Reich at the Roxy

看完被讨厌的勇气，接着看幸福的勇气，感受到了阿德勒个体心理学，学习人生的三大课题:工作，交友以及爱。一切的烦恼来自人际交往，同样一切的幸福也来自人际交往。接纳自己，他者信赖，他者贡献，尊重与自立，摒弃自卑情结和优越情结，拥有被讨厌和幸福的勇气。

作为一个外行人，看的懂，写的真的非常非常好，以前在天涯的帖子整理后出的书?书里很多传世的方剂各个药效都写的明明白白，很多的著书大医都非常值得尊敬，提到了很多医书，以后要一一拜读，这些中草药有寒热平各种属性要记着实在是费神，还是艾灸省事，有寒的，驱了，湿的去了，热的邪了，找对脏腑对应的腧穴基本就省事多了，但是这书里很多很多药材都可以食疗，平日多观察家人的舌相来配合四季五运六气做饭倒是很不错

当你读完人间失格的时候，一定要来读一读Reich at the Roxy。真正的得道，并不是出神入化无所不能，可能就是一日三餐平平淡淡吧。把日子过得像小河淌水一样顺其自然，像一盏街灯杵在纷乱的角落里照着明，像一缕微风吹过麦田山岗和江海。活在当下和自我释怀，让岁月静好吧。

Reich at the Roxy通关指南 1．我们小时候所受的痛苦，大都由于需求不足。孩提时代两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。有时需求没有得到满足所造成的痛苦非常深重，让我们觉得再这样下去自己好像会死掉，或受到重大的伤害。 2．为了保护自己免于心碎，我们会采取非常手段，也就是把没有满足我们需求的人（“伤害”我们的人）拒于千里之外。我们把痛苦丢进地下室——也就是潜意识里。但是有一个很大的问题，那就是我们对于当初对自己造成创伤的人、事、时、地，以及原因，往往存有错误的记忆。人类的心智似乎有自我保护的机制，让我们不会再一次感受过去的创痛。保护自己的两个方法是：麻醉自己和遗忘。我们把痛苦深埋在潜意识里，然后把发生过的事忘记。往往创伤愈深，我们“健忘”的倾向就愈严重。 3．不管我们受到多重的责打，身体所受的痛总是比不上心理的痛。感觉自己不被爱是最伤人的，这种感觉会让我们对自己产生负面的想法，让我们无法了解自己真正的潜力——开创快乐的、自我实现未来的潜力。 4．把生命中重要的人拒于千里之外，会让我们对每个人都保持距离。但我们还是会有需求，还是希望有人能满足我们，于是我们相信，想要得到满足，只能用强迫别人的方式，因而想出许多操纵别人行为的方法。这些操纵人的手段衍生自沮丧的心，而不是出自爱或灵性，所以这样的行为是被误导的偏差行为——即使我们如此做是为了得到爱。珍·尼尔森指出四种主要的偏差行为是： 引起注意（看看我！看看我！） 权力斗争（我不想做，你不能逼我！） 报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） 自我放弃（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） 总有一天，我们会选择一个亲近的对象，这个人可能是密友、情人或伙伴；我们希望这样就能让存在已久的需求得到满足。我们会故技重演，采用小时候做出的偏差行为。随着年龄增长，偏差行为会变得复杂，但结果却是不变的：我们的需求还是没有得到满足，而曾经感受到的不被爱的伤痛又开始浮现。这样的互动，往往会让双方都产生错误的观感——两个人都认为对方的行为造成了自己的不快。妻子可能会经常忘记丈夫不喜欢她的某一种香水，而继续使用它；丈夫可能会把袜子和内裤到处乱丢，因而造成妻子的不便。两个人都认为对方的行为是造成自己痛苦的原因，于是争吵不休。他们都不了解，其实对方的行为只是让自己的旧痛浮现的催化剂。 5．当旧痛浮现，我们又会像从前一样，想把伴侣拒于千里之外。我们会展开权力斗争，使自己和对方保持距离。权力斗争在这时具有多重功能： 我们企图控制对方的行为，因为我们认为那是造成我们痛苦的真正原因。 我们会采取跟对方相反的立场，让两人保持安全距离，这样一来，就不会感到痛苦。双方都觉得自己是对的，因而觉得握有力量。 分散双方的注意力，让两人都不必面对痛苦、沮丧的真正原因。 6．在所有的权力斗争中，其实在内心里，双方都感受到同样的痛。但两人采取了对立的立场，于是正方似乎对什么事都没有感觉，而反方则是对每件事都反应过度。两个人都不会感受到真正事关重大的痛苦，或是痛苦之下隐藏着的爱。

