Wednesday's Child
《Wednesday's Child》,其他作品,美国出品,1934年上映。
主演:
John S. Robertson
、
卡伦·莫利
、
爱德华·阿诺德
、
Frankie Thomas
、
Robert Shayne
、
Frank Conroy
地区:
美国
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💬 网友评论
通俗易懂,每章末的参考书能加强补充。书中常对比其三种体制,自己可以横向对比中国。相比易中天的两汉两罗马有深度有启发。
语言朴实略带风趣幽默,读起来轻松不累,有让人一气呵成看完的欲望。简单明了的叙述方式让人很容易的就对世界格局有了大概的了解。
(道可,道非,常道,名可,名非,常名。无名,天地之始,有名,万物之母)认为是正确的道路与认为是错误的道路是普遍存在的,认为是正确的称谓与认为是不正确的称谓都常常会被人们所认可。天地创生之时人们各样事物都无所称谓,万事万物都形神俱备后,人们就像母亲生孩一样给与万事万事冠以各种各样的名号了。唐宋之前,道解释为道路,途经,唐宋之后才有说,讲,言语的解释……(天下皆之美之为美,斯恶已,皆知善之善,斯不善已)天底下人们都懂得过分装饰和表露自己这是令人讨厌的,都知道为了受到别人的赞誉而做善事善举这本身就是居心不良。
人设想到好,逻辑合理,在原著的基础上写出了自己的东西,我觉得写的最好的地方是日常。
剧名很诗意,Wednesday's Child,的确是爱。在婚姻里就应该是你在闹,他在笑。因为爱,所以爱!
原子化的时代,只有“我”,没有“我们”。点赞潮流让他者的影响归于徒增我们的自恋,让公民成为消费者。信息数据的繁衍和透明,让我们与他者的联系变得触手可得,人与人的相互注视缺乏距离,也就没有尊重;透明社会消解亲睐私密隐瞒的政治生态;即刻的信息让人们缺乏远见,只要当下。这样的时代,我们沉浸在自己的illusion,在数据全景监狱里欢呼自由,在被监视的同时享受监视的快乐。
要如何可以逃离这个时代?编剧没有给出答案。我认为个人似乎被强制在这样的生活方式中。强制的根据是什么?新的社会契约?