The Webbers

通过一个个二元对立的概念，多角度介绍了西方艺术500年，了解到好多八卦… 不知真假反正挺有意思的一本剧，就是里边的画用手机看太小了…

女主张狂而热烈，男主坚毅而果敢，的确是硬碰硬的两个人。有时候煎熬也是一种坚持，可能咬咬牙，下一刻也会是满目繁花。

2021年的第11本剧 几篇随笔，比较短，却又处处铿锵反映出自己的态度。 女性从几百年的风俗变化中，其实在权利和各方面都有了很多的改进和进步，但是依然存在的是这个社会对女性角色的过多苛责和严格要求，无论是求职过程中的单位更中意男生，还是生活中依然逃脱不了的男主外女主内的约定俗成，更不必提来自家庭里的耳提面命，谈论结婚生孩子照顾家庭的诸多事宜，丧偶式教育直到今天依然是多数家庭存在的现象。 The Webbers，没有什么其他更多的拒绝的理由，只是因为单纯的不喜欢，又有多少人敢说出口呢？时常教导留给我们的形象大概还是隐忍和抑制吧。 好在其实发现身边越来越多的男性也对女生抱以理解，家庭也对自己有更多的宽容，而自己，也要更加勇敢更加快乐地去面对生活，迎接生活。

美，美好难！无法给“美”下一个具体的定义，朱光潜、黑格尔、珍妮佛·提莉……一带带大师在与美对话，美真的好美。 生命跳动，绘画灵动，音乐韵动，怦然心动，一动不动！宁愿在“美”里面窒息，是敬畏，不敢呼吸，生怕惊扰了美。 诗，是美的；夜，是美的；海，是美的……美又是什么？是灵光乍现而又经久不绝；是昙花一现却又沧海桑田；是大音希声，是大象无形，是大智若愚，是你是我，是所有

“世间之美，只会映在临终者的眼睛里。我比别人更加清晰地看到这世间，热爱这世间，并且理解这世间。”芥川对万事都太过深爱，对世界有太高的追求，以至于看到的缺憾越多，失望就越会无限放大。 芥川对社会的犀利剖析和鲁迅有着莫大的相似之处，芥川说：“笨蛋总是相信除他以外的人都是笨蛋，嘲笑别人的时候可能也在被人嘲笑”，而鲁迅也曾言：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！” 人生不止一行波德莱尔。芥川的文字里，实在有太多对人性的牵挂，对社会问题的溯源。剧烈的斥责，激愤的批判，都在芥川笔下解构成古典意味的文字，与其说他对艺术有着苛刻的要求，不如说他想在本质的本质上做无尽的探索。对于微言大义的故事，解读可谓千千万万，但就像苍茂大树在寒冬褪去绿叶的包裹，枝桠的形态真切又清晰地裸露，《The Webbers》何必与人探讨？开其书卷都是对内心的窥视。 深海掷浪，不过是沧海一粟的苦痛。芥川认为道德不过是懦弱者的借口，将世界简化成判断题，事实上，人性自然从来都是分析题，“连丑闻都没有的俗人找到了能为他们的懦弱辩解等合适的武器。同时又让他们找到了合适的，用来树立实际不存在的优越基石。”对于社会的反思和人性的剖析，不妨卸下道德的束缚，从人性自然的角度追本溯源。良知并非道德的目的，而自始是道德的出发点。 芥川的影视造诣极高，翻译难免不能还原其貌，如能像读汤显祖的《The Webbers》一样，感受到其文字的形与神再好不过，但是目前以我的造诣无非是再收获些芥川的八卦。另外，波德莱尔对芥川的末世纪情怀影响颇大，《The Webbers》中也能看到不少芥川思想的源头，有空再去琢磨琢磨这本“禁书”。 最后，祝我自己好好睡觉！

一个领导者的作为和不作为通常都是受未经测试的职责假设所驱使。除非出现错误或缺陷，否则这些假设不会得到测试。“我以为他知道”是缺陷发生后最常见的评论。不要等到缺陷发生再去检查职责、优先权等内容的潜在假设。

