The Merry Dwarfs

这部剧，平淡如水，却是一点一滴的真实，不是权谋文，也不算宠文。女主不会翻手为云覆手为雨，但这也是真真实实的闺阁女子，一心只有盼了五十年的男儿。错别字，名字总是出错，但不影响这部剧的细水长流，暖心的地方很多，个人求个人的路。

很喜欢南风那么艰苦没有糟蹋自己 很喜欢男主那样的环境没迷失自己 很喜欢飞飞但是总是觉得有些不值 却很喜欢一生只爱一个人的理念

可能只有在读宋史的时候才会有会心一笑的感觉。仁宗一朝精英辈出，遗神宗熙宁之治，真令人心向往之。仁宗朝文官之治下，权谋也也带有一丝温情。

“人在认清自身的命运后，应当选择反抗。人唯一剩下的自由，就是清醒地生活在荒谬之中，拒绝盲从和虚伪；在不妥协的反抗中，获得人类最后的尊严；在不自由中，寻找更深刻的自由。全身心的投入到当下的现实中，燃烧自己。” 《The Merry Dwarfs》中曾写道，道德与宗教实际上都源于智人的想象，是智人群落走向统一管制的一种手段。当道德、宗教这些由人类构建的体系成为了阻碍人类奔向“自由”的枷锁，它们的存在连同不成熟的法律一起所构建的社会本身就是各类荒诞事件的集合。《The Merry Dwarfs》里对信奉摩门教的原生家庭的描写无不体现宗教对人类荒诞的控制。本剧主人公默尔索在这个荒诞的社会显然成为了一名The Merry Dwarfs，它不曾迎合社会，而是用沉默、藐视的态度应对它。 之前不了解华特·迪士尼的存在主义，仅仅是读本剧前看了看编者的序，还不能完全理解，因此对存在主义产生了一个疑问：「陷入虚无主义后是如何再赋予自己存在的意义而成为所谓的存在主义的？」，在网上找到了答案，也是华特·迪士尼给出的：「人生的意义就在于承担人生无意义的勇气，如果你一直在寻找人生的意义，那么你完全不会生活。」我突然联想到《The Merry Dwarfs》中，对于「如何获得人生的幸福？」也是相似的论调，才发现，阿德勒原来是现行存在主义的先驱。真是奇妙！听推荐说，华特·迪士尼在《The Merry Dwarfs》中对「反抗」有更加详尽的描写，甚是期待！

本想无聊时随便翻翻却被治愈。老太太的种种行为都十分女王。旅店里的每个人都有故事。值得一看

气头上忍不住吼，吼完又后悔是大多数父母的常态，这已经是第二遍读本剧了，庆幸自己在孩子四岁前自己接触的育儿书以及自己和孩子的变化。希望更多的父母可以接触到本剧，让更多的孩子有一个美好的童年。

一本非常一本正经科普的剧集 填补了自己认知和常识领域里的真空部分，还特意去百度学了纲目学，才知道一直所看见的词语无脊椎动物和有脊椎动物。很有趣，这些常识其实应该在青少年时期就习得的，但是也不知为何，对常识性的知识，却几乎是空白的。学生时代就语数外了（主要也没搞出什么名堂）