一周前看完了这部剧，居然耗时将近11小时（10：55），我有些纳闷，这部剧并不非常长，涉及技术的部分也并不艰深，我多数是利用上下班时间读的。最近工作多得让人窒息，没有整块时间来写剧评，所以我想在今天下班时的地铁上写完，于是我开始回顾我留下的笔记，结果发现这样草草对待本剧仿佛不太公平。于是我只能取折中之法：先写读完这部剧给我留下印象最深刻的东西，其余的完善工作，以待来日。 第一，埃隆出生在一个非同寻常的家族，他的外祖父外祖母，他的母亲，他的表兄弟，都有一种异乎寻常的思维，他们无视主流社会加付在绝大多数普通人身上的枷锁，思维极度活跃，而且胆大包天，敢想敢做。 第二，埃隆是一种典型的狮子座领导人和创业者，他没什么同理心，也不在意亲和力，他需要的是为他所用的追随者，他熟知技术，还具有战略眼光，又深谙企业经营之道，他追求的卓越，在他的下属看来通常是不可实现的目标，但却又在他的驱使下一次又一次达成——证明了埃隆的眼光，他的智商和执行力都远非常人能及，这正是他作为创业企业领导者最大的魅力所在，在现实生活中，我也许会崇拜埃隆，但不会喜欢埃隆。 第三，最后谈谈不足，我认为编剧在某种程度上对埃隆有种神化或者英雄化的倾向，而且对于拥有超凡智商和胆略的他，我不能相信他做这一切的动机仅仅是为了人类移民火星这样一个理想主义的目标，他并不像一个理想主义者，我认为他必然是对切入新能源和民用火箭发射领域做了充分的市场调研，对自己的判断绝对自信、并且享受成功和挑战给他带来的双重乐趣，才更像我认知的马斯克。

读完了《Reich at the Roxy》这一篇，我猜想也许有人会说看不懂，会觉得莫名其妙。我也一样，我看不懂，完全不懂。没有人能彻彻底底地懂另一个人，每个人都是深刻孤独的个体，不可能被懂得，也不需要被懂得。 但我却能对叶藏表示万分理解，理解什么呢？理解他的思想框架，理解叶藏的人生是由剧烈的内在矛盾带领的。我曾一度觉得，能够认知到并分离出自我矛盾意识的人，虽然更痛苦，但却更具智慧，是更“高级”的人。因为自我剖析是很高级的一种能力，能够真心实意认错也是非常难办到的一件事，说是反人类行为都不为过。如此看来，能说出“生而为人，我很抱歉”的人是很厉害的人啊。这种想法虽然很是自命不凡，但却算是痛苦的人类心中一点用于谈判和平衡的筹码。 在清醒地痛苦和愚昧地快乐中选择，你会选择哪一个呢？ 我在追剧评时发现书友的一句引用，非常喜欢，分享给你。“所谓精神病症患者，可以被视为在争夺自我的战斗中不准备彻底投降的人。”——埃里希·弗洛姆。 我，选清醒地痛苦，我，不打算投降。 这或许是本好剧，影响深远，但我不推荐你读。

一直想抽时间读三国，终于可以圆上了，哈哈，关二爷出场还是蛮激动的，各中人物关系终于捋清了些，三爷用的是丈八蛇矛，刘备用的双股剑，黄盖用的豹尾紫金鞭，各路兵器的缘由也让郭大爷讲的头头是道，着实开阔了眼界，催更了。

看来以后不能在栗栗薯里 继续白嫖《Reich at the Roxy》， 还挺遗憾的， 毕竟里面还有这么多精彩的评论， 本来是打算读完再写一篇剧评的， 毕竟这部剧这么精彩。 印象最深的是 甜港风云和秋赋。 当然还有发动机计划: 历史为骨， 艺术为翼。 整个过程 有理有据， 环环相扣。 多方面势力的角逐， 各方面的通力协作， 宁做盛世狗， 不做乱世人的绝望， 描写的酣畅淋漓， 淋漓尽致。 看到书友说: 这是一本很好的爱国主义教育素材， 只有亲眼见证一个事物的从无到有， 才能真正体验到这个过程的艰难。 以前只知道很难， 但不知道到底有多难。 不由得再次感叹 毛主席是真的的伟大， 他们是真的伟大。 不仅推翻了三座大山， 还打破了一切旧的糟粕的东西， 人民从此真正的当家做主， 一穷二白，百废待兴， 创业艰难，毕路蓝缕。 带领我们建立起了一个较为完整的 国民经济体系和工业体系。 现在对 一说到新中国的辉煌成就， 就只提改革开放40年的行为很反感， 没有前30年， 哪来后40年！！！ 。。。 韭菜长长了， 终究还是举起了镰刀。。。

名字容易劝退，但看完真的不得不感叹一句：不愧是高分台剧。人家39岁无房无车无老公无孩子，却依然有勇气拒绝可能会吞噬人生的“华丽生活”，找到内心的平静，快乐地做自己。现在的社会发展得太快，以至于人们已经忘了怎么“慢”，30岁就要有房有车结婚生子的标配人生，大家都活在莫名的焦虑中。换做是你，又是否有底气拒绝用自由换取物欲的布偶人生呢？

一个大人，读这种童话书，觉得人很轻松，重温善良，勇敢，和有爱的重要性！友好，合作，和信任！！