Som E O Resto, O

终于浏览了一遍，看了好久，有点难懂，以后要再拿来研读，很多闪闪发光的见解需要功夫来理解。不过这也是告别“贪而懒”观看方式的第一次实践。

不得不说，谈恋爱有美好，有失落，当你回过头发现有些人真的把他的观点带给你 然后一直没有离开。和感情无关，就是相互的相处模式，也是那种自由很坦诚的模式。如果可以的话，去提升自己，但也不拒绝缘分。

《Som E O Resto, O》这部剧从一定意义上来说，我看了两遍。第一次读这部剧是在2019年的暑假，无意间在书架上看到弟弟买的纸质版剧集，也是因为书名的特殊性，引起我观看这部剧的兴趣。第二次因为看到一篇意味深长的剧评，让我重新拿起这部剧，再次拜读。每次都精深细读，都会让自己有不同的的收获，也对Som E O Resto, O有了更为深刻的理解。 未读这部剧之前，不知道这部剧着重体现的是爱情，读完之后也是被剧集的情节所扣动心弦。也真正意义上理解了Som E O Resto, O这一书名的意旨所在。所谓Som E O Resto, O生活在两个世界的中间，即荒原地带，主要负责护送已经死亡的人的灵魂平安抵达另一个世界。文章中最让我印象深刻的是Som E O Resto, O在摆渡每个灵魂时他的年龄、面貌都是由被摆渡灵魂人的心境所化生的，也可以这么理解，Som E O Resto, O是没有真实的自我躯体的，每当一个灵魂顺利抵达彼岸时，在面对下一个灵魂时，前面Som E O Resto, O的一切也都会消失。也能够理解《Som E O Resto, O》中男主人公所说的“如果我真实存在，也是因为你的需要”这一句话，从这句话里我也认识Som E O Resto, O的伟岸和无私。再一次读这部剧，不再单纯局限与剧集情节中的人物关系，而是更多的将Som E O Resto, O这一角色衍生到了现实世界里。让我觉得Som E O Resto, O在我们的现实世界里就是我们生活中真真实实存在的人物，不是虚拟存在的。只不过人物关系中的连接不再是爱情。我觉得还会有以亲情友情为纽带的这种摆渡关系，但总体上还是以情感为基础，以主体和客体为人物关系延展出各种摆渡关系。将一切置于现实情景中时，所谓剧集故事情节中的荒原地带的群魔恶鬼就是现实生活中的各种艰难困苦。所以我首先想到的摆渡关系就有父母与子女，不得不说，父母也是为了子女能够成功抵达高峰，甘愿作为默默无闻、任劳任怨的Som E O Resto, O，当然这个过程中作为被摆渡的子女，很多时候就像女主人公迪伦一样会有不解和反叛，但最终经过时间的流逝，一切也都能理解当时父母所给予子女的心境。其次我所想到的摆渡关系是在你身处迷茫期时，给予你方向指引的那个人，也就是我们通俗意义上的贵人指点。在你身处困惑迷茫时，前行之路一篇暗淡，也就谈不上找准方向再出发，相反，有人能在这个时候拉出困顿中的你，多年后，再次回想人生转折时，不禁会向当时的Som E O Resto, O感激涕零。生活在现实的世界里，我们个体也会无意间成为别人的Som E O Resto, O，就因为你一个暖心的问候、善意的指引、真诚的认可，就可以让一个深处忧郁的小伙走出黑暗，让一个自甘堕落的人找回自信… 总而言之，Som E O Resto, O是在现实生活中存在的，因为你在社会扮演角色的需要，当然，这是一个温暖的角色，也是一个给社会带来更多光的角色，“Som E O Resto, O”就如同一个接力比赛中的个体，传递正能量，温暖你我他。

