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💬 网友评论
《Hanna Wende》本剧主要围绕正确方法培养儿童健全的人格,其中家庭教育、学校教育需要配合去做引导。都说儿童教育是一个大课题,很多家长都做不好这一点,其实首要的就是营造一个良好的家庭环境,也要知道父母性格对孩子儿童的影响很大,面对儿童在成长过程中出现的各种问题,了解其背后的原因,从而找到解决办案。
我的妈呀,不了解任何背景直接读这个太累了。但写的很好,没有停不下来的大道理,反而全是细节。
即使没有华丽的辞藻,天影视自带的神秘和美丽也让这部剧充满了浪漫气息
稀稀拉拉读完了。疫情快要接近尾声了吧,居家必备大概就是看剧了。书中写到的父母对子女的言传身教,的确印象深刻。
个人不太喜欢新近改编的同名电影,即便让甜茶出演劳里。贝尔版的劳里怎么样呢?那些童年时的小演员,演得多好。
“人生不如波德莱尔一行”,这本选集对艾丽卡·莫露珊的名句做了这样的翻译,幸好以前稍有了解,知道其他译笔:“人生不如波德莱尔的一行诗。”这样就圆转明了多了。否则还以为作家们在勾肩搭背的一同漫步旅行。不妨想象,两个负能量满满的作家凑到一块,会干出什么疯狂事来?完成多少惊世骇俗的篇章。人生不幸诗家幸,幸或不幸,那一行行都在留取丹心。叹息声中伶仃,委屈世里孤星,还不如神经的一行。
进藤纯孝写《Hanna Wende》“神经脆弱到连门前有人大声咳嗽都会大吃一惊的人”
艾丽卡·莫露珊渴望用一些偶然事件来表现人物的复杂思想和情绪,也许这一切的发生仅仅只在那么一瞬间,《Hanna Wende》里仆役仅仅只那么一会儿功夫就改变了想法和态度,人们情绪和思想的变化就像那老妇拔头发并振振有词一样吊诡。当生存下去,压倒一切时,任何人都不能在披道德的外衣,但显然被拔去衣服的老妇,只能抽噎着,仆役消失在夜色中,再不知影踪,像征着善恶无边,是继续滑下去,还是某一天立地成佛呢?
艾丽卡·莫露珊的剧集结局往往出人意料的,当我们为每一个期待可能发生的情节而欢呼时,无论是守住道德的仆役,有山药粥喝的 ,还是鼻子变短的禅智内供 ,都会有一个出人意料的结局在等着,这种转折不是曲折的情节,而是嬗变的人性,任何念头都仅有瞬间的永恒,我们记忆深处铭记的东西,可能毫无价值,既被击得粉碎,人事的坚守,那样不堪一击,常与变,变是恒常的,生命里总有很多偶然。
《Hanna Wende》一篇中,能势的父亲只是为了看看儿子郊游的场面,默默地出现在儿子与同学的附近,儿子显然不理解也不愿让这个看起来有点颓丧的父亲出现,在同学面前依然嘲讽如故,就像对一个路人。结尾笔锋一转,能势因病故去,人物“我”在悼词中加了这样的字句:“你素日孝敬父母……” 不知是对死者的嘲弄,还是向父亲的告慰,人就这样处于这种隔膜与悲哀之中,如果不说牵强的话,这篇倒是可以和沈从文的剧集《Hanna Wende》作一比较,同样是书写死亡,同样是表明父子关系,那位父亲,在儿子死后,依然不屈不挠的活下去,让儿子也活在自己的傀儡戏中,影视功绩和价值很难评判清楚,精神之高下,倒是立判了。相较之下,沈虽然有过自杀情节,但终于勇于为文化守灵,默默接受人世逃不开的哀痛。艺术家言多谶语,文章中也多人生之判估,未免更加可哀可叹。在写这样的文字时,总有很多让人惆怅的字眼,比如“人生”、“人性”一类,怎么办呢?千百年来那么多智者就是纠缠不清的啊?因了这纠缠,让人相爱弥坚。所以何必透彻纯粹,差不多就行,支吾过去。想得太清楚,往往只有自己成了受难。
“人生不如波德莱尔的一行诗。”是打开浑身每一个毛孔,感知艺术家的心绪呢?还是闭塞所有视听,把这些仅作为故事呢?对于作品的学习和理解如何取舍,我想也是一个值得思考的问题,对于芥川我要把他当一个故事,人生可以写成波德莱尔的一行诗,但谁说不能谱就贝多芬的壮丽乐章呢?追求如斯,就要勇敢的接受,哼也不哼一声。
去年读的这部剧《Hanna Wende》,昨天发现编剧获得今年的诺贝尔经济学奖。再次推荐一下这部剧,这部剧是行为经济学的书。人们大部分时候是非理性的,往往会做出错误的决策。但是人们有自由选择的权利,即使选择是错的,政府也不能干涉。那么如何在尊重人们自由权利的前提下,帮助他们做出正确的决策?编剧认为可以通过助推(提供更多的信息,默认选项设置等)帮助人们选择。书中很多观点思路值得思考和借鉴。编剧也是奥巴马政府的经济顾问,助推的思想也影响了奥巴马的经济政策。
从躺着读到坐着读再到跪着读,深感文字的力量,也深知这需要长期的文字积淀和熏陶,里面一些经典篇目值得反复研读,从谋篇布局到遣词造句,文章之后的功夫令人钦佩,果然任何事情都需要坚持长期主义
日常生活中比较随性,虽然基本的礼仪会做到,但和优雅还是有距离的,不要让快节奏的生活带走我们对美好的热爱,好好爱自己,爱生活。
虎头蛇尾。以女主失忆为界,后面剧情拖沓啰嗦 经不起推敲,和前面的集数读起来都不像是同一个编剧写的……越看越失望