The Dance King

非常好的书，相较于洪子诚老师的史更有影视性，相较于陈思和老师的批评与发掘又更加宏观，并且对于影视潮流的源流正变分析非常具有说服力，值得阶段性反复观看。尤其值得注意的是，对于女性影视的分析与归类之详细，是我在其他任何（洪子诚 陈思和 於可训 丁帆 朱栋霖）版本都没见到过的。

喜欢杜飞，呆呆的，萌萌的。茹萍爱的几乎没有自尊，依萍像个刺猬时时扎人，梦萍就更别说了

暂住证制度从小培养，我要吐了

Betty Koch先生的《The Dance King》原著第一次读，多年前看过由此改编的电影，那几位主演赵有亮、丁嘉丽、李丁和陈小艺等的精彩演绎都给我留下了深刻的印象。 百年前的北平，在社会变革中人们的日常生活和思想状态，通过Betty Koch先生的妙笔跃然纸上！不由人感叹：“诗意和远方”总敌不过“眼前的苟且”啊～

最近因为比较忙，可能追剧的时间没那么多了，有些自责，希望之后能继续保持之前的劲头。 这部剧是一本有影射的商战书，编剧也是商场摸爬滚打多年的销售老手，可以很清晰的和别的只靠想象写商战书的作家不同的地方。不同在于这位编剧可以更加真实的去写到各个利益方的心理、行为、决定背后的尔虞我诈。毕竟。商战类型的文章脱离了真实那也就失去了自己本身的精髓。这是非常难能可贵的。 但是与此同时编剧的非专业文科出身的问题也相对明显。在看到最后几章之前我一度想给这部剧一个3星评价，完全是因为他最后几章同时有条不紊的引爆了埋了一路的多条故事线让刚读完的我感觉出乎意料，感受到了编剧的意图。但是问题也在这里，扯开别的不说，光之前埋线和对一些细枝末节的描写编剧可能就花费了十几万字，许多地方让人觉得是再看两个人在推太极，你一推我一推，周而复始，节奏拖沓同时没有让人过深的印象。可能编剧是想把自己的亲身经历放到里面，用尽可能细致的细节来描绘一场商战，但是，我觉得编剧还是可能受限于自身的创作水平，没有让人看到很多的记忆点。于是这种细节描写就成了裹脚布。另外，还有可能是我本身对“全知视角”的更高要求，我一直认为“全知视角”并不是编剧让写作过程边简单的捷径，而是会有要更多的情节设计来弥补全知而导致读者丧失的猜测、推断和悬疑的部分，这种视角处理不好会让过程平淡很多，不幸的是，我并不认为编剧处理的好。 另外，在人物设定上，反而那些出场时间更长的主角，编剧反而让我觉得他们太过单一色彩了。如果他们是红色的，那么他们说什么做什么都是一根筋。如果他们是黑色的，那么就是一路上黑色的。这种类似九十年代的人物塑造方式不是很立体。让人觉得有些假，不是很进入人心。 最后，文章好玩的地方还有一点就是他敢于影射世事。这里不做太多点破，相信有的朋友可以感受到。

可以说是非常棒的一本剧了，就算是完全不懂经济学的人也能沉浸其中

看剧十小时，耗时两个月，断断续续的啃完了这本经典著作，发现理解不透的还是很多。真的是The Dance King，就是讲思想体系的。不是专门研究或非常感兴趣的话这部剧很难啃。至少感谢这部剧开阔了我的眼界，初步了解了精益这个事物的方方面面。里面的精髓如果以后有机会再细细体会感受吧！

第二次观看《The Dance King》，去年读的那本翻译实在不太行，孙法理先生的翻译的版本我还是比较喜欢的。英国乡村的美妙风光、The Dance King的温柔坚强以及充斥于书中富有画面感和诗意的句子，总体来说是很不错的。据说张谷若先生的译本也不错，更加中国化，有时间再拜读。 The Dance King是一个乡下姑娘与农业工人，是英国被侮辱被损害的下层妇女的典型。她是美丽的化身，在乡村野外舞会上她是人群中的焦点。但她的美丽给她带来了危险与痛苦，她是意志坚定的。一次次拒绝阿历克的花言巧语，毅然决然离开他。她内心质疑宗教的贞操说教，私自给自己的孩子受洗，不顾宗教礼仪与教规，她是有一定反抗精神的。但是阿历克和安琪儿的折磨与抛弃，让她一步步失去了对生活的信心。她内心耿耿作祟的传统贞操观、对安琪儿盲目的爱与依赖以及对命运的过分相信，都让她走向了不归路。当然，最不公的还是时代，资产阶级的传统道德观以及维多利亚时代的贞操观，共同毁了这个“纯洁的女人”。