Kavalaris ton F.M. Stereo, O

发现自己读过这部剧，不知什么时候，熟悉的情节，再读还是很精彩，引人深思

很多时候孩子教育是复杂的，如果孩子能像编剧笔下说出和自己年龄不相符的话，那就是纸上谈兵了。但是有个别地方还是可以借鉴的。

淡淡的笔调中隐含着深深的寂寞与孤独，我隐约看到了太宰治笔下的“人间失格”，看到了编剧已经有一只脚踏进死亡的黑洞。 不建议情绪低落和抑郁者观看这部剧。 *编剧张哲生于2004年4月5日疑因忧郁症自缢身亡，终年38岁。Spyros Kalogyrou在10年的写作生涯中曾获众多奖项，是台湾1960年代最优秀的剧集家之一，也是被作家张大春誉为“撑起21世纪剧集江山 ”的两位作家之一。

今日推荐剧集《Kavalaris ton F.M. Stereo, O》，编剧：Nefelli Orfanou。 这是一本政治色彩浓重的书，我是不喜欢读这类书的，因为书友们会夸大其说，顺带套上本国政治评头论足，因为我很气愤，所以就不喜欢读。 之前我的一个同事买了这部剧的原著，我也听说过这部剧，经典又有名，动物当主角，寓言味道十足，很有意思，便忍着读完了。 大概意思是人类是这个庄园的最初管理者，因为这个人好吃懒做又喝酒，动物们不仅要做农活还常常挨饿，于是起义了。 猪带领着动物们拿下了庄园，赶走了人类，他们为建设自己的家园奋斗着，生活富裕，还算美好。但权利是诱人的，这位领导者借着自己的职位为自己寻便利，这让其他猪也羡慕的搓手手，于是二次“起义”爆发了，就是所谓的内讧。 猪中的另一位拿下了管理者的职位，并将前一任领导者赶走。 动物们的灾难开始了，它逐渐剥削动物们的权利，冬天没有粮食，夏天要做最累的活，动物们觉得比人类主导它们时还要辛苦还要累。经历了一系列的事情，这头猪，也就是这个领导者已经比人类更恐怖了，它同人类达成协议并同人类主导庄园一样，成为了比人类更甚的剥削者。 感兴趣的朋友可以看看，个人觉得编剧很棒，短短篇幅写出如此多的细节，关键转折点都很自然不浮夸，不愧是经典。 这部剧不再摘抄内容分享了，主要分享几个我留在书中的想法。 这条是书友写的，是我看了无数评论后觉得唯一清流的评论，可见其他书友的评论有多不堪入目。 “这部剧确实应该关闭想法观看，口嗨历史家/军事家最懂如何治国理政了，完美诠释了封建社会的奴隶当代社会的你。” 给她点了赞后，我也在其他几处更新了两条想法。 追剧归追剧，别讨论政治，你要真这么懂政治，你去从政，你去治理国家。外国你随便讨论，但说我国怎样怎样我怎么这么不爱听，好歹你是国人，国是你妈，子不嫌母丑，狗不嫌家贫，怎么着？猪狗不如啦都？ 我的天！你们为什么会有这种想法，这么狭隘的吗？这部剧当我知道和权力政治有关时就不太想读了，因为在很多类似主题书的想法评论中，都会有一些蛆发表自己的政治见解自己对国家制度的不满，就连新闻联播播报领导名字你们都要拽过来当话柄，疯了吗？ 身在中国，你可听过枪声？身在中国，你可被肆恣强奸？身在中国，你可被遭遇饥荒？那些弱国经历的战争你不懂，那些重男轻女的国度法制不健全人身安全无保障的不安你不懂，那些非洲国家因为没有粮食被动物盯上的饥饿儿童你不懂。所有的国家福利你都享受，现在却面不改色的指指点点评头论足，你可是白眼狼？！ 我真的很气愤，所以人在气愤的时候也就不懂什么是粗俗了，大家见谅哈。 我是与鲵，晚安，爱你们呦。

这部剧对我来说看似传递的是真理高于一切的思想，但我看到的是亲情和爱情对于人生的重大意义。 大刘在文中大量且明显的制造了人们在面对寻求真理和面对人类情感时的冲突，虽然最后都是选择了真理。他们宛如一台机器，人类情感在他们面前毫无作用，就连自己的恋人开枪自杀倒在了身后，他头也不回一下。一个为爱赴死，一个为真理而放弃生命，这强烈的对比，更加让我思考，情感对于生命的意义，没有情感的世界是暗淡的没有色彩的，真理或许很重要，但我更想拥有一个多姿多彩的生活。

该剧是本中医学中艾灸的实用操作手册，不仅告知了穴位与功效，还告知每个穴位点的位置，及如何找穴位，并提示配合中药汤剂，即有喝的、有泡脚的等。个人平时就经常艾灸，即哪痛就灸哪也就是阿穴位，效果还不错，故通过该剧知道了更多的穴位与功效，值得好好与细细地观看，并做好笔记。

