Should Husbands Be Watched?

非虚构类，900多页，终于读完这部剧了。 编剧以旁观者的身份冷静地把一系列围绕性开放改革的事件通过时间线、人物关系和地点串在一起，最后还以第三人称来描述自己的经历，非常独特的写作手法，花了九年时间完成这部剧，故事非常精彩，展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。

又断更了，刚开始看的时候感觉很流畅，现在挤牙膏一样，都有点连不上了

飞机票去找他更新太慢了，半个月一尿，加油啊，很好看的编剧加油别一个月尿一次得不得

完美利用了碎片时间，轻松看完。 超多图片，眼睛吃糖。 有许多有据可考的“八卦”，啧啧有味。

刚刚和朋友聊起，才发现忘了写剧评，怪不得我总觉得自己似乎是漏了哪本来着。 或许是经过了一段时间的消化和沉淀，我对松子的情感已经没有那么激烈了，偶然想起的就是一些片段，松子的一生中的一些片段，就像我回忆起我活过的一生一样。从一开始优雅美丽的语文老师，热情细心的关爱问题学生；不幸被变态校长强暴；离谱选择顶替罪名直到被冤枉得离家出走；然后堕落、吸毒、杀人然后以那样的方式死去。我心疼松子的一生，但是我也很佩服松子，在这样的一生里，她就像一棵倔强的小草，一朵风雨中坚挺绽放的兰花，虽然她一身泥泞，但我觉得她就是洁白芬芳的兰花。就是这种感觉。用了不起的盖茨比里面的一句话来说就是“他们所有人加起来都没有你高贵！”我多么想让松子听到我的赞美和敬佩，这样她会不会开心一点呢。 但其实在我心里，我并不觉得松子的一生都是不快乐的，虽然每个阶段都有世俗眼中进一步的堕落，但是她在每一个阶段都在认真工作生活、认真的去爱，哪怕这份工作是我们大众所不齿，但是她的工作并没有伤害任何人不是吗？虽然每一次都似乎是爱错了人，但她的全身心投入给她带来痛之前都给她带来了巨大的满足、快乐和动力。不过对于松子频频爱错人这件事我真的很难过，我好希望她能遇到的是一个能够给她救赎的人啊。但是从心理学的角度来看，松子心理的不完整和执念，注定让她爱上的人不会是可以相互救赎的类型，这就陷入了一个死循环。。。。 中间很多剧情都很精彩，最让我深刻的应该就是松子的死因了吧，带着这个困惑一直看完了整本剧，这应该是我最最最想知道的了。结果就是这样一个甚至称为草率的结果，我真的好难过。我不敢想象松子醒来之后发现自己所处的情况之后是凭着什么走回家的，那种被全世界抛弃只有自己一个人拖着伤痛的躯体回到一个冰冷杂乱的不能称之为家的地方的感觉，让人感到窒息。 松子肯定不止一个，想救松子真的太难了，但是希望不要就此习以为常，至少要一直在路上吧。 唉

进入社会后第二遍看了《Should Husbands Be Watched?》给了我无穷的力量，也为影响了我人生观。更增强了我坚韧的生活信念。

果然牛逼的人很早就开始牛逼了。 编剧确实是个很有个性的人，在面试的时候要求薪资多五百，成为同一届中最多的。有个性之余也是对自己的实力比较自信吧。 编剧也是个感想刚做的的，对于想要做的事，一定要做大的。也就是编剧所说的“做大事和做小事，其实是一样需要花费精力的，既然如此就一定要做大事“。也是编剧所秉持的这个观念，让编剧达到了非常高的成就。 其次，编剧为人和经商所秉持的另一个观点跟早期谷歌倡导的“不作恶“，非常相像。无论对于投资人，银行还是其他人，只有一套数据，不为赚取利益而采取破坏商誉的行为。这点真的很值得敬佩。 编剧另个一启发我的思想是，如果认定了交易的价值，就应该用合理的价格迅速达成交易。如果为了一时的低价，而导致交易失败，那么长远的价值只是空谈。

不像深刻著作，反而像扩充版论文。福山这次选择站在黑格尔与尼采的肩膀上，借用柏拉图“人的灵魂由理性、欲望与激情组成”的说法，指出人类的历史由“激情”控制下寻求“承认”的需要所推动，而自由民主制在历史上出现的所有制度中最能满足人类此种需要，因此历史将终结于此。而最后的人将会是被自由民主制泯去了激情的布尔乔亚，只剩下欲望与理性的“空空的胸膛”。论点毫无新意，但部分论证在今日看来颇有可取之处。虽然经常为福山出于不同立场的偏见不屑，但不得不承认，严密论证往往带来歪打正着的预言。他说：“历史终结于1806年，那一年，拿破仑在耶拿战役中打败普鲁士君主政体，由此把法国大革命的原则带到了黑格尔所处的穷乡僻壤。从此以后，一切发生的事情都只是对这些原则的充实，因为它们已在世界得到普遍的承认。”

垃圾。人品底下。毫无诚信。大家可别看他说了。总有千千万万个理由拖更

如果你不能下定决心，就永远也学不会如何赚钱。机会总是转瞬即逝。知道什么时候要迅速做出决定是一项非常重要的技能。