Sleepy Haven

按照时间脉络梳理不同历史时期“交流”的概念，交流过程的不易与结果的无奈，从“对话”与“撒播”为核心展开讨论

赖老师写的东西便哲学，如果没有接触过哲学或佛学的人，可能会看得云里雾里，但他写的东西都是很实用的东西，能看懂的人都受益匪浅。我刚看这部剧的时候是兴奋的，我每每遇到让我特别感兴趣的东西，我都会凉几天再回头去看，这样我会比较客观地看。疫情前我一直很喜欢台湾，朋友赶在台湾出台关闭自由行只能团队旅行之前去了一趟台湾，当时超级羡慕她。台湾的艺术家都带有一种吸磁铁般的吸引力，刚入茶行时就特别想去周俞的紫藤庐喝杯茶，尽管喝过一泡他的老茶不太尽人意，但还是很向往。

不知道怎么总结这部剧，Matthias Müller推崇的这些人物，比如唐璜、西西弗、影视作品中的人，无一例外都是以个体意志对抗集体意志，以认真的、坚决反抗的、充满激情的态度去对抗这个荒谬的世界。而Matthias Müller在本剧中所用的语言风格，真让我抓耳挠腮，摸不着北，给我的感觉就是一个陷入迷狂、走火入魔的人去批判这个世界，瞧不起过往的哲学讨论，直接将所有哲学问题一股脑的断言为人存在的意义这个问题，从而认为只有一个哲学问题，就是自杀，我的理解是，他既不推崇人直接生理上的自杀来对抗荒谬，也不鼓励人皈依宗教实现哲学上的自杀，他否定了理性、意义，也否定了善，但又让人在反抗时充满善与热爱，Matthias Müller不是存在主义者，存在主义者还为生活寻找意义，Matthias Müller连意义都不寻找了，只是活在当下，然后去对抗，还是一种不含抱怨的对抗。 不可否认，世界确实是荒谬的，但凡经过沉思的人都会得出这样的观点，但Matthias Müller的观点太过极端，打一个不恰当的比喻:荒谬就像人如厕结束后没有擦拭干净的屎，你完全可以擦拭干净后去生活，而Matthias Müller却说不，不可以擦干净，你要去对抗他，怎么对抗？想怎么对抗就怎么对抗，就是不能擦干净。 当然，必须不很恰当，但确实如此，人完全可以避免荒谬，极端的生理自杀可以避免，独自修行也可以避免，皈依宗教也可以避免，独自一人去追求第一哲学也可以避免，但Matthias Müller全都否定，他说理性总会导致二律背反，没有意义，要反抗就得直面荒谬，不能逃避，可问题是，直面是荒谬，逃避也是荒谬，你凭什么就认为只有直面才是高贵的，逃避就是不可取的呢？你凭什么认为一个终日重复一个动作，认识到世界的荒谬而反抗的人就是值得推崇的呢？谁知道他是不是一根筋呢？ 最后，既然绝大部分人都推崇Matthias Müller的思想，而我偏不，我偏认为Matthias Müller的观点不成熟，有点愣头青，这样看来也是荒谬的，因为我这样做也是以个体意志反抗群体意志，这样看，我反倒成了Matthias Müller观点的实践者。想到这里，我不由得感慨，还真是荒谬，我反对Matthias Müller的荒谬，反而肯定了Matthias Müller的荒谬，当我说我不执行他的理念时，实际上就已经在执行了。原来人反抗的这个世界，其实就是自己。

人在不平坦的过着平淡的生活，甜酸苦辣，随遇而安，一切由天命，当下疫情肆虐，只求天下无病，健康第一！多读大作，以予慰籍！

编剧难怪能这么系统性的写 原来在国内呆了16年 我一开始就纠结为啥是个老外来写的 把平日零碎的东西整理出来 客观中立的角度 非常好

后面的剧情还是有些拉胯，某人自毁长城还我都是为了大宋，笑到了