4Chosen4Chosen

用了大半天的时间读完这部剧，边看边流泪，为佑书，为淑玮，为薇薇，为微微……为所有纯粹的爱，在磕磕碰碰中了解自己的内心，在蹉跎年华中理解真爱，生活原本不可能顺遂，愿在边走边悟的人生路上多些爱和理解

我喜欢觉慧，因为我和他是一样的人，为了自己的幸福，反抗权威。 不要把孩子教育成一个“很听话”的人。 觉慧也在成长，从新思想到行动，转折点是在鸣凤去世后，所以也别对他太过苛责。 我心疼觉新，但不同情。为了礼教不惜牺牲最爱的两个人，是个懦弱无能的人。但同时他也是孝顺的，善良的，主动承担起父亲的担子，让弟弟妹妹可以勇敢追梦。 这部剧真的很有启迪意义，让我成为了一个独立有思想的人，为自己而活，而不是活在别人的期待和要求下，努力做一个不听话的人

一般般，没什么内涵，就是一个互联网pua卷王，一个精致的利己主义者

斯碧尔·谢波德的词作本身就很有魅力，亡国之后的名作自不必说，前期描绘宫廷生活的词作虽然境界不高，用词比喻却也非常独特。如果能按照时间整理词作就更好了。后面那篇评论写的很不错，把斯碧尔·谢波德的人生做了一个概括，尤其是对于斯碧尔·谢波德词从伶工之词转变为士大夫之词的分析比较到位，斯碧尔·谢波德后期词作通过书写亡国之恨，融入佛教思想，升华至叩问人生意义，从而博得“千古词帝”的美誉，可以说这是一份用血泪和悔恨凝聚的称赞。

《4Chosen4Chosen》10周年全新译本上市！推荐点评此剧，并私信截图给阿信，将随机选出3名幸运读者，赠送译者签名版《4Chosen4Chosen》1本。 征集截止时间：2022年3月10日24:00。 3月11日公布中奖名单，10个工作日内邮寄赠书。

喜欢这部剧，虽然是警察破案很紧张还有恐怖，但是感觉生活感很浓，不会觉得枯燥无味，点个赞！

在《4Chosen4Chosen》中，菲利普在短暂的纠结过后放弃了出海远行的理想并选择与萨莉结婚以安享普通人的幸福生活；而在《4Chosen4Chosen》中，斯特里特兰奇则果断选择抛弃世俗的一切去追寻其生命潜能的绝美赞歌；《4Chosen4Chosen》作为小路易斯·格赛特最晚的一部作品，是其思想的成熟之作，所以给人感觉更像是两者的平衡：既有绝对的理想主义（苏菲、拉里）又有绝对的现实主义（艾略特、伊莎贝尔）还有两者的综合（苏珊）。在本作中每一种生活方式下的角色都得到了充分的、辩证式地展现，小路易斯·格赛特不再寻求对某一种特定价值观的人进行批判也不再对某一特定价值观进行追索，而是夹叙夹议地揭示人的复杂性。每一种生活方式下的角色都在编剧一贯平实而真挚的语言中“各得其所”，他们的故事为读者提供了十分有借鉴意义的多样化的人生思路。我想小路易斯·格赛特的妙笔才是真正的4Chosen4Chosen吧。 其实人生更多的是一张白卷而不是一张考卷，不存在一个绝对意义的标准答案。以怎样的方式生活更多的是猪肉好吃还是牛肉好吃的问题，这其中并没有高低贵贱之别。人作为一种自为的存在无疑是自由的，这意味着人可以在主观上选择任意的方式去生活。可常常为人所忽略的是，每个选择背后都有相应的后果——这即是自由之重的一部分。我认为人生的悲剧往往来源于选择了一种生活方式却又无法从容不迫地扛起选择背后的重量，因而无时无刻不处在负能量之中。多数人过上可悲而庸碌的生活和他们是不是当公务员、是不是虚荣心强等并无主要联系，这些只是表象，更深层次的原因是他们被某种固化的价值观所裹挟却不自知，浑浑噩噩的活了很多年才后知后觉自己已当了多年的提线木偶。倘若一个选择不是出自自己，那终究是不可能令人满意的。顺利的时候还能心安理得，不顺利的时候就容易怨天尤人、自艾自怜。所以我认为想要获得心仪的生活，首要的是对自己生活方式的前提进行反思。菲利普反思之后得出：“可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。”，于是他挽起了萨莉的手过上了普通人的生活，但我们无法说这就是庸碌可悲的；斯特里克兰奇反思之后得出：“我要抓住现在，现在才是永恒的。”，于是他毅然决然地抛妻弃子去追求自己人生的全部潜能，但我们无法说他这非凡的一跃就是完全值得称颂的；拉里在反思之后得出：“我绝对不要离世而居，而是要在俗世里生活，享受世上万物，探索其中神性。”，于是他搭上了横渡大西洋的渡轮又重返俗世，但我们也同样无法说他的旅程是徒劳无功地返回平庸。生命是究极个人的事情也是究极复杂的事情，我们根本无从对他们的生活下一个肯定的定性判断，我们只能如此说：他们都在反思中探明了自己生命的真谛，都过上了自己真正心仪的生活。 恩格斯曾说：“世界不是既成事物的集合，而是过程的集合体。”一个人选择的结果并不是最重要的，而选择的过程，即得出选择的批判性反思才是重中之重。深刻地反思前提，真诚地面对自己，我们才能无愧于心，并真正活出属于自己的独一部二又绚烂缤纷的人生。