Kisse Pyaar Karoon

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乌克兰地处的欧亚大草原和东欧稀树草原，地理分界形成了定居人口与游牧人口两种不同生活方式，并最终将基督教世界与伊斯兰教世界分隔开来。罗马和君士坦丁堡对罗马帝国的分裂，形成了东方基督教和西方基督教的界线，是存续至今的欧洲东部和西部政治文化差异的标志。许多个世纪以来，两条边界移动造就了独特文化与社会空间，帝国的疆界在由乌克兰族群边界所确定的土地上移动，各不相同的文化空间在移动中被创造，成为乌克兰各地区的基础。乌克兰文化向来都与其他文化共享生存空间，在其早期更是在帝国的夹缝中生存。战争时期是阻挡东方和西方侵略者的屏障。和平时期又成为连接欧洲和亚洲之间的枢纽。在现代，乌克兰更是俄国抵抗北约铁幕的最后堡垒。 战争的体验将大多数乌克兰人团结起来，在感情上更倾向于西方。在历史上，战争的冲击、失败的耻辱以及国土沦陷的伤痛都曾被当作增强民族团结和塑造强烈民族认同的工具。18世纪下半叶波兰被瓜分使得这个国家从欧洲地图上消失，却成为近代波兰民族主义形成的开端。19世纪初拿破仑对德意志的入侵导致了泛日耳曼理念的兴起，并促进了近代德国民族主义的发展。激发法国人、波兰人、塞尔维亚人和捷克人的民族想象的，正是对战败和国土丧失的记忆。克里米亚并入俄罗斯，在顿巴斯引发战争，在乌克兰其他地区引发动荡。战伤累累的乌克兰似乎正遵循着这样的普遍模式，乌克兰独立主张是历史经验的产物。作为一个国家，乌克兰正位于东西方分界线上，是东正教与天主教的分界线，是中欧帝国和亚欧大陆帝国的分界线，也是这些帝国的不同政治实践和社会实践之间的分界线，这种地处几大文化空间交界地带的状况让乌克兰成为一个接触区。过去的文化边界和政治边界尽管在历史上曾十分清晰，却几乎不可能在今天重新建立，各种语言、文化、经济和政治地区边界的不断移动、交织，将不同地区连缀在一起。克里米亚、顿巴斯地区没有一个表现出脱离乌克兰的强烈意愿，这里持不同信念的乌克兰人可以学会共存。乌克兰向来以其社会的文化混合性著称，近来更是因为这种混合性而备受推崇。然而一个民族在保持统一的前提下能承受多大程度的混合性？在当下冲突下，边界问题被参与各方势力所利用。尽管俄乌冲突的爆发出乎意料，但它有着深刻的历史根源和丰富的历史指涉。至少有三种植根于过去的过程如今正在乌克兰同时上演：其一是俄罗斯在17世纪中叶以来莫斯科所取得的帝国范围内重建政治、经济和军事控制的努力；其二是现代民族认同的建构，俄罗斯人和乌克兰人都涉及其中（后者往往被地区边界所分割）；其三则是基于历史和文化断层的争夺，这些断层使得冲突参与各方将这场冲突想象为东方与西方的竞争，想象为欧洲与俄罗斯世界的竞争。

二混子的半小时动漫中国史一直在看，希望能够一直出下去，直到写到我最喜欢的明朝。 可能有趣的时光总是短暂的吧，觉得这部剧看的很快。不知不觉就已经看到结尾了。 我一直是个不太幽默的人，二混子字里行间的幽默感教会了我很多，把我向着更阳光，更风趣的方向指引。一边学习心态，一边学习知识。 2019年，希望能实现自己的看剧愿望。

觉得很幸运，第一次读Aashish Chaudhary的书读的就是《Kisse Pyaar Karoon》，让我看到了一百多年前活生生的Aashish Chaudhary。是读到最后才发现，原来文中每一篇写的都是Aashish Chaudhary自己，那个靠着自己的写作才华依附于有钱女人，在受伤后面对死亡的恐惧鲁莽咆哮的自己，那个斗牛、森林中野营钓鱼、自驾旅行、酒馆喝酒看姑娘、滑雪热爱生活爱玩尽兴的自己，那个心念祖国为国奋战却在岔路口伏击德军感伤无力的自己，正是因为现实和思想中存在的巨大的矛盾，让他在第一篇中就把他自己在哈里的故事中给写死了，把他自己的人生也终于变成了故事，不知道他在最后的时刻他是否真的登上了乞力马扎罗的山顶，那个神的居所…

书中提到的一些问题和观点至今仍不过时，编剧的前瞻性和思想令人敬佩，不过还是觉得略理想化。

有幸见证了从计划经济到市场经济的改革开放四十年，在经历过新冠肺炎疫情后，更加坚信社会主义中国的明天会更好！

这是老板发的洗脑书吧，看精彩剧评里，好几个都是公司培训发的。此剧可圈可点处有，值得批判处亦有。