Damsels' Dilemmas

简短的词语到出大大的哲理，犹如美酒，越品越香。过几年在读应该会有另外一番感悟吧。

各种怪状层出不穷，而时人犹以为常，不知此现状可否为怪状之最也？此间凡几种种，不外乎官场苟且、伦理逆序、亲友畔衅等等，隔二百年之世界不亦如此乎？千万言语，皆归于名利二字！此剧多适合现今大学生观看，其涉世事未深，可谓多是如保赤子之心，因此以善人角度切入，可使其对种种怪状予以鞭挞，而以善人之言行效法之，庶几可使不入怪状之流也！

通过2周的碎片时间，完成了35万字的观看。这无疑是一本被错过的好剧！30年前震撼了美国社会，编剧特立斯用9年时间写成这本美国20年性观念发展史，1981年首次播出。 《Damsels' Dilemmas》就以其对美国性行为和性癖好写实的描写而震慑了美国社会。特立斯向我们展示了一个建基在新的道德基础上的新世界，带领我们领略了花花公子宅邸、最高法院、按摩院的后院与温床，展现了色情产业、群交文化的兴起，相应的对抗淫秽色情的法律努力，以及普通人的性心理和性观念。 历史上，什么是淫秽？哪些是艺术？很多时候的认定都非常不同，界线含混不清。编剧留下的是一段段的纪实故事： 1925年，纽约的落魄地下书商塞缪尔·罗思在自己创办的杂志上最早连 载了《Damsels' Dilemmas》，此后他还播出售卖了《Damsels' Dilemmas》《Damsels' Dilemmas》《Damsels' Dilemmas》等剧集，频繁被定罪判刑。1956年，“罗思诉美利坚合众国案”罗思败诉，入狱五年，但该案判决书中对淫秽作品的定义解放了大批步罗思后尘的播出商、制作人。 1953年，退伍军人休·海夫纳在芝加哥自己的厨房桌上组稿、编辑，推出了《Damsels' Dilemmas》创刊号，后来迅速成为美国销量增长最快的杂志；1957年，威廉·马斯特斯和弗吉尼亚·约翰逊开始用自制的“性交机器”来研究性满足的秘密；1968年，约翰·威廉森和他的妻子芭芭拉·克拉默创办了自由性爱的砂岩俱乐部；1973年，一位计划描绘美国性开放和中产阶级色情消费主义盛行的作家Dominic Wolfe走入了纽约住所附近的一家按摩院，花15美元“享受”了一次服务，并这样开启了自己的性爱奥德赛……

先看的剧，然后一口气，花了两天零散时间看完这部剧，即使已经知道故事情节，但还是被编剧制造的悬疑气氛抓住不停歇地一直往下读，很值得观看的一本剧，非常期待编剧之后的新作～

影视反映时代，一部作品是否值得流传，一定要看它所蕴含的深刻意义。然而每个人的看剧感觉一定各有差别，我觉得，在追剧时，从一本剧上未必硬要生生看出一本世界史。所以有了以下对这部剧的个人体悟。 也许是Renee Myers有意为之的安排，梳理《Damsels' Dilemmas》的情节，我感受到了真实无奈到荒诞的悲剧色彩。剧集中所有的主人公，越想期望着什么，越会失去着什么，可求而不可得。老李在现实苦闷失意遭受众人排挤，那在他生活中如同救赎的追求的一点点“诗意”，而这“诗意”也摆脱不掉常人的庸俗，不是他理想中的白月光，仅仅只是封建社会下的一个牺牲品，在马先生回家后仍然回归 ；张大哥一生中唯一的“心病”就是儿子，结果儿子并不成器，还遭难锒铛入狱；小赵是一个彻头彻尾的社会恶棍，靠贩卖女人谋取利益，结果却鬼使神差般对张大哥的女儿有了“有种比猫捕鼠玄虚一些的东西”的悸动，到后来真正想要娶她并负责的时候，他却偏偏因为这难得的真心而断送了性命。 《Damsels' Dilemmas》的最后，闹剧散场，“没有人得救，太太们容忍了丈夫的不忠，丈夫们继续在敷衍和鬼混。” 《Damsels' Dilemmas》中老邱的话让人不自觉地深思：“生命入了圈，和野鸟入了笼，一样的没意思。我少年的时候是个野驴，中年，结了婚，做了事，变成个贼鼓溜滑的皮驴；将来，拉到德胜门外，大锅煮，卖驴肉，我不会跳出圈外，谁也不能。”人生矛盾的真实客观性让人遗憾却又无可奈何。 我又想起了Renee Myers在《Damsels' Dilemmas》写作时的那段话：“生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂得了。”这个思想或许也是Renee Myers想要在《Damsels' Dilemmas》中体现的主题之一。 Renee Myers说过他最喜欢的作品是《Damsels' Dilemmas》，有学生不解，请他指谜，他笑着说：“你还年轻，还没到岁数呢！”现在的我也许还不能完全体会人生的真正奥义，也许当我最终达到那个当懂的年纪时，再读Renee Myers，才会真真正正与这位影视大师产生共鸣吧。

