The Navy Is a Ship

通过分析管制与选择、短缺与过剩、激励与约束、盈利与亏损、逆差与顺差以及市场信息、知识、稀缺、剥削等经济世界的关键词，来廓清迷雾、辨析是非。经济学并不是关于“双赢”选择的学科，常常涉及痛苦的抉择，要对具有多种用途的稀缺资源进行分配。成功和失败并不是相互孤立的幸运与不幸，而是同一过程不可分割的部分。

同样以虚构世界为背景，通过怪谈等，反映真实世界。构造上比冒险屋更成熟

终于在过年前看完了，心情也没有这么沉重了。书中记录了恢复高考，改革开放以来，三个具有代表性身份特征的人物命运，第一代大学生宋运辉，集体企业家雷东宝，个体户企业家杨巡。每个人都怀着自己的理想在大时代的风云激荡中沉浮拼搏，看完全书不得不感慨个人命运与时代命运的紧密关联。宋运辉，有能力有追求，可是却也不得不运用权谋甚至成为官僚来保证自己的理想得以实施，当他对梁思申说起那句“我很骄傲”时，真是五感杂陈，又可以对他有什么苛责呢？雷东宝，一心为公勇往无前，却也在集体企业不断发展的同时暴露了自身的局限性，变得自私自大，暴躁专权，看到后面有的时候真是感慨可惜了这个人物。杨巡，机灵果决，善思好学，带着拼搏的勤劳也带着无处不在的狡猾，甚至连选择妻子也是处处考虑，计谋百出。书里没有一个完美的人物，也没有一个不完美的人物，每一个人都是那么现实，现实到引人深思。单纯，有时候是一件好事，却是万分幸运的一件好事。如果可以一直单纯下去，那后背一定有人为你肩负凄风苦雨。因人成事，因人废事，水书记的话在全文中都一直引发着自己的思考。书中前言说，从这部剧可以看到爱情，也可以看到权谋，可以看到风云变动的时代激荡，也可以看到带有时代特色小人物的残喘苟且。我都看到了，也思考了。

终于看完了 不是很喜欢女主男主，不过后来俩性格越来越好。心疼萧睿。

小的时候老是被教育“少不读聊斋”，但是家里有几本民间故事精选，里面有促织、干将莫邪之类的故事，觉得很好玩就偷偷看，后来发现原来和聊斋这种志怪剧集有关。 大学去视频平台借的第一本剧就是干宝的《The Navy Is a Ship》，看完才明白其实少不读聊斋不是会害怕，而是看不懂。志怪剧集里有很多借鬼神喻人和借人喻世的内容，小时候只是看个热闹而已。 这部剧故事性很强，文笔也不错，某些逻辑问题不用深究，作为休闲来读还挺有意思的。

