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我们创作并不是为了发表，而是为了更好地理解自我，或者只是想看看我们能走多远。

最大的收获是学会了释放消极情绪。 同时，也发现了世界上存在着这么多灵修的导师。

有些地方合适，有些不合适，因地制宜吧，起码有了参考 知道大体如何去做，当爹不容易

不同的犯罪类型，总是充斥着金钱，迷惘，暴力等等。我们不能改变别人，只能从自身防范开始。在不公的困境面前，有时候认输也是一种高贵天空，甚至是自我保全。

我又相信爱情辽。 希望每个人都被这世界温柔相待，遇到那个为你纵横疆场的人，遇到那个你想守护的人。 我爱小甜文鸭

闲暇时光又当书虫了。 对我而言还是挺具启发性的书，虽然我贫瘠的生物知识使我看得脑壳子疼。以前看到社会性昆虫的利他性行为时，总爱把他们看成一个个独立的个体来思考，从未想过它是只是各部分有不同分工的整体，就像我们身上的器官。一边看一边写了一些乱七八糟的随笔 核苷酸构件仅有4种，可以把它们简称为A、T、C和G。在所有动物和植物中这4种都是一样的，不同的是它们缠绕交织在一起的顺序。 基因某种程度上是固定的，而我们只是不同排列组合的结果？所以基因是永恒的，而我们是它们的生存机器？基因只要能保证生存机器活到足以繁衍的年龄就可以达到它的永生。 以卫生品系蜜蜂的例子来论证了动物的利他行为可能只是基因的遗传失误。正常的卫生品系的蜜蜂会揭盖和扔幼虫，折中的杂交种只会揭盖或扔幼虫。 为什么大多数父母很爱子女？因为基因延续。 为什么子女相对而言没那么爱父母？甚至会有不孝行为？ “在儿童的平均预期寿命比父母长的物种里，任何操纵儿童利他行为的基因会处于不利地位，因为这些基因所操纵的利他性自我牺牲行为的受益者都比利他主义者自己的年龄大，更近风烛残年。在另一方面，就方程式中平均寿命这一项而言，操纵父母利他行为的基因则处于相对有利的地位。” 承认动机的自私性并不影响行为的利他性。 男性生殖能力之所以不是突然消失而是逐渐衰退的，其原因大概是，父亲对每个儿女的投资额比不上母亲。甚至对一个年迈的男人来说，只要他还能使年轻妇女生育，那么，对子女而不是对孙子孙女进行投资还是合算的。 绝大多数人类个体都具备繁育能力，但社会性昆虫的群落里，大多数个体是不具备这种能力的。一只正常动物的躯体之所以受到操纵就是为了生育后代以及抚养拥有同样基因的其他个体，以保证其基因得以生存下去。所以社会性昆虫群落里的种系，更像是我们身上的一个个器官，应该将整个群落看成一个整体，这样部分个体的牺牲行为就不奇怪了。 “我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。” 我们的肉体是基因的容器，我们的精神是觅母的成品。

真的 要好好珍惜 拥抱彼此 好好爱自己爱的人 我们永远不知道明天会发生什么 放下sj 去拥抱生活吧

东方文化在西方语境下的现代解读。人们“终于”理解了老祖宗的宝贝的核心价值。

明亡后船山先生发誓头不顶大清的天，脚不踩大清的地，出门永远拿着伞穿着木屐。