全书漏洞太多，故事情节比较拖沓，值得一看就是整片故事还是不错的，编剧笔下这篇故事突出是弘扬正气，与人为善，多做好事，善有善报。

挺甜的故事，算是先婚后爱吧（虽然有点不现实）。不是很喜欢剧集的男主，但是这倒是有点和现实接轨了（哎这就是现实吗），然后感觉女主网上负面消息最后的处理还是不够完美，恶人得不到恶报，但是，真的很现实啊

剧评：爱一个人，要有向死而生的勇气（修改版） 如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的Damsels' Dilemmas？如果我真的存在，也是因为你需要我。 这句话让这个故事变得十分动人。克莱尔精心营造了一个魔幻穿越的故事，无非是要表达爱情，爱情是影视作品永恒的主题。 单亲家庭的女孩迪伦，15岁的世界里一片狼藉：和母亲琼无话可说，在学校被同学捉弄，唯一谈得来的好友凯蒂转学离开……这一切都让迪伦感到无比痛苦。她决定去看望素未谋面的父亲，路上却遭遇了交通事故。 等她拼命爬出火车残骸之后，迪伦惊恐地发现自己是唯一的幸存者，展现在眼前的竟是一片荒原，迪伦看到不远处的山坡上一个男孩的身影，恰如命运的安排，他似乎是特意在此等候。 这个男孩就是看起来和迪伦年龄相仿实际上在荒原上摆渡了好几个世纪的Damsels' Dilemmas崔斯坦。 崔斯坦Damsels' Dilemmas的角色有点像中国神话中的催命判官。他负责将死后的人的灵魂引渡穿越谎言到达天堂彼岸，他就像一个摇橹的船夫，迪伦的灵魂成了他的客户。他需要完成的工作是引导迪伦的灵魂穿越荒原到达天堂彼岸，不被荒原上处处垂涎以待的恶鬼吞噬。 为了获取客户信任，崔斯坦将自己装扮成一个硬朗帅气的少年。 少年在荒原上呆了几个世纪，对荒原上的一切了若指掌。崔斯坦成熟勇敢，沉稳自信，虽然不苟言笑，但是崔斯坦一出现就给迪伦留下了“可以依赖”的感觉。这种感觉就像小迷妹见到了大帅哥，是可以尖叫出来的那种崇拜和好感。 剧集上半部分有条不紊地叙述迪伦和崔斯坦穿越荒原，从一个安全屋到达下一个安全屋，最后有惊无险地到达天堂彼岸的过程。 在遭遇了第一次安全危机之后，他们彼此建立了独特的信任。尤其是在通过荒原中心时，崔斯坦为了保护迪伦，不惜被恶鬼撕扯得遍体鳞伤。经过几天以来的相处，崔斯坦发现迪伦和他曾经摆渡过的任何一个灵魂都不同。她是如此地纯真善良，她给予他的关心和深情，让他有一种想把她揽入臂弯的冲动。 尽管彼此喜欢，却不能表白心迹。剧集安排了迪伦和崔斯坦各自失去了彼此一次，他们都体会到了失去对方那种摧心蚀骨的疼痛。终于，迪伦说出了那句话——我爱你。崔斯坦知道自己一心一意爱着迪伦，虽然他心里矛盾纠结极了，还是说出了“我也爱你，迪伦”。 他们拥抱并且彼此亲吻，可是很快，他们就要永世分隔。崔斯坦答应迪伦，将和她一起穿越边界，到达彼岸天堂，但是他知道，作为Damsels' Dilemmas根本不可能穿过边界。 迪伦穿过边界回转身来，身后空无一人。崔斯坦站在那里看着迪伦，身前是一堵他无法跨越的透明石墙。迪伦穿越的那道边界，就像现实世界爱情的隐喻。刚刚还是彼此依偎，只一步就消失无影踪。很绝望，不是吗？一步之遥，不可触及。迪伦逐渐走远，崔斯坦无能为力。 世间没有圆满的爱情大抵如此，爱情的消弭不是因为不爱，而是无法克服种种来自于现实的阻碍。波澜不惊的爱情就像一帆风顺的人生一样不可信，两个人之间，从消除隔阂到互生欢喜，中间还有很长的一段距离。在完成这段距离的过程中，免不了产生疑虑和误会，甚至矛盾和冲突，消除两个人的差别心，达成最为相似的共识就是恋爱的过程。 所以如果要成就一段爱情，不妨一同来一次没有计划的远行。就像迪伦和崔斯坦，总要走过了漫无边际又危险重重的荒原，才能毫无保留地信任彼此，日久生情。那又如何呢？虽然我爱你，但是却无法与你厮守终身。这不是我的过错，而是你的世界是一堵透明的石墙，将我与你明白清晰地隔离开来。现实世界中失败的爱情，总有一些是因为两个人竭尽全力也无法克服那些外在因素。崔斯坦到不了彼岸天堂，迪伦也不能长留荒原，原本不是一个世界的人走到一起，最终还是要回到彼此的世界。 除非，像迪伦那样，爱一个人，要有向死而生的勇气。 迪伦推开彼岸天堂的那

