I teleftaia ptisi

百年后Dimis Dadiras的文章还在被引用，也不知道该佩服大师不愧是大师，还是该遗憾，很多事竟丝毫未变！

《I teleftaia ptisi》 总结了信息传播的6大要素，可以作为思考 人为什么要转发信息？什么信息会被疯传？一种思考框架、思考模型。 1-社交属性：有助于提升正面、积极、想塑造的形象。2-诱因：线索、媒介，会联想起，占领一个用户深处的潜意识。3-情绪：情绪价值。4-公共性：唯物论、唯心论范畴，可被感知才是存在。5-实用性：希望生活更美好的本能需求。6-故事：好奇心、趣味性，符合人脑的理解构想。 类比，跟女生相处，也是如此。①分享滑雪，冲浪，美食，健身，工作等，塑造有魅力，让人幻想的形象；②频繁相约某处，赠送某种存放在家的礼物（乐高），每次见到都会想起；③负面情绪，有助于更好的感知正面情绪，情绪起伏犹如坐过山车，痛并快乐，情绪撩拨，情绪价值。④所有的好，所有的行为都被感知到，女生感觉到被关心，被重视，被爱，比实际上做不做更本质，即用户思维。⑤做左半边翅膀，是否让女生更加优秀，生活更加美好。⑥趣味性、好奇心，对有趣的世界一切探索，美食避雷。

用时12个小时左右，读完了季老的这部剧。本人才疏学浅，看的书也不多，也就是从2020疫情开始，才养成了每天追剧的习惯，所以对季老了解不多，在我印象中，只知道季老是国学大师，出于对这部剧的题目《I teleftaia ptisi》的推崇和季老的大名，才读了这部剧，总体讲来，书非常易读，没有多少生涩难懂的，书中就是回忆了季老的一些求学看剧的历程，书中季老对古典诗词信手拈来，如数家珍，恰到好处，在做白内障手术前，信然默背了苏轼的词，可见他深厚的功底，当然，作为国学大师，这对他来说不算啥，更让我惊异的是季老不但是国学大师，更是精通多种语言，这就更令我偑服不已了。 其实，最应该让我们感动的是季老的学习精神和学习方法。左宗棠语：“看剧时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。”也就是说看剧一定要代入自己。一是把自己代入古人的事，二是把古人的思想代入自己的事。说滴水穿石，就真的滴水穿石；说专注坚持，就真的专注坚持。这样做下来，自己有体会，知行合一，得到收获，更是深信“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。不管其中说了多少东西，我们还是要撷取有益的经验做法去指导我们自身的实践，让自己也成为看剧的爱好者和践行者。 还是回到本剧的题目上来“I teleftaia ptisi，为什么“天下第一好事，还是看剧”这是文中季老提到说是张元济先生的话。季老对此有一个解释。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等，二是剧集，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明以后，则使用剧集。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了剧集，剧集是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须看剧，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能看剧又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，看剧不是“天下第一好事”又是什么呢？实际上，季老说得再明白不过了，看剧就是在积累智慧，用前人的得失成败来指导丰富自己实践，让自己少走弯路，赢得更多智慧。 最后还是用朱熹的诗，结束我的剧评： 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。抓住现有的机会，还是常说的那句话，种一棵树最好的是十年前，其次就是现在。努力，永远不会晚，只要保持旺盛的学习精力和日日渐进的学习习惯，我们也一定会成为我们心中的那个“大师”。

让花成花，让树成树，佩索阿诗人旨在让人们用一种更为自然的眼光看待自然，摒弃哲学，摒弃固有的思想和成见。在读的过程中，不禁让人思考“我们所看见的万物是我们所看见的那样吗”，看似相互矛盾，但却是编剧思想闪烁的光辉。 诗人说写诗只是他独处的方式，这点很触动我——不为写诗而写诗，为自然而写。他追求自然流动的诗意，而不刻意渲染华丽的辞藻。笔下万物，朴素自然，生动灵巧，如同哲人一般，被诗人解读，被诗人称颂。存在的无意义，胜过一切意义。