人：大彻大悟，得道的人 好多年前我修好金温铁路时，当然骂我的也有，恭维的也很多。我说不要恭维，区区一条人世间的铁路算什么；吹牛吹大一点，如果我还活着，想为中国人，想为人类做出一条路来，叫做“人道之路”，那是我几十年的愿望。现在这个地方（庙港），是修这一条路开始的基地，所以我想启动，试用一下。 其次呢，想到自己这个风烛残年，再想到认识的一批朋友，学佛的，做学问的，用功的也很多，但我讲句真心话，在我内心感觉很悲哀。我今天讲这个是真话，因为不管出家在家，没有一个有成就的。尤其这一次，古道听我的话，去了江西，禅宗五宗的祖庭都去了。我特别叫他在每一个禅宗祖庭，都住半个月体会体会，看深山古刹里面有没有真正大修行的人。我讲大修行人哦！大修行人那就不是打打坐了，而是大彻大悟，得道的人。古道出去还写日记报告，几个月回来对我笑一笑、摇摇头；我也只好对他笑一笑、摇摇头。这个笑是很痛苦的笑，我们中国传统的文化怎么办？都没有人！自己感到非常的悲哀。因此也想到，大家有些都是大师了，大教授，我今天讲很不客气的话，在我内心感觉很严重！ 2、“时代已经过了，可是在这个时代很想挽回文化” 他（洞山祖师）这一首诗我顺便讲，意思就是我刚才讲话的心情，也就是洞山禅师的这首诗的心情。 净洗浓妆为阿谁 子规声里劝人归 百花落尽啼无尽 更向乱峰深处啼 “净洗浓妆为阿谁”，第一句话是描写尼姑的诗，等于说不打扮，不穿漂亮衣服，剃了光头出家了，洗尽浓妆，一切都丢掉了。第一句诗很有意思，很香艳。如果只看这一句诗，好像是那些尼师恋爱失败出家的诗。“为阿谁”，是浙江的口语，就是为了谁。 第二句话“子规声里劝人归”，洞山良价说自己出家以后悟道，说法一辈子，希望人人都达到佛的境界。他一生弘扬佛法，像变成子规鸟的太子一样，眼睛里流出的都是血了，为了度世人，叫大家大彻大悟，悟道，子规声里劝人归啊。他在山里头住，听到子规鸟叫的声音，有这个感想，形容了自己。 “百花落尽啼无尽”，像山里头的子规鸟一样，春天都过去了，时代过去了，一切花都没有了，还讲这个玩意，像鸟一样还在叫，不死心……时代都过了，你老头子还在这里讲这个干吗！ “更向乱峰深处啼”，子规鸟在山中丛林到处叫，在乱七八糟的地方也叫，这是洞山良价禅师形容自己一生的弘法。我今天给大家讲也是这样——“百花落尽啼无尽”——时代已经过了，可是在这个时代很想挽回文化。所以更向乱峰深处啼，在庙港这个地方还搞这个，真的是“百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼”啊！ 这是诗的影视，所以大家很多人喜欢作诗，四句包含了那么多的意思，而且非常优美。净洗浓妆一辈子为谁学这个东西？子规声里是劝人归啊！希望大家同自己一样成佛，有所成就。 3、“你要学佛法，先要变成法器” 密宗有一句话，“你要学佛法，先要变成法器”，法器就是一个东西。变成什么东西呢？你要变成一个金刚钻的杯子，来要求狮子的奶。佛经上比喻，狮子的奶倒在普通玻璃杯中，玻璃杯会爆炸；要金刚钻的杯子，才能承受得了狮子王的法乳。所以你来求学，在这里的几天，要把自己主观的东西丢得空空的，完全变成空的法器，承受老师教的东西，装满一罐一碗，回去慢慢消化。如果有个主观，就不能变成法器；里头不倒空，你听不进去的。如果你坐在那里分

这是一本比较有趣味性的心理学历史的书。风格幽默，用词紧跟潮流。读起来不那么乏味。看完的感想就是：心理学是有一个很长的过去，可是它的历史真的很短。鼻祖是德国人，而心理学的百分之八九十都是在美国发展。通过这些简要的历史要简要了解恋一些心理学家的人生经历、求学历程、核心立场和心理学思想。感叹一句，那个时候的学术氛围真好，大多数的心理学家，他们的家境好，有科学探索求知的精神，环境也有点一定的包容性，他们可进入不同的大学进行学习。美国的心理学发展也就比企业国家往前了很多。

很喜欢这部剧。 薇薇安，总觉得在哪部电影里听过这个名字。 微微安的一生可比松子的一生治愈多了，两个刚步入社会的少女，薇薇安身处一个虚华，浮躁，开放的环境，周围都是一群舞女。刚步入社会的薇薇安没有分辨是非的能力，她对一切新鲜的事物都充满了好奇，她甚至都不管是对是错，只管全盘接受。舞女们怂恿她破掉"第一次"，每天带着她出入酒吧，游离在男人身边，每天浑浑噩噩的，醉生梦死，对，她们不怕惹麻烦，她们反而希望麻烦找自己！这样的生活其实和松子当土耳其女郎相似，只是一个叫爱好，一个叫工作。这都与她们的家庭教育，所受教育背离太远。 年轻的时候，身边的朋友太过重要，你身边的朋友什么样，影响着你的行为和判断。 同样相似的一个转折点，把薇薇安和松子都打回了原型，薇薇安没有颜面待在纽约，回到了乡下，家里相亲，订婚。特别像一个在大城市的失足少女回家找一个老实汉接盘。(不过后面证明男生可能也并不想接盘)。而松子的结局啷当入狱，八年的高墙生活。 也许，正如文中所说，生活越早的把你打倒在地，越能早点开始重新生活。 我想，薇薇安是幸运的，她有一个可以当饭吃的爱好，而且这个爱好还是那么特别与难以复制。重回纽约后。她开心专心工作，努力赚钱。后来还和玛丽开了婚纱店，当起了老板。她还是会经常出入酒吧，和不同的男人上床，只不过和刚步入社会的放纵不同，现在被她视为了必需品与消遣方式，尽量在不影响别人的同时，满足自己的需求。出狱后的松子，靠着在狱中学会的美发，出来顺利的当成了美发师，还有了自己忠实的顾客。她不在当土耳其女郎了，或许她认清了那是一份无法长久的工作，而美发是。 女孩子一定要有一份可以长久为自己带来收益的技能，目光放长远，不要屈身于高收益，短回报，出卖身体的工作；不要受到他人的怂恿，而选择一些垃圾工作。你的技能是你活下去的根本来源，它不会骗你，而且你会受用一声。 后来，薇薇安终身未嫁，经营婚纱店，同时也收获了挚友，两人互为知己，只是没有谈婚论嫁，我想她是幸福且不孤单的。而松子因为渣男的抛弃，丧失了生活的勇气，再也不工作了，每天在家里苟延残喘。 我想，光有傍身之计是不够的，它可以为你带来安全感，可带不来幸福感。 除了工作，女孩子一定要找一些可以滋润生活的事情，不管是健身，看剧，养花，爱人，朋友，旅行……，起码让你觉得生活有期待，身边有人陪，世界有太美。

前半部分主要讲编剧个人经历，建议跳过；后面讲老师的教授方法和一个实盘操作案例，还是值得看的。 本剧印象最深刻的内容是： 人生如戏，放下执念。执着什么，什么就会伤害你；既要演好角色，又不要假戏真做。期货如此，人生亦如此。