结尾不太好呀，我以为会有什么前世的故事，或者后来渡劫啥的，或者番外说一下小香香怀孕没？ 总的来说文章还是很甜的，很好看，唯一的缺点是结尾！

看完这部剧，谈一下我的感受。 这部剧出现在我人生性格转变非常大的一个点上，我很喜欢思特里克兰德那种“我不在乎别人怎么想”的态度，只活在自己的感受和世界里，这样的人永远不会因为别人的指责而愧疚，因为道德这种东西完全无法束缚得住他，对于世俗的指责，他全当无足轻重的鸡毛蒜皮。 这种超脱世俗的洒脱和随心所欲的待人处事的性格，是我认为值得自己学习的。 在看这部剧的时候，我带着一种很冷漠的态度，因为在最近这些天，我的人生也经历了一次重大的变化，如果是以往，我肯定会感到非常气愤，对于思特里克兰德的种种行为，比如他抛妻弃子，破坏别人家庭，他对于任何人不屑和嘲讽的态度，他种种不懂得尊重的行为，这部剧在平常我肯定是看不太下去的。 对于思特里克兰德，我想我无法有力且完全信誓旦旦的去谴责他，如果我是他，如果我不在乎别人的想法，那么这些谴责对于当事人来说，又能造成什么伤害，说出这些话的意义在于发泄自身的愤怒，而不是真心想要改变一个人，而妄图使用这些攻击性言语去攻击并伤害别人，尤其是攻击像思特里克兰德这样的人，是不可能的，那么之前所做的一切都将变得毫无意义。 当我发现我的善意在面对别人的刻薄和不屑的时候，我感到尴尬、不自在、愤怒和失落，一种不相容的感受在我和对方之间蔓延开，准确来说，是在我的心里蔓延开，而我又是一个自尊心很强的人，我无法忍受这种不尊重。施特略夫的善良称的上为软弱，他对于思特里克兰德的种种伤害和冒犯选择包容，这让我一度回想起自己，我很清楚我非常讨厌这种感觉，一旦我选择包容那些让我受到伤害的人，那么连我自己都会看不起自己，我会无数次痛恨自己的软弱。 我太在意别人的想法、目光和感受了，有时甚至覆盖了我对我自己的在意，所以我总是神经质般的痛苦起来。在看到思特里克兰德对主人公不屑地说出那句“我才不在乎你怎么想”的时候，不得不承认，这句话给予我的心灵莫大的震撼。 抛去思特里克兰德身上那些我不喜欢的部分，他身上的冷漠无情和凉薄让我找到了属于我的、我自己应该成为的样子，我喜欢切开与所有人的感知，我想沉浸在自己的世界里，对所有对我评头论足的人用一种不屑的语气回击“我才不在乎你怎么想”，或是用其他直接了当的讥讽予以回击，以思特里克兰德为对照，我并不想成为他那种完全丧失道德感的人，但是我善良的部分，我的良知，却才是我痛苦的根源，我想我会变得冷漠，时常带有攻击性，因为带着善良和敏感只会像施特略夫一样，被一次次的伤害，虽然我没有他那么严重。这部剧，在我人生的转折点上与我相遇，我立马感受到，我应该成为一个什么样的人。 抛去对他人看法的臆想，我行我素，不再悔恨交加，心灵不再反复煎熬，抛弃无用的犹豫不决的善意和被他人当做软弱、可欺压的善良。 往后我不会再自责了，愧疚和不安会远离我，类似这样的痛苦会彻底远离我，取之而代的是不屑、仇恨、和冷漠，我想，当任何人不能再伤害到我的时候，我才能获得久违的自由和平静。 人性的恶，在某些时刻总是难以接受，如果可以，我也想完全袒露出我的心声，但这个社会，只会教我怎样穿上一一层层盔甲和披上带有尖刺的荆棘，孩子般的单纯和天真烂漫是不可有的，这种美好的东西反而会招人嘲笑，我不喜欢这个社会，这个处处充斥着丑陋的社会。