8号提案8: The Mormon Proposition
影片讲述的是美国禁止同性婚姻的8号提案。在2009年,数千名同志被剥夺了公民的民事权利。于是摩门教开始了全国性的组织活动,并带头融资和带头作用,努力制止超过三十年的婚姻平等地位。 导演Reed C
主演:
Steven Greenstreet
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哈尔·斯帕克斯
、
竹井乔治
、
达斯汀·兰斯·布莱克
、
Spencer Jones
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Fred Karger
地区:
美国
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💬 网友评论
其实我是来找具体的学习方法的,没想到找到最初的目标。很励志,很暖心,成功的路上总有万般困苦,当越过痛苦体会幸福一切都是值得的
在命运赋予的压力下,孤独的个体常常会有一种无力感。
这种压力是以各种各样的形式附加在他们的神经之上的,可能是乏味的、一成不变的生活,可能是突如其来又难以理解的宇宙奥义,可能是没有来由的剧变……但它们又如此精确控制好了力度,使脆弱的神经处于欲断未断的临界值上。于是大家只能走来走去,在一个并没有设置出口的迷宫里。
《8号提案8: The Mormon Proposition》就是在记录这群在迷宫里的走来走去的个体。
迷宫的背景偶尔会脱离现实,有星际宇宙、赛博朋克、神秘部落,但都用现实主义的笔法绘制而成,让身处其中的人们丝毫不怀疑他们所看到的世界的真实性,主动或被动地被生活裹挟着向前,迷茫、苦闷最后筋疲力竭。或许有人曾想过要打破身边的墙,跳出规则之外,但他们看到了什么,我们无从得知,只能猜测,他们大概只是看到了一个更大的迷宫,耳边有历史的声音在低吟:“是徒劳的,一切都是徒劳的”。
是在看完《8号提案8: The Mormon Proposition》之后看的《8号提案8: The Mormon Proposition》,也可以理解为什么本剧的构思,结构安排,甚至措词没有长安那么讲究,但就像编剧彩蛋中写的,对于这种插入语某一历史史实所虚构出来的带有“历史真相感”的剧集,自己是无法拒绝的
到底是些什么人在安利这部剧?简直鼓励恐婚
“今日有钱今日花,明日有事明日愁”玟小六演我的人生态度hhh。
混子哥, 一如既往的贱贱风格,好玩又有趣,读来完全零压力,唐诗为中华影视史的明珠,通过动漫的方式,呈现一众唐代各时期和不同流派的大牛诗选,也附带介绍背景知识,像给你看半部唐诗大电影,混子的套路,且待下回分解,又诓人等下部,这学的是漫威吧!
刚入行,没入行,想入行广告的人都可以瞅一眼,一些基本原则,或者说基本共识非常重要。
从另一个视野看到对共产主义的看法,了解了一些在生活中非常习以为常乃至没有过任何思考的事情背后的原因,知道自己三观是如何被塑造。但不可全部引以为信,书中夹杂大量编剧个人看法,我不知道他说的对错,但我隐隐感觉到编剧的贬义。这部剧有很多从前从来没有想过的东西,至于其中的观点,只能提升自己的知识面才能有自己的判断。
编剧一看就看了很多书,实践了很多方法,在知行合一的路上,榜样!
没看过书,只刷过剧。只写了观后感关键词,现在全忘了没法补。写了不能白写,放上去,有缘填坑。嘿嘿
刷剧-《8号提案8: The Mormon Proposition》观后感
本剧是一个冷门的职场剧,一个现代版的甄嬛传,或者说像一个小型的王侯交错纵横。女主苏晓,拥有超强专业能力,但由于太单纯,常常是一枚背锅侠。在有头脑有手腕的男主夏明的指导下,成功学会操弄人心,过五关斩六将,在职场中获得成功。
这剧也有缺点。凭借我对朴素的逻辑观,苏晓太顺遂了。直接拥有接近完美的专业能力,战斗值硬实力拉满,实在是过于理想化的设想。夏明,一个帅气多金上司,永远是霸道总裁爱上我的玛丽苏戏码。但瑕不掩瑜,剧中人物角色还是立体的,鲁莽、市侩都是不同的。包括吴红玫底层人物的心酸,性格的不讨好。还有反刻板印象的设置,比如易遥就是一个善良单纯的白富美,不仅家世好美丽,还有教养有才情。但郎才女貌并不能配成一对,根本原因是底层价值观不同。易遥是有烟火气的艺术工编剧,而夏明只是个久受艺术熏陶的商人。事实上,夏明为了家族责任世俗利益放弃孩童时的艺术追求,他不相信爱情而更注重现实匹配度高的亲人。夏明久经沙场站在顶峰想歇口气,是颗力量仍弱被摆布的棋子。同一阶层中,环境相同带来相似性和互相认可,所以郎才女貌很合理,但这不是绝对的。
整个公司,像一个王朝的改革。五个子公司的老总像是陪君主白手起家的老臣,既得利益者不断固化,体制也不断腐朽。
苏晓专业强,关系网简单也正直向上,是把容易操控的匕首,多么典型的改革者形象。在这种大体量的结构体中,依据已有的规则循规蹈矩是概率高的,也容易效率最大化。但在固化的规则中,很难实现阶级跨越。所以从某种意义上来说,离经叛道是个捷径。北大的审计被算计后,走向宇宙的尽头-考公,并劝告苏晓,改革者的命运是变成弃子。然后头也不回地退居二线过养老生活。我很羡慕苏晓身上那种精益求精,无论是连夜赶制设计图,还是为了保护设计图甚至不喝水,那都是强者的气息。
吴红梅,一个贫穷拮据的小镇做题家。她的自尊自强,她的不甘,她的无能为力,处处碰壁,甚至嫉妒和虚荣,都这样真实。相近的人轻而易举地能获得拥有东西,怎能不嫉妒。事实上,超越一点点会招来嫉妒,超越很多只会尊敬。艰难困苦时,可以相互扶持。一方走的太快,真心祝福之余,难免有心态的失衡。其实,不妨用功利的态度来看,贫贱之交是利益共同体。朋友的飞黄腾达,能给你带来更多的利益和机会。这是绝对的好背靠大树好乘凉。朋友间,最好是共同进步;如果不能,那就全心全意为她着想。高处不胜寒,温暖放松,那是强者后期最缺的东西。最大的难点,如何将关系继续下去,不是一个圈子,就很少共同语言。弱势方即使专业上没法给有力的建议,生活上也请给绝对的支持。弱势者要有一技之长,或者不是最顶尖但不拉跨的能力,就能好风凭借力。强者要谦虚,事情做好后再说出去。包括时不时的感恩式的利益共享,平时的表达善意,都能减少心态失衡带来的他人加害,也能得道者多助。
发现真善美并不仅仅是一种道德要求,也是一种更大角度的利益最大化。
趋炎附势的墙头草,能慧眼识珠的伯乐区别。看到别人好了就讨好,那叫墙头草。正确的方法是在有潜力是就下重筹,哪怕没有能帮的事,先把情绪价值拉满,表达善意。或者什么也没有,但能在起势时真正关心他。先变成莫逆之交,再多加联系。
有时候不免思考为什么掌权的人物,总是黑化的良善者。为什么自古以来的正直善良的圣贤,大多潦倒一生,贫穷困苦,这个世界从古至今都是逼良为娼的游戏规则吗?道理是用来矫饰事实的遮羞布,是掌权者为合理化利益的巧言令色。难道并没有一个绝对的正义。
但良善和城府并