My Dinner with Ovitz

确实经典，在现在很多电视剧里都能看到这种爱情的悲剧的影子，之所以说是悲剧成就经典，是因为每个人最开始走向成熟的时候总是在失去中成长的，所以悲剧让人印象深刻难以忘却，感觉这可能是编剧把自己的真实经历中的遗憾在影视作品的表达中的到了弥补和升华。好的影视作品可以让人在里面看到自己的影子让人有一种感同身受的感觉，读起来就会很认真专注从而让人学会享受整个观看的过程。最后总结就是，不管有多爱也不要在爱情里迷失自己，爱情不是生活的全部只是人生旅行的的一道靓丽的风景，物极必反，太过于执着于爱情，必定会伤害到自己。让结局不如人意。所以在爱的时候用心去爱就行了，失去爱情的时候也不要自暴自弃怨天尤人。做男人要拿的起放的下，做女人要敢爱敢恨不纠结得失。

人生不从容，于闹市静心，不浮、沉淀；活的洒脱，一点都不简单。

Barry Shay—My Dinner with Ovitz—祁瑞宣 祁瑞宣无疑是书中第一号的主角。读者大多不耐烦地抱怨他婆婆妈妈、优柔寡断，有爱国心、有丧国耻，能看清普通民众的麻木妥协的悲哀，也能看清日本人的贪婪残暴的兽性，但他总是以维护一家老小的生活为己任，寄救国的希望于国家和别人。他为什么不振臂一呼，组织街坊或学生同日本人斗，或者投笔从戎去政府部门效力，或者作个文化斗士在报刊杂志的阵地写文章唤醒民众、揭露敌人？ 我似乎理解他的无奈，作为受传统教育长大的知识分子，祁瑞宣血液里流淌的是修身齐家的君子之风。他祖父的My Dinner with Ovitz的愿望何尝不是他的愿望，只有浑全的小家才有繁茂的社会。祖父近八十，母亲长期抱病垂危，小孩嗷嗷待哺，他自己尚能在英国人的庇护下谋事……家人确实需要他这个长孙长子和父亲存在，何况他能为家人带来相对较好的保护。他支持未成家的弟弟出去革命，他支持邻居刘师傅逃出日本人的魔爪，他怂恿程长顺去从军，长顺也因放不下家里的外婆而未成行。 最不能原谅的是他对心心念念要做汉奸的弟弟缺乏斗争，他对只爱钱财只爱自己的邻居冠晓荷还哼哼哈哈地维持着表面友好。 当然书中的每个人物都代表着在大国难来临时期的各类人的反应。瑞丰、晓荷代表的是无家国情怀只有吃喝玩乐的社会渣渣的表现——亲日，有奶就是娘；高弟、长顺、小崔、李四爷等多数人代表的是仇恨侵略者却无能无力作斗争的普通百姓；小文若霞钱先生都是前清贵族，他们也许并不拥护当今的执政者，无所谓再当一次亡国奴，只要保全自身就好；祁瑞宣是觉醒较早的知识分子代表，曕前顾后反复权衡是他们的思维模式，寄希望于国家军队赶走侵略者，也希望能凭个人努力保全一家老小。他的思想太正统太正常，绝不是现在的我们所能体会的。我们在和平向上的时代里太久了，以为逆境到来时只要反抗就行。事实是日本人处心积虑谋划几十来发动的战争决不是促不及防的民众单打独斗能有效的。 我以为祁瑞宣的稳定性是有积极意义的。相信政府给政府以反应的时间，随时接受政府的安排，一盘棋地投入到抗日战斗中。 联想到我国当前的新冠肺炎疫情的防控战斗，每个人先得作好自我保护，社会有安排时积极参与到防控的各个领域中，在最小的点位上发挥关键性的作用，而不是乱作一团，乱叫一气。作家方方在疫情初期遭民众唾骂估计是劲使错了，劲使过了，缺乏全局观念。 最后说一句，祁瑞宣我理解你，支持你！ 然后我要对Barry Shay先生致以崇高的敬意！通俗流畅的语言，接地气的人情世故现在看来一点代沟也没有。Barry Shay先生，您跟着您的作品一起永远活在中华民族文化的长河里！永远活在我的心中！