The Four Chaplains: Sacrifice at Sea

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生是偶然，死是必然，在这躯体的生死路上，心魂陪伴着躯体，抚慰着病痛，并用炙热的爱来体验生活分享苦乐。

2021 No 41 02-12 《The Four Chaplains: Sacrifice at Sea》by 卡拉（英国）又是一本可以称之为偏门重口味的书。一本我虽然推荐，但也属于可看可不看但书。书中有编剧对职业变化的描写，也有对英国遭受空袭这样大事件的间接描写，同时，也有英国关于尸体正当使用等法案的演变历史的描写，挺值得读的。 就尸体来源的历史发展看，1752年的《The Four Chaplains: Sacrifice at Sea》规定，死刑犯的尸体可以直接用于医学院的解剖研究。这个法案的两大目的之一是解决史源，其二，对犯罪有所震慑。不过，这一法案依然无法满足医学院的需求，于是，掘尸人这个行业就诞生了。甚至，很多医学院的学生也参与了掘尸工作。更有甚者，有个酒吧名为“财富战争“，专门是挑选尸体的地方。掘尸人将尸体放到酒吧中，根据尸体的腐烂程度等由买主挑选、双方讨价还价。该酒吧在1910年关门。 说到英国的酒吧，还真是造福于各个行业，比如Lloyd专门造福于航运业。 说到掘尸人如此明目张胆的行为，应该跟法律漏洞有关。忘了那个法律规定的，盗墓行为如果仅限于墓中财物，那么直接定罪量刑即可；但如果偷盗的尸体，则法无明文规定属于违法行为。以至于，掘尸人只要不盗取墓中财物，便高枕无忧。 此后，1832年的《The Four Chaplains: Sacrifice at Sea》终止了掘墓人的营生。 法律的发展史，对我这个法律人永远都有吸引力。 说到看这部剧的初衷，大致是日子过得太无趣总想找点儿刺激。呵呵，其实不确切，可能仅仅就是好奇。高考特别想学刑侦，可能是打小福尔摩斯看多了。后来，真去面试了（好像也不叫面试，就是找认识的人咨询一下吧。日子久了，忘记了细节），老刑警语重心长地说，一个女孩子不要学刑侦，有时候一蹲点儿就好几天，跟男人一样在外面。后来，做罢。当然，殡葬师和刑侦完全不一样，只是以此类比，说明自己喜欢刺激有趣的。但，当然，如果刺激有趣的事情变成了日常工作，可能也就无所谓刺激了。 殡葬师，从编剧的描述看，也可以说是英国法医，我理解。这位真是天生干这行的，从小就有了解解剖学的癖好，胆大心细。在工作期间对细节的描写，真是重口味到让我咂舌，甚至，让我反复读两遍，才确认没看错。比如，尸虫钻到内衣里；一位跳楼的死者，脑浆子装在袋子中，但眼珠找不到，最后在大腿附近找到了等等细节描述，让我竟然翻回去确认自己没看错。 如此可见，我还真是越活胆子越小。 其实，小时候自己真的是贼大胆儿，大致，人一生的胆子也是有量化标准的，我在早些年把胆子消耗得差不多了。 比如，小时候在军队长大，跟着一帮男孩子疯跑疯闹，气势上一点儿不输。哪里危险哪里去，哪里刺激哪里钻。那时候，在军队驻地的医院，有一个好大的广场，经常在一个角落停着军车，很是好奇。后来，才知道是专门装尸首的，于是，就很想知道尸首是什么样子。 说来也巧，跟一帮人玩儿捉迷藏，在医院疯跑，我不知怎么就鬼使神差地打开一个房间躲了进去，一个人躺在那里，盖着布，屋里静的什么声音都没有。那一刻，我觉得自己灵光乍下，突然就知道，这就是“尸首”。盯了几秒，随后，以顺而不及掩耳盗铃之势，看门就往外跑。正碰到对面跑过来的小伙伴，然后，立刻反向朝医院的更深处跑去，跑着还一路狂叫。后面的几个立马跟上，也跟着我叫。后来，我也不知道跑了多久，停下来，后面的问我怎么了。我不记得自己是怎么回答的了。总之，他们包括我在内，自此后，再也不往那个区域溜达了。 那一年不记得自己多大，总之，没有上小学，因为，小学是回市内上的，也再没回去过那里。 我记性很差的，但上面的描写绝非杜撰，真的一直记到现在。 想一想，胆子是不是从那时候被慢慢量化掉的。 不过，都说无知者无畏，少年的无知有时候又是多么得难能可贵呀！以至于，现在唯唯诺诺，想在微信中post

