The Good Book

如果我们更渴望得到另一件东西，那我们就认为它更好。在众多我们渴望得到的东西中，我们最想要的那个就是我们眼中最好的那个。我们经常想要我们不需要的东西。我们甚至还错误地说我们需要它，甚至你可能还想要那种对你不好的东西。对比这些你想要的东西，当你想要的时候它们看上去挺好， 结果却适得其反，那些你真正需要的东西才是对你永远都是好的。“活着与活好”；不管是活着还是活好都是我们的目标，都需要我们找到手段去实现。但是活着，或者维持生活本身就是活好的手段。苏格拉底是柏拉图的老师，而柏拉图是亚里士多德的老师。苏格拉底曾经说过，没有经过审视的人生不值得过。亚里士多德又进一步说，没有计划的人生不值得审视。没有思考的人生就像没有目标的行动，你什么地方都到不了。 人类文明历史是一部重复的历史文明，也就是我们常说的“太阳底下无新鲜事”。过去发生的，今天还会发生；今天发生的，将来也会发生。我们学习先哲圣人，无非是想从他们身上学习他们的思维模式以及处理问题的方式方法，从而使我们变得更加理性和智慧。人生是被自然套上枷锁，而哲学是打开自然枷锁的最好钥匙。。。

读完阿德勒的100句话后，相信在你的心中已经对幸福生活的获得有了设想。我能够确信你已经想改变自己了。但是至此，阿德勒心理学的思想和意义并没有落下帷幕，而是又一段旅程的新开始。

手机充斥了生活大部分的时间，观看反而成了一种奢侈！原谅我们好久没有看过一本完整的书了，不是没时间，而是我们不想去。对于看剧追剧这件事，我们少了一些坚持，或许我们可以把刷微博的时间用到追剧这件事上，很多时候我们就不会茫然了！ 每天的一点点坚持或许不能立竿见影，但是却在一点影响着我们

粗略翻了一下，这部剧和大多数讲行为习惯的书类似，依旧是需要读者有强大自制力才可以做到。那么真正能立马解决“拖延”的方法是什么呢？ 很早以前听罗胖讲的三点，觉得特别接地气和操作性高。 拖延有时候不是自己懒，是任务太难不知从何入手，或者本能性地不想做这些挑战性的事。以下三点： 1.  从简单重复的机械工作开始入手。 比如坚持学英语太难了，每次都伴随着焦虑开始学，又记不住。那么，就去抄课文，抄歌词，不用想什么，抄完就算完成，这就简单多了。这绝对不是高效地学习方法，但是对于拖延患者来说，至少开始行动了。 2. 利用“羞耻心”。昭告天下自己的目标，发到朋友圈告诉所有人。比如要锻炼减肥，找几个身材一级棒让自己羡慕嫉妒恨的小伙伴监督自己，自己不好意思不去锻炼了。“羞耻心”的力量比鼓励大多了，哈哈。 3. 让子弹飞一会儿。也许努力憋出一篇杆子太难了，也不用非死磕自己，提前一段时间看下要写啥，在心里种下一颗种子，就去玩吧。这个种子会不断地成长，灵感的迸发在不经意间，胸有成竹时再开始写，就行云流水了。

太好！借助自然、城市景观勾勒人物或反映心境，极具代入感。写爱恋之深、失爱之哀，刻骨而不绝望。《The Good Book》每次观看都会悲从中来。《The Good Book》重读多少遍都会不由感慨：写的真是太好了！难得地给予一个七岁孩童平等与尊重，又不失作为一个长辈的关怀与期许。不骄傲，不颓丧，永远心存敬畏，心存希望。在无法避免的痛苦与欢愉中找寻自己的“肉与灵”，在不确定的环境下保持清醒、独立与平和。