Marines et cristeaux

这是一本让人一言难尽的书，像一个无底黑洞，虽然不甚明了，却又深深地吸引着你！

一个人露营很快乐，一个人坐过山车很快乐，一个人环湖很快乐，学会一个人享受在路上的感觉，很快乐。

这种书嘛肯定是喜欢的人喜欢的不得了，不喜欢的简直看不下去。本来推理悬疑加志怪剧集就是鱼加羊鲜上加鲜了，再加上京极夏言彦特别喜欢借主角之口大谈哲学，科学与鬼怪的，神神叨叨的，如果是喜欢看杂书打发时间的人就会觉得很耐看，我就是这样的人，所以他的所有长篇系列我都挺喜欢的。

推荐指数：3.5星 本剧记录了美团从团购起家到现在发展为生活服务平台的一些重要节点，比如千团大战，与饿了么及糯米的外卖竞争，做猫眼成功盈利并且最后卖给光线，合并大众点评等大事件，这些事件最终的结果都是美团获得了胜利，所以才有了这部剧的记录。整个作战过程没有深入的分析决策背后的原因，更多的叙述了事件的开端发展及结果，这也与编剧在美团是负责公关工作的属性有关。 本剧有几个产品方法论在网上流传很广，尤其值得产品经理长期思考，也是本剧除去美团成功故事后的干货： 1、王兴的三横四纵行业分析法：四纵：娱乐、信息、通信、商务；三横：搜索、社交、移动，后来外加一横“物联网”；每五年左右会有一次大的技术变革会逐渐影响这四个领域 2、干嘉伟三层四面业务分析法：三层：市场总量、在线率、市场占有率；四面：用户量、订单量、收入、利润 3、张川对高频打低频的认知：高频带动低频不明显；高频服务靠补贴，低频靠广告；多个低频可以聚集成高频（详细文章可以看：https://www.36kr.com/p/1724222406657） 4、王慧文的互联网产品的AB面：A类供给履约在线上/B类供给履约在线下（详细文章可以看：https://tech.sina.com.cn/2017-12-14/doc-ifypsqiz8397891.shtml） 个人思考： 1、关于服务行业：中国已经进入服务业为主的时期，随着服务业比重上升会带来整个经济增速的下降，原因在于当前服务业是低效率的，借助数字时代的优势，联合制造和服务，带来更多发展机会。美团立足服务业，势必是一个还有很大上升空间的公司。抖音自建本地生活，快手与美团合作助力餐饮行业的线上化，还是更多的在做交易侧需求侧的事情，作为互联网从业者站在整个产业的角度，如何帮助从业者提高效率降低成本，是更难但更值得做的事情同时也需要更多的耐心。 2、关于探索新业务：美团探索过很多业务，也关停过很多业务，但是失败的业务没有人会记得，大家只会记得你做成了什么。比尔盖茨说人们总是高估未来两年的变化，而低估未来十年的变化。但其本质不只是坚持，更是判断，如果没有正确的方向判断，越坚持就走错的越远，相信在美团十年期间有很多人加入了又离开了，时代在快速变化，我们习惯了看一年两年业务有没有发展，自己有没有升职加薪，但忘记了看行业的长远发展。人活一世终究是个探索的过程，所以希望自己能多一点耐心，多与其他人交流，多思考多一点正确的判断，做时间的朋友。 王慧文判断新业务应该投入多少资源有两个点：一是以业务探索需要多少资源判断，而不是以公司有多少资源判断，要避免因为公司资源变多后，不基于业务本身特征配置资源，盲目扩大资源占用的情况；二是以满足最小测试单元为默认标准，另外一种是以未来市场体量反过来评估探索成本

首先踩一捧一，作为同样科班出身的非专业码字员，阿贝尔·冈斯写得比秦明好得不是一星半点，甚至靠这位同行衬托能再加几分，可见表达能力和思想境界与学历并没有太大的关系。 这套书给我的观看感受比较舒适，人物刻画和故事情节都还不错，重要的是专业性很强，学到了很多感兴趣的知识。通过文字也可以看出编剧是个挺好玩的人，而且也在创作过程中不断转变写作方法，尝试用更好的方式呈现故事，虽然还有所欠缺，但这份进取心无疑也是加分项。