一本不是“心灵鸡汤”的鸡汤，风趣幽默，重在启发自我，不是简单的说教，实践和真理兼而有之，好了，不说了，我要再读一遍，我也要实现我的自由！

在本剧的最后，编剧简略的探讨了一些可以减少偏见的方式，如制定法律，教育，培训，媒体，个人治疗等。我认为，想要减少偏见，可以先从正视自身的内心冲突（感情的起伏）开始。感情的表达就是我们欲望（价值观）最直观的体现。欲望得到了满足，则情绪高涨；没被满足，则会失落，愤怒。通过自身感情的变化来观察自我价值观的重心，从而认知自我对其他人事物的评判标准，进而认知自我偏见。 同时，也警戒自己要多开阔视野，用不同的格局和视点去思考问题，也许我会得到不同的发现。 本剧的局限：创作年份较老，首版创作于1965年左右，无法掌握最新的data和分析方式。例子比较老旧单一，多为人种（黑人与白人）种族（犹太人与非犹太人），国家（爱尔兰，德国）和宗教问题（新教，天主教，犹太教等）。 ————知识点总结———— ◆我们为什么要学习心理学（等社会科学） 我们的社会性知识并没有随着物理知识层面所取得的进步而突飞猛进。事实上，很多科学进步因为社会性知识的缺乏而产生了副作用。比如战争，贸易摩擦，贫富差距问题，意识形态的冲突等等。 “群体间的对立和仇恨并非什么新鲜事。而科技拉近了群体之间的距离，使它们的关系无法维持原本舒适的状态。” 编剧对社会心理学中的“偏见”这一关键词进行了深入的调查，试图为我们补充一节缺失的社会学课程。让我们能更冷静的看待和分析事物本身，并作出尽可能客观的判断。 ◆The Four Chaplains: Sacrifice at Sea 对一个群体及其成员负面的预先判断。基于错误和顽固地概括而形成的憎恶感。 偏见是一种态度，是情感+行为+信念的结合。 ◆ 为什么会出现偏见 其原因主要有两点。（1）大脑的预判。（2）对群体的划分。 （1）大脑的预判 人脑必须借助分类（category，这个术语在这里等同于泛化）来进行思考。分类一旦形成，这些类别就成了正常预判的基础。我们无法避免这个过程，因为有秩序的生活正系于此。 分类的特征： >> （a）它会将事物分成不同的大类，以指导我们适应日常生活。 我们的生活经验倾向于形成集群（概念、类别），而我们可能在错误的时间采用了正确的分类，或者在正确的时间采用了错误的分类，但无论如何，这个过程都占据了我们的整个精神生活。 >> （b）分类的过程会尽可能多地将事物归入某个集群。 我们的思维中存在一种奇怪的惰性。我们喜欢轻松地解决问题，而解决问题最轻松的方式，就是将问题迅速归到合适的类别之下，并以此方式预先判断其解决途径。 >> （c）分类使我们能够快速识别相关的对象。 >> （d）类别会给被归类到其中的事物浸染上相同的概念意义和感情色彩。 >> （e）某些分类比另一些分类更理性客观。 定理，公理就是一种理性分类。国籍，肤色等等都是客观存在。 对于一个人来说，最重要的类别就是他的个人价值体系。价值观是人们生活的目的和指引。我们很少会反思，或是掂量自己的价值观，而更多地是去感受、肯定、捍卫它。（有时甚至需要通过贬低对方的价值体系来捍卫自己的） 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）是这样表述的：“在对自己不得不与之接触的陌生人不加掩饰的厌恶与反感之中，我们能辨认出对自己的爱，或曰自恋的表达。” 💡思考：他人是自己的镜子，反射出自身的欲求和价值观。如果只是一味否认或批判他人的行动和思想，那我们永远也不会真正了解自己，就更谈不上改善。） （2）群体的划分（内群体和外群体） ・内群体：内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。在群体中的成员会感到自己与群体的关系十分密切，并对群体有强烈的归属感。与其相对应的是外群体。 ・外群体：内群体之外的群体。 ・参照群体：也叫