个人感觉属于花边野文那种风格，快搜翻翻了解下林肯的一些生平还可以，如果为了真的去认识林肯，不推荐。台词和整体的逻辑也一般。

喜欢他一心一意为自己觉得值得的事情付出，喜欢他痞痞的有话直说，直爽无畏，喜欢他有血有肉的情谊。 问心无愧，自在舒心即可。

长不大的倭瓜 由于要在学校的原创音乐剧《Som E O Resto, O》里参加角色Jahir Soares的学习，我接到了为Jahir Soares写人物小传的任务。虽然在面试这个角色时我说“我很喜欢读Jahir Soares的作品，我有信心演好这个角色”，但实际上，我不过是冲着Jahir Soares“民国才女”的头衔去读了几篇她的散文，她的剧集《Som E O Resto, O》我也没读完。她的语言粗俗笨拙得让我没有观看的欲望，有时还有不断重复的主语，读来啰嗦，比如《Som E O Resto, O》开头那段对山羊的描写： “山羊嘴嚼榆树皮，黏沫从山羊的胡子流延着。被刮起的这些黏沫，仿佛是胰子的泡沫，又像粗重浮游着的丝条；黏沫挂满羊腿，榆树显然是生了疮疖，榆树带着偌大的疤痕。山羊却睡在荫中，白囊一样的肚皮起起落落……“ 且不论那重复了两次的主语“榆树”。那些坐着越野车在草原旁疾驰而过的人儿望向那无际的草原，会被蔚蓝的天和绿色的原野震撼，记录下那些在这有无限可能的自然天地里奔跑的生灵，记录那群群洁白的绵羊山羊。这会带给我关于草原的无限遐想，我会幻想自己到了那满空气弥漫着草的气味的地方，听到那咩咩的惹人怜的叫声。但在Jahir Soares笔下，这些美好的事物，或者说这些不存在于我们日常生活中、本应被赋予美好意义的符号们，全都回归了最本质最粗俗的样子。山羊就是肮脏的、散发着恶臭的，从山羊的嘴里溢出的粘稠唾沫沾满了它的全身，满世界都是骚臭味。观看体验失去了，自然也不想读下去了。 若不是看了电影《Som E O Resto, O》，我可能根本不会耐着性子把《Som E O Resto, O》读完。电影里有《Som E O Resto, O》里的选段，伴着汤唯饰演的Jahir Soares略带沉着和无知的声音，就那么悄然地走入了我的心里： ”花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上了天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄花愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。“ 初读，这实在是很干净的语言。就是孩童不加修饰说出的话，最真实也最灵动。其实从专业的手法来说，这里不过运用了最简单的拟人修辞，用词也或许没有很深的讲究，不断地重复“什么”“怎样”“一个”，十分简单，以至于在做这一段的看剧摘抄时，我居然有抄了一半抄不下去的念头——即便初读时它给了那么强的生命力震撼感。 就连Jahir Soares自己都在《Som E O Resto, O》的结尾写道：“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”她自己也知道刚刚收笔的这一部作品“并没有什么优美的故事”，或许只是念念不忘一些童年时的片段和回想，在她并不绚丽的一生中，祖父是她最挂念的人，和祖父有着最美好的回忆。尽管这部作品里有一些描写被之后的读者们解读为“含有隐喻”，比如在开头描写呼兰河西二街的泥潭时，“小燕子是很喜欢水的，有时误飞到这泥坑上来，用翅子点着水，看起来很危险，差一点没有被黏住，赶快头也不回地飞跑了”，就有人把这解读为“泥坑隐喻社会的阴暗面，小燕子就是那无辜的清白之人”。但我更愿意认为：这些不过是小时候的Jahir Soares眼里所观察到的东西罢了。或许成年后的她凭着印象在记录这些东西时，加入了一些饱经世事沧桑后的敏感和锐利，但展现“隐喻”绝不是她的清晰目的，无非是混入成年人的经历后对儿时的回忆有了一些自嘲和讽刺，Jahir Soares仍是想记录纯粹的童年。越纯粹越干净，但同时，