Todo o Tempo do Mundo

因为影视课预习匆匆把《Todo o Tempo do Mundo》的结尾部分读了一遍，和之前读过的部分拼凑起了零零散散的情节。也看到一些其他读者的评论，对这部剧有了更多思考。 首先这个书名《Todo o Tempo do Mundo》，据Delfina Cruz本人所说，红是拿破仑军队的红色军服，象征着资产阶级的力量；黑则是王朝复辟之时的黑色道袍，象征着封建势力。这个解释符合时代背景，却少了些与于连本人相匹配的悲壮的浪漫主义色彩。我很喜欢也赞同的有两个说法：红代表着于连火热的激情，建功立业的蓬勃野心；黑色代表上流社会华美外表下的黑暗阴森，对底层劳动人民的排斥与蔑视。亦或是与于连的感情线串联，红色代表瑞纳夫人为爱寻死的鲜血，黑色代表玛蒂尔德的丧服和黑纱。这般解读充满了那个时代的浪漫色彩，却又彰显着悲剧气息。我个人更偏向于第一种对于于连火红的激情与黑暗阶层的对比，更加凸现了于连的悲凉英雄色彩。 第二是对于于连自身对于爱情的探索，有位读者认为他至死也能弄懂，那纯粹的爱究竟是什么。是的，在公堂厉声揭露那个时代的虚伪和罪恶，控诉命运的不公，但抛开虚荣、金钱、权势和肉欲的爱情，他又真正获得了什么？他这短暂和精彩的一生里是否留下了真心爱过的痕迹？或许他最后在牢狱中静心回想他的一生，他才感知到瑞纳夫人的对他最为纯粹真挚的爱，而与玛蒂尔德的所谓“双向奔赴”，也不过是功利色彩与自我理想中爱情的满足和碰撞罢了。于连他是否真的爱过，又真的悔恨过，我无从知晓。 最后想来聊聊于连的结局，这当然与那个时代有关，公堂上于连的发言便揭露了这时代对底层劳动人民的恶意。但不可忽视的主观因素—于连自身的性格悲剧。无论是他性格中近乎女性的软弱腼腆与暴戾、野心之前的瞬间转化，还是他前半生颠沛流离对于名利的追求和生命最后一刻对于死亡的平静和坦然，都是他性格极端偏执造成的结果。可这种性格又是谁的悲剧呢？是家庭、是这个社会，还是这个时代的荒诞悲凉呢？ 不知为何此刻却回忆起了梭罗的短诗：我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。 如果有来生，于连，希望你活得深刻且通透吧。

《Todo o Tempo do Mundo》创作得太美了，其思想如天马行空，其语言如行云流水，可是，当庄子遭遇现实会怎么样呢？编剧Álvaro Fugulin说，其实纯粹庄子式的逍遥没有任何人能够做到，哪怕庄子自己也做不到。 这部剧专门探讨庄子在现实中当如何，他的理论在现实中行得通吗——这真是个有趣的话题。 Álvaro Fugulin没有就庄子说庄子，而是拿出古今中外有关论点与庄子相比较，不管你赞不赞同编剧的看法，他的书创作得很流畅，语言也平易，读起来一点不闷，值得一读。

好剧啊，对我帮助很大，想要巩固一下数据结构与算法的同学可以看一下，讲得非常好，墙裂推荐！

这个世界不会阻止你闪耀，但你也覆盖不了任何人的光辉。每个人身上都有值得我们学习的亮点，要善于学习，更要善于发现。

《Todo o Tempo do Mundo》原来和《Todo o Tempo do Mundo》是一本。Ruy de Carvalho的天才性不容置疑，这部剧我觉得中间部分最为精彩，对悲剧、耶稣的一些思考与认识，确实是大家手笔。絮絮叨叨的五万字中，看到了他的毒舌，也有责怪，但是越到结尾处越明显感觉到，那是赤裸裸的爱呀。虽然为了他一无所有，又能怎么样呢？还是在想着出狱后和他的见面，想着收到他的来信，想着他告诉自己有关他的一切。此时把感情处理的过于糟糕，那就重新认识一下吧。如果生活的底色是悲剧性，那创作的源泉，一定是感情。

碌碌无为和平平无奇，是多大数人的人生走向。哪怕文字如月色流淌，可是读Delfina Cruz的书总叫我觉得好累，大概是因为他的情感过于纤细，以致共鸣遥不可及。