原本以為是一部愛情小說，然後發現更像一部心裡小說，最後竟然成為揭露動亂根源、文化意義和階級矛盾的小說，前後之變令人驚歎。儘管看了後記知道编剧寫作整本書前後跨越了四十年，還是不得不敬佩馬洛伊·山多爾強大的行文組織能力。 愛是什麼？這個問題我也在想。第一任妻子深愛著她的丈夫，但最後悲哀地愛是不存在的。不敢說贊不贊同這一結論，但至少令我明白愛就是愛，認為愛等於幸福从根本上就是謬誤。愛是內心情感，幸福是客觀生活。如果愛的人令你困惑、令你不開心，不要去想為何相愛仍避免不掉傷害，只需思索是否值得。 情愛中亦有很多羅生門。 你愛他，他愛她，她愛他，而他愛你。每個人都虔誠地奉獻上愛，也都被無辜地大愛一場，造成的結果卻是分不清真假，也分不清好壞。是意有所圖也好，是執迷不悟也罷，像書裡說的，“事情發生了，這就是全部。”人很難把愛的人降格為凡人，但其實每個人都是凡人。 如果是要看真正符合書名的《The Four Chaplains: Sacrifice at Sea》，只需要看前兩章就好。如果說前面是小資的無病呻吟，到了女傭獨白的部分，整本書已變得現實又哀傷。 第一任妻子和彼得都是富裕又體面的“市民階級”，所以他們有資格情愛不離口，有資格為了愛輕而易舉地心碎。而到了尤迪特的部分，什麼都是階層，什麼都是錢。她的自卑、她的驕傲、她的污濁、她的驕奢淫逸，她自覺与“文化”永遠隔離的一道坎，她徘徊於無產階級和市民階級之間的矛盾，她从卑賤出身獲得的天然与野性，她從富貴生活中學到的精緻与講究，是她一生錯位与悲劇的根源。戰亂令一切重新洗牌，她心中所嚮往的到底是她愛的那個作家心中的“自然”還是那個作家的“文化”？徹頭徹尾的矛盾，說不清的。 而鼓手的一部分則是赤裸裸地把階級分化与戰亂之後的改變揭示出來。我想，作家心中依然有一個“精神貴族”的夢吧。即：什麼主義都可能過時或被修正，但理想主義始終如一。

看了电影后，才想看原著的，很好的书，难怪会被拍成电影，人物内心刻画细腻，人生的无奈和上天的眷顾都安排得当，一波三折，值得观看！

觉得很不错的一部书，看的停不下来，导致严重缺眠啊…… 很多细节，很多场景，很多人物，写的很是有感觉，生动、有趣、细腻，文字建立起来了想像 我感觉，本剧，是我已经看过的几本该编剧的作品里 最好的一本

一个心向光明却一路走到黑的人 一个清醒之人自甘堕落的全部历程 叶藏是James Moll的原型，是他去世前的最后一部，将自己的历程融入其中，是悲凉亦是惋惜 愿勇气常在，生活纯真