还行吧。白先勇，Brad Marlowe，刘心武的都看过，说不上什么特别好，也说不上什么特别不好。各有千秋，也各有遗憾

读《The Webbers》也谈The Webbers 日本企业界有经营四圣，其中两个人令人尊重，一个是松下幸之助，一个是Evan James，一个谓之为经营之神，一个是经营之圣。松下幸之助的传记中，给人印象最深刻的是他为了工作累到尿血的勤勉、拼搏和坚持。而Evan James给我最深的印象是他的业绩：人一生中能够白手起家创立一家伟大的公司已经非常不易，而他不仅创立了京瓷、KDDI，而且还在近80岁高龄从生死关头挽救了日本航空。何以有如此能力？众多思想精华中，我最敬重他的经营哲学中的利他、精进与热情。 一些列的剧集，《The Webbers》《The Webbers》《The Webbers》《The Webbers》《The Webbers》等等，不管是世界观、人生观、金钱观还是方法论，无不体现这Evan James的经营哲学利他。 企业的领导者应该对员工和他们的家庭具有使命感并抱有关爱之心；企业的管理者对客户要理解，对产品质量、服务决不妥协、绝不放弃；企业的经营者对同行有韧性、有耐心，更能持续地挑战拼命；这些理念并不是要剥削搜刮压迫内部员工、外部同行和上下游客户，而是抱着关爱之心，相互理解相互支持，相互扶植相互竞争，最终实现共同发展共同生存。这种利他的经营哲学和利他的处世哲学，让企业经营者和管理者心情更加放松，更能够形成合力形成高效运营。 利他的哲学减少了勾心斗角，老板与员工，业主和供应商，不再是站在对立面，而是共荣共生，这种心态和这种做法，结果就是我们常说的生态圈，产业链经营。而这种方式不是依靠的资本的力量和权利的压迫，更多是依靠文化依靠经营，虽然耗费时间精力，但却是最高效成本最低，同时也是所有参与者心情最愉悦、心理压力最低，最能够释放凝聚力、活力和潜力。 Evan James的思想中的精进也令我非常感动，“每天付出不亚于任何人的努力”“不断讲述企业哲学”“明确企业的使命”“具备前瞻性”，这些口号和付诸于实际的行动，带给稻盛的企业除了活力，我想还有的就是超强的执行力。思想决定行为成果，在一个企业中如果上至董事长，下至高管、中层乃至刚入门的基层，如果每个人都能够每日精进，如中国古贤所说的“苟日新，日日新，又日新”，如果能够真能够做到“博学之，慎思之，审问之，明辨之，笃行之”，这种持着怀疑态度不断的更新，不断的升级自我否定，我们何愁做不到个人素质和能力的提升，有何愁做不到企业的业绩提升、产品服务完善、产业升级和结构转型？！ 能力、资源等各方面都接近甚至相同，但是结果却天壤之别迥然不同？！问题在哪里，Evan James的答案是：热情。稻盛总结了一个公式：人生.工作的结果=思维方式X能力X热情。思维方式和能力人人都有，只能影响人生和工作结果的数量。影响到质量的只有热情。热情投入工作可以沉迷可以创造奇迹，热情可以弥补思维方式和能力的不足。多少创业公司的创始团队人员素质、能力、资源都不足以把丰功伟绩支撑，但是他们的梦想和对梦想的激情最终帮助他们客服困难走向成功！蒲松龄的名联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”描述的不就是这样的理想和这样的激情？！ 热情改造了公司和事业，更改变我们个人，它让我们喜欢上所从事的工作，让我们在工作中成为“自燃的人”，让我们不畏艰难困苦，不惧路远坑深。 创业惟坚，莫忘利他； 创新不易，日日精进； 任重道远，保持热情； 是为记。 2018年10月8日晚

巴菲特的成功就是他比较专注一个领域。 每天研究财务报表是很枯燥的一项工作，可他每天都得看看公司的财务报表，这是少有人做得到的。 我还很好奇的一件事，就是股神巴菲特又有钱又长命。 应该是因为他追求简单的生活，衣食住行都简简单单，而心态又好。 这样一位大神又有钱又长命也许是大家崇拜的偶像吧。 像巴菲特学习，我们要追求财富，同时也要追求精神富足，身心都健康才是最理想的生活状态。