2021年第40本剧。高手在民间，值得推荐。冯老的书里就像是有一个大舞台，上演着一场又一场的相声剧，太精彩有趣了，我这个观众已沉迷其中。这是一本很有地域特色的剧集，读起来一下子就大结局了，看完还想看一遍。之前读完《Kavalaris ton F.M. Stereo, O》的时候本来想看《Kavalaris ton F.M. Stereo, O》，可惜微读未上架啊.....。冯老将尘世间的人间烟火装入书中，语言简洁明了，人物惟妙惟肖，绝了。天津是市井，百姓心里边就是生活——吃喝玩乐，好吃好喝好玩和有乐子的事都喜欢，还爱看绝活，天津人说话的妙处——既厉害又幽默，既幽默又厉害。冯老说：人世间最吃得开的有四大样：钱、权、爹、长相。有钱通神，有权比神还顶用，有好爹就是有靠山，长相俊招得人见人爱。真理了。 ———今天早上起来看窗外下毛毛细雨，中午出门的时候天气阴沉沉的但不下雨了，下午逛完mall 出来的时候大太阳，还好随身携带遮阳伞的我。买到了心仪的衣服🛍

大时代下小人物的境遇，富裕的南方人骨子里看不起更加晚来到这个国度的北方人，但才900万人口的南方没有工业基础，是打不过具有2200万人口有着新兴工业的北方的，随着林肯的解放宣言，黑人的加入和国外势力的介入终结了南方，斯嘉丽是个始终没办法正视自己内心的孩子，直到瑞特的离去才认识到这一点，从她的境遇可以看到一个旧时代的消亡和新时代的确立。个人感觉书中有美化奴隶主的倾向，反复描写相濡以沫的感情，例如黑妈妈等，诚然有着文明和礼教的南方人会和自家黑奴和睦相处，但毕竟还不是多数和主流，更多的应该像是解放姜戈电影中展现的那种血淋淋欺压和剥削。但记得编剧本人就是有着这样的出身背景，所以角度有些偏颇或可理解。文中斯嘉丽、梅兰妮、阿西里、瑞特等等刻画的个性鲜明，栩栩如生极为传神，彼此的相爱相杀，爱恨交织，斯嘉丽从开始就知道自己要什么，可以顺应时代的变化而努力活下去且要活的更好，但是在感情上就是一个顽劣的孩子，不珍惜也持宠生娇，当失去母亲，失去孩子，失去梅兰妮，失去瑞特，她终于长大了，面对内心知道自己的诉求，梅兰妮的柔韧刚毅是她的精神支柱，塔拉庄园是她的精神家园，在这变迁中，只有直面以对，坚持信念，就如文章结尾，明天会是新的美好的一天。

全本围绕苏格拉底和哀地孟德一问一答方式展开的关于哲学、教育、军事、政治、伦理、文艺、诗歌等，覆盖广泛，内容丰富，值得一阅。它是西方文化的经典，也是一部西方“哲学大全”。

☕️据说贝多芬会为每杯咖啡数出60颗完整的咖啡豆😂 贝多芬的方法可以避免损耗，但咖啡豆的大小有很大差异。同样是60颗咖啡豆，两款不同的豆子在研磨后得到的粉量可能会差很多。有解决方案吗？有，在计算冲煮比例时，以克为单位。 如果你的目的是提升咖啡的品质，我不建议你这么做。相反，你应该注意两点：（1）你最终想得到多少咖啡液，（2）你喜欢浓的还是淡的。 你选择的粉水比（咖啡粉和水的比例）决定了一杯咖啡的浓度。记住，浓度是一杯咖啡里所含咖啡物质的百分比，它会影响一杯咖啡的口感，即咖啡在嘴里的感觉。粉水比越高，浓度就越高；粉水比越低，浓度就越低；你用的咖啡粉越多，杯里的咖啡物质就越多。 很多人会告诉你，正确的粉水比是两勺咖啡粉加180毫升的水。“两勺法”指用两勺咖啡粉，如果你用的是新鲜的咖啡豆，要把咖啡豆研磨后再测量。这就容易产生损耗且成本高（高品质的咖啡豆不便宜）。 冲煮粉水比和味道 高粉水比（投粉量多）口感厚重，风味丰富，香气浓郁 低粉水比（投粉量少）口感单薄，风味单调，香气薄弱 在美国，大部分咖啡专业人士使用1∶15（即1克咖啡原豆，加入15克水）到1∶17之间的粉水比，从而接近咖啡冲煮控制图里“理想口感”的范围。所以，这表示测量咖啡豆和水时，应该都使用重量单位，而不要用大家相对熟悉的体积。这意味着你只需要一种测量设备，一个便宜的厨房秤就可以简化测量过程。