真正的光明绝不是永远没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永远没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 贯穿于约翰克利斯朵夫一生的一个词，就是战斗。他同父亲战斗、同世家战斗、同所谓的艺术战斗、为自己的爱战斗、与社会的不光明而战斗：他的一生都在为自由而战。《Marines et cristeaux》无疑是一部史诗级的巨著，罗曼罗兰说这部作品不是剧集，也不是诗歌，他本身就是如江河般的约翰。艺术不流于形式，这也是克里斯朵夫的追求。 古人说一日无书，百事荒芜。但是读了约翰的故事，我发现看剧人其实活的很痛苦。我们常常去追求一些理想的东西，为此付出了撼天动地摧枯拉朽的代价。遗憾的是历史与现实都是随势而动的，个人的行为相比现实的前进车轮的趋势是多么的微不足道。我们唯一能做的似乎只有像克里斯朵夫一样的释怀。 但是这样的克里斯朵夫就不是英雄了吗？答案是显而易见的。杨慎是明三才子之首，宰相之子，当朝状元，在政见分歧和政治斗争中被皇帝贬谪异乡。忽而已至中年，写下了“青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付谈笑中。”这样的成熟与智慧，这样的境界，却被很多人说成了是对现实的妥协。 回到刚才的话题。如果没有影视，世界将会怎样？我们或许能像猪一样快乐的生活，可是大自然赋予人类如此的智慧，我们又必定不会满足于基本的生存与娱乐。而创造的过程必定是痛苦的。于是在生产力高度发展的今天，人类便在躺平与创造二者之间艰难的抉择。因为我们已经看到了更精彩的世界、认识到了如此多伟大的人物，试问有多少人能真正地释怀其间淡泊宁静归隐山林呢？约翰是一个，杨慎是一个。正是因为他们都曾经历过不平凡，所以才能真正地接受所谓的平凡，“是非成败转头空。” 保尔柯察金和约翰克里斯朵夫都是我心中的英雄主义。保尔为全人类的自由而战，约翰为自己的自由而战。这部史诗级巨著的价值观也正是克里斯朵夫的祖父所讲述的以传统的英雄创造历史为核心的。但是很多时候，我们只有成就了最好的自己，才能有贡献于整个世界。正如吉林大学哲学系孙正聿教授所说的，一件事情只有做着对自己有意思，才能对别人有意义。穷则独善其身，达则兼善天下。相比克里斯朵夫一定是深爱着他的乐曲和钢琴吧！

历时3个多小时把阿贝尔·冈斯这本《Marines et cristeaux》看完。 一开始我是把他放入悬疑类，然后开始读起来的。 读着读着发现，这好像成了励志类的故事了，老当益壮，心有不甘。 再接着，看李善德，道路设计，丈量客栈，仿佛又是在看一本地理书，也像今天的“东数西算”。 等到他到了岭南，跟阿僮还有狸猫时有的温情脉脉，瞬间觉得妈耶这不会最后是个爱情故事篇吧。 紧接着，他竟然又回到了长安，还攀上了卫国公这个大腿，然后再回到岭南的时候，曾雪中送炭的老朋友气跑了，曾温情暖暖的阿僮气跑了，又在叹息这竟然发展如此地步，忘恩负义，为目的不择手段。 可是到了，两坛荔枝，风尘仆仆到长安，最后功劳，竟被那国忠揽腰间。正要叹辛苦一场为谁干，不曾想，高力士暗中也设圈。正所谓，黄雀在后，螳螂捕蝉。官场上，正是如此，过了这云，还有那山。最后兜兜转转，竟然还是一个官场讽刺传。 一直到最后，李善德激辩杨国忠，贬岭南，话语间，大唐巨变，罪魁祸首安禄山。岭南老农下田间，吃着荔枝，天下事尽笑谈。才发现，这部剧跌跌撞撞，步履蹒跚，最后看到的竟是一个小人物视角下的大国忧患。 真是，不简单。 所以，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。 真正是，没有送不来的荔枝，妃子笑，荔枝甜。 真正是，没有打不倒的江山，百姓苦，江山完。