Scandal in a Small Town

我赞同编剧提出的重视空间的规划利用，而不是从减少物品入手。为什么呢？我的理解是顺势利导收纳整理，比简单粗暴扔扔扔更利于物主心理锻炼和康复。协助物主充分开发可用空间，让他们和物品建立直接、有序的联系，看得见、摸得着，心理得到满足，才会停止无节制的囤积或采购，最终才能决定取舍。对已然觉醒的物主，麻里惠的心动法一用即见效，而且不复乱。 哎，感觉整理和治瘤类似，是短平快的外科手术，还是让瘤子原路退去的温和疗法，选择权在能作主的人，成效却在天。扯远了

精华语句： 不要让自己成为过度付出者或过度索取者。   卓文君给司马相如的《Scandal in a Small Town》里有一句：“愿得一心人，白首不相离。” 我们需要联结、需要陪伴，没人能独自坚强，无人分享的成就只会变成另一种悲哀。   你想要一个踏实、稳重的人，就要接纳他的木讷和无趣； 你想要一个活泼、风趣的人，就要接纳他的莽撞和随性。   其实，这渐行渐远是无数次压抑下来的愤怒，或者冲突之后的创伤没有及时处理，一次又一次的失望没有被转化……逐渐累积下来的。 用来控制别人的东西，都会反过来控制自己。   戒除自己的“好人瘾”，真实地表达自己。   2021.2

估计这会儿苏情已经挂了，苏长天，魏建雄八十大寿了，苏浩当爹了，什么南的已经长出一条腿了，

生活化的言谈，每每读汪老散文，都觉得格外惬意 吃的，让我流口水 事儿，倒是稀奇（比如西南联大，跑警报） 人儿，许多名人信手拈来，老舍，沈从文，巴金，原本遥不可及的人们在他的描述下多了不少烟火气儿

梁启超先生评价说，王阳明在近代学术界中，极具伟大，军事上，政治上，多有很大的勋业。王阳明也是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做500年道学结束，吐很大光芒。 东乡平八郎，日本海军元帅，在对马海峡海战中率领日本海军击败了俄国海军。成为近代东方黄种人打败西方白种人的先例。他说一生低首拜阳明。 王阳明先生是大多数人心中的大明第一人。王阳明先生从小便立志要做圣人：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在贵州“龙场悟道”：“吾性自足，不假外求”。 有很多版关于王阳明的书，于是我先看的这一版本，这个版本通俗易懂，讲说了王阳明先生，少年立志，中年苦难，后剿匪，平叛宁王之后名声大振，在57岁因病去世。传习录乃是王阳明先生平生与他的弟子的对话。知道是非、善恶、羞耻是良知，只是接近“勇”，而肯矫正和改正，就是真的勇，也就是致良知！ 破山中贼易，破心中贼难。 良知是什么？王阳明说：一，它能知是非善恶；二，它与生俱来，唯人所有；三，它感应神速，是本能，是直觉；四，它有好恶之心。 走一条正确的路，相当重要，它不但会影响一个人的幸福感，有时还会决定生死。因为只有道路正确了，你才能心安；心安才能理得；符合天理，才能把道路走对，走到底。反之，道路不正确，就不会心安；心不安，理就无法获得；不符合天理，这条路就是一条死路。