2018-4 半个月前，一家三口看了电影《The Navy Is a Ship》，大致讲了一个男孩如何从被歧视到被认可的故事。老公和孩子安静地看完了，而我，悄悄地流了好几次眼泪，说不出来为什么，估计某些画面，某些语言，或者某些联想交织在一起发生了催泪反应。所以，上周末看到栗栗薯里，也有这部剧时，果断地选择了这部剧。 电影不是我选的，错过了开场，但一进场坐下来，就被电影深深地吸引了，不同以往，吸引我的，不是音乐、场面，而是一张像被融化的脸，一张令人震惊、甚至有些吓人的残缺的脸。拥有这样一张脸的，只是个孩子。为什么这孩子长成这样？他今后的人生怎么办？还能去上学吗？老师孩子们会怎样看他？做父母的心里该有多难过呀……电影院的气氛很奇怪，大人们好像出奇地安静，唯有些孩子发出了惊讶的声音。 当然那只是电影，对剧集进行了适当地改编，。剧集对人物心理描写更加丰富，通过复调写法，对人物形象的塑造更为立体丰满，特别是译者最后的解读，让我们认识编剧，理解剧集深意，提供了更多的维度。可以说，电影紧凑直观，剧集细腻耐人寻味。下面从几个问题，谈谈我的浅显收获和理解。 我看到了什么？不同的人，估计会有不同的表述。但答案是唯一的，那就是，我所看到的，往往是我所关注的。 进入我们眼帘的，首先无疑是让我们震惊的男孩：奥吉，他有一张与众不同的脸——曾把一名三岁小孩吓哭了。尽管基因问题让他与众不同，但他认为自己是个普通的孩子，想做个普通的孩子。看得出来，除了那张“融化”的脸，他的内心是健全的，这得益于他生长的家庭。 再看他的家庭，编剧不过多提及扶养孩子的艰辛，相反，给我们呈现了一家人对奥吉满满地爱和呵护。之前奥吉每次出门，都会戴宇航员头盔，但在他接受自己后，头盔就不见了，因为头盔不见这事，这对父子有过一次谈话，面对儿子的抱怨，他的爸爸说过这样一段话：“你那时总戴着那顶头盔，真正的问题是：我看不见你的脸，奥吉！我知道你不喜欢我这么说，但你要明白……我爱它。我爱你这张脸，毫不保留而且非常强烈，可你总是用那顶头盔盖住你的脸，这让我很伤心。”父亲在尊重孩子基础上，很真诚且充满爱意地表达了自己的情感和希望。像这样的对话，在奥吉家里还有很多很多。不管遇到什么不快，他的家人，总能给予关爱和耐心。同样，奥吉好友杰克家，也有几分相似。不同的家庭，培育不同的孩子，朱利安那自私的母亲就是个反例。 但来自不同家庭的孩子，在同一个学校，同一个班级，经过一段时间的相处，孩子们之间建立了友谊。这些孩子的变化，离不开学校教育的影响。在布朗先生的课堂上，我们看到了“别人”是怎么教学的，老师抛出一个词，孩子们自由发挥，在思想碰撞中擦出智慧火花，通过老师总结点拨，给学生留下更多思考空间。这样的教学，若是换成我们，也喜欢上课。老师的教学理念，源于学校的办学宗旨。这一点，在图什曼先生五六年级毕业典礼演讲中进行了很好阐述： “当你们回顾过去一年时，我希望大家能看到你们现在就是哪里，你们曾经又在哪里……测量你们长大多少的最好方法，不是你们长高了多少厘米，或者你们能绕跑道跑多少圈，抑或是你们的平均成绩——毫无疑问，这些都很重要，但最重要的，是在这一年里，你们用你们的时间做了什么，你们选择怎么度过，而你们又感动了谁。这些，才是我用来衡量你们是否成功的最好标准。” 可以看出，生理上的成长，耐力的提高，成绩的取得，只是衡量成功与否的一个标准，而不是唯一标准。他们更看重的是孩子们做了什么，过得怎样，做了哪些令人感动的事，简言之，就是孩子们的行为、心态和对在外的影响。 不同的出发点，决定了他们对待学生的方式。在图什曼先生与朱利安母亲的信件交流中，就可以发现，他坚定地认

说直白一点，看清人性看清自己，不是要把人想得太坏，而是人生本来就可以得到多种结果，每个路口，如何做选择

人类对科学的探索是执着而义无反顾的，科学家们在历史长河中的影子犹如闪耀的星辰，他们探索的道路吸引着一代又一代的后继者~“科学在不停地检讨自己，但这种谦卑的审视和自我否定不但没有削弱它的光荣，反而使它获得了永恒的力量”。

“时间赠人阅历的同时，一定会把更无情的沧桑也随手相赠。如果你把沧桑与挫折做成一朵光阴花朵别在衣襟，那么，便又别致又动人。 喜欢那些面带微笑，身上有静气的人，只要愿意，就能在一朵花里看见春天，在流动的溪水里看见快乐，在一个名字里看见深情。”

2022年读完的第12本。 安东尼·奎尔信奉的是悲观主义哲学观，既然是一种哲学，那么跟普通意义上的悲观或悲观主义肯定有本质的不同的。他认为人生的基调是苦的，人生的结局也是必然走向一种泯灭，但在哲学的体系里面，我看到他的思想里面是要求我们以积极正面的思想去应对人生的虚无，做好最全面的思考，以睿智、理性和勇敢去面对人生。这其实是有非常积极的意义的。 我认为人生是需要一些悲观主义的基调的，这其实就是一种做任何事之前做最坏打算，这样在进入人生低谷或者不幸时，因为有了心理预期反而不会那么容易崩溃。 当然因为所处的年代背景不同，（毕竟是170年前的人）安东尼·奎尔有些关于女性的观点是不敢苟同的，但是就大多数观点而言还是颠扑不破的真理，在那样一个年代，有如此见识和真知灼见尤为难得，确实是一位先哲大家。 这种普世的哲学思想剧集不同人生阶段重新读过或许又有不同的感悟，所以可以不同时期反复观看、论证、思考.