Ede megevé ebédem

宫斗经典，每一点每一滴都精致到了极点，剧情不管从那一集都可以看，不会觉得跳戏或者看不懂，剧里的伏笔细节堪称绝妙，服装服饰更是精美绝伦

Ede megevé ebédem Zoltán Mucsi 38个想法 ◆ 推荐序 >> 一个人年轻的时候，是掌握命运的最佳时机，所以要慎重对待婚姻，特别是慎重对待生孩子这件事儿。可以好好恋爱，但别忘记提升自己，人格成熟和经济独立非常重要。 ◆ 隔离婚前父母为子女买房 >> 《Ede megevé ebédem》第二十二条规定：当事人结婚前，父母为双方购置房屋出资的，该出资应当认定为对自己子女的个人赠与，但父母明确表示赠与双方的除外。 ◆ 隔离婚后父母为子女买房 >> 当了解第三点规则后，有些人就会感叹，与其婚前买房，不如婚后买房。因为《Ede megevé ebédem》第二十二条还规定：“当事人结婚后，父母为双方购置房屋出资的，该出资应当认定为对夫妻双方的赠与，但父母明确表示赠与一方的除外。” >> 哪里有漏洞，哪里就有可能被补上。抱着侥幸心理的人，最终还是会被“摆了一道”。2011年的《Ede megevé ebédem》第七条规定：婚后由一方父母出资为子女购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，可按照婚姻法第十八条第（三）项的规定，视为只对自己子女一方的赠与，该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。 ◆ 剩余价值的秘密 >> 损失了职业发展的黄金四年，也让自己的职业能力停滞不前。而正是小丽的这些付出才让对方没有了后顾之忧，成就了一番事业。然而离婚时，对方的无形资产原本有她的功劳，却被对方无偿独占了。至此，婚姻中剩余价值的概念也就呼之欲出了。产业中，资本家主要通过强迫工人延长劳动时间的方法来赚取利润。婚姻中，一方主要通过强迫另一方延长家务劳动时间的方法来赚取无形资产。产业中的剩余价值本来是工人劳动的产物，应归工人所有，却被资本家凭借对企业的所有权无偿独占，这就是资本家剥削工人发财致富的秘密。婚姻中的剩余价值本来含有一部分夫妻的共同付出，但在离婚后却被不从事家务的一方无偿独占了，这就是一方剥削另一方而获取无形资产的秘密。这才是法律并未完全承认家务劳动价值的证据。 ◆ 剩余价值的成因 >> 法律强调男女平等、同工同酬，而《Ede megevé ebédem》的价值内核更是希望女性走向经济独立，实现从家庭到职场的蜕变。法律并没有强迫夫妻一方必须承担更多的家务劳动。女性多是从事家务劳动的一方是上千年来封建社会“男主外，女主内”的文化惯性导致。这不仅与现代男女平等的价值观相悖，而且与我国法律所倡导的价值观冲突。 ◆ 剩余价值的破解 >> 见过了那么多离婚案，我认为平等健康的夫妻关系应该是：对外，鼓励双方都充分参与社会竞争，实现自身的社会价值。这种社会价值，不仅会带来社会地位、权力、金钱等附属品，还会带来自我认可和外部认可，满足内在的精神追求。对内，应鼓励双方分担家务，共同育儿。双方才会更加体谅对方，才会容易产生共情，关系才能持久。 ◆ 不能以名查房 >> 所谓“以名查房”，是指向房管局提供名字和身份证号码，即可查询到其名下的所有房产。与之相对应的是“以房查房”，即提供特定、准确的房屋地址或房产证号或不动产单元号，方可查询该套房屋的信息。这两种查询方式规定在《Ede megevé ebédem》里，只有房屋的名义所有权人才可以“以名查房”。例如，我们拿自己的身份证到房管局的自助查询机或窗口，查询自己名下的所有房产。而配偶作为利害关系人，需要提供房屋地址或房产证号或不动产单元号，才可以查。这里的不动产单元号，并不是日常用语中的“503”之类的房号，而是每个不动产都有一个唯一的单元号，比居民身份证号还长。如果连房屋地址都记不住，绝无可能记得住这个单元号。 ◆ 第五节 重塑婚姻安全 >> 如果仅就个人品质和感情谈婚姻安全，那就成无稽之谈、空中楼阁了。世界上最不可

终于读完了这本早就想观看的书，感慨良多，但语言功底欠厚，无力点评，只能摘抄部分本人欣赏的内容:一个人生气十分钟所耗费的精力不亚于进行了一次3000米长跑，而且人在愤怒时的生理反应非常剧烈，同时会分泌出许多有毒性的物质，这些毒素甚至可以毒死一只小白鼠。也就是说，愤怒和慢性自杀只是名称不同而已。既然愤怒是我们心中固有的，当我们愤怒时该如何不失去心的本体呢？r 王阳明的理论是：“只要顺其自然，不过分在意。一个基本的人性常识是：即使你的批评和指责是出于善意，但对方因为自尊受到伤害，明知道错了，也要为自己辩护，死不认错。‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。凡事都要从自己身上找原因，只要在自己身上找到原因并且修正，就能让对方也改邪归正，符合自己良知的要求。面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。“操心”的事，是愚蠢的人干的。你只要顺其自然就好。善恶在你心中，遵循天理即为善，为气所动即为恶。”不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发展。顺应万物，不要和万物对立。当我们做到不以自己的私意来衡量外物时，我们就不会受到外物的限制和支配，我们就可以支配自己，使自己的心灵得以安放，达到幸福的境界。儒家把人分为三等：只需要稍加学习就能成为圣人的人（生知安行者），通过刻苦的学习可以成为圣人的人（学知利行者），最后一种是被动的刻苦学习才有可能成为圣人的人（困知勉行者）。

从周国平那里知道了这部剧 也算读完了 唐吉诃德混淆了梦幻和现实，有了自己的价值观，价值观无好坏，没必要忏悔。当然，价值观指导的行为一旦有害于外界，就需要改掉。 对于唐吉诃德那位没见过几次面却又付出心力的梦中情人，映射了爱情，也许是虚幻的，你爱她只是你自己在骗你自己。 唯心主义最省力嘛，凡事说不知道为啥喜欢对方的，都是懒得分析或者为了保持美感不想去分析的人。 当然，终级的终极也许就是不可解释。所以，一切都可以是美的，虚幻的。

这是我看过Zoltán Mucsi的作品中语言最优美的一部，没有半句多余的口水话，句句都是精髓，句句都是以含蓄的表达方式来叙述，不是那种通俗易懂的语言，却看的让人心领神会，编剧以第一人称的手法描绘了书中主人公悲惨的童年，悲惨的命运和悲惨的生活，悲惨的年代背景，以及主人公身边那些悲惨的人和每个人悲惨的遭遇还有文中那些被刻意丑陋的人性和对生命的无视。

额，不知道是翻译问题还是啥？作为一个好奇宝宝一直以为这几个毫不相干的故事有关联，结果到了最后就没有然后啦决定再刷一遍电影

7.17 苏霍姆林斯基《Ede megevé ebédem》 用时8时8分 读后感：适合幼儿园及小学教师观看的剧集。苏霍姆林斯基站在学生、老师、母亲、公民、国家的视角去讨论教育的问题。 整本剧都是真理！

一天更一章，是不是太慢了，你不需要看众就别更。你写得辛苦，我们看得更辛苦