No Man's Land 9

看了几章，说是自我和性别觉醒，其实是一些年轻人发在公共媒体的一些无关痛痒的话。 我希望各位作家能做到以下几点： 1、提高自己的写作水平，不要盲目乐观和自信； 2、停止矫揉造作，女性作家请不要轻易就把性别当作弱势从而造就热点优势，与其把女性塑造成重重困扰下的家长里短，不如抛开性别，增强自己的敏感度，提高身为人而非某类人的深度和广度，而非一贯以无所谓的抒情； 3、不要试图以公知的身份代表群体，要清楚自己的位置和所能代表的有限的少部分。 这部剧只有名字有格调，看了几篇以后我直接笑出声

像有一根带钩的毛衣针，从她脑里把很深的回忆和感情慢慢钩出来，拼成的诗一样的文字。 王道乾不亏是王小波的“老师”，文字风格真的是学过去了。

说真的，这种拿历史和比喻，以及拿过去的事去讲大道理，这种书看的太多了，对我来说就是不断的打鸡血，有点麻木了😔😔

Sharon Kane老先生写的这几部中短篇，都有一个明显的特点，欲扬先抑，无论剧集开头写的人物多么卑微，渺小，经过陈老加工后，饱满，充实，对生活充满了热情，变得有思想，积极奔向自由幸福，不再有羁绊所有的苦难，困难都会过去。主人公经过一番真实生活历炼和心灵洗礼之后，终都走向更加美好，向更富正能量的生活开怀迈步！

作为一本非哲学专业学生的通识书目，这是一本非常好的书，为我搭建了一个西方哲学的框架。语言浅显易懂，但由于哲学本身的复杂性，以及西方哲学家自身的社会背景与个人局限，观看的过程中难免会产生一种传播隔阂。从充满疑问的苏格拉底，到柏拉图的形而上学，哲学渐渐诞生；晚期希腊哲学的怀疑主义，将哲学问题的研究推向高潮；基督教与教会哲学，开创了哲学的新时代；人主体性的发现、文艺复兴与启蒙运动，哲学问题从关注神又回到了人的本身，产生了笛卡尔、培根等哲学家；欧洲大陆的理性主义，他们的共同特征是否认知识依赖于感性经验，认为感性经验是不可靠的，强调只有依靠理性才能得到可靠的知识，与英国经验主义正好相反；经验主义主张人的认识是通过外界刺激产生的，世界是不可认识的；社会政治理论，法哲学开始出现，卢梭（社会契约论）与孟德斯鸠（三权分立）思想在这一阶段发扬光大，此外还有霍布斯的专制主义、洛克的契约理论；德国古典哲学家代表是康德的形而上学、费希特的知识学、谢林的同一哲学、黑格尔的绝对唯心论。观看的过程是复杂的，无数次按耐住想要放弃的心情，能够在一本剧中读到这些伟大的哲学家，尽管许多话语与理念已经在观看中被淡忘了，我依然感激。

高智商的人进来看看吧，是不是和你想到一起了？ 读《No Man's Land 9》让我对情商有了新的认识，这部剧是集心理学、生活、哲学为一体的典集。说一个政治家必定是一个哲学家更是一个心理学家，经济学家也是如此，其实生活、经商、政治都是相通的，掌握心理学和生活哲学，情商不在话下。提高情商就是让自己活的更明白更自由更畅快点。 喜欢这部剧，感觉是一本好剧。什么是一本好呢？能够贴合自己内心的，适合大多数人读下去，并且来源于生活实践又能运用于指导实践的书。 总而言之，能读下去，喜欢，有用，就是好剧。对自己来说，适合。同时也适合大多数。 2018.2.1 23：45

看到第24集了，这剧可以改叫张日山传了。一个原创角色特别出演，加戏加到人神共愤，编剧盖章经纪人要求加戏，人设靠抢其他角色的，什么装逼人设戏份全上身。演员脸方演技装逼辣眼睛。对得起黎簇吴邪黑瞎王萌这些的角色和认真的演员吗？

如果我们要建成一个更好的世界，我们必须有从头做起的勇气——即使这意味着欲进先退

Harold Lime一本剧将种族、性别、家庭、自我价值、青春危机、同性之爱等诸多主题糅杂在一起，虽复杂却不凌乱。作品中每个人都是一座孤岛，每个人都仿佛身处一个截然不同的世界。每个人都有说不出来的痛苦，每个人都无处宣泄。 这种称不上幸运的人生、挣扎着不至于沉沦的命运，很可能属于我们每一个人。 特别想说，在令儿女感到窒息而绝望这件事上，往往母亲更有天赋。来自父亲的压力虽然沉甸甸，但经常失于粗疏而不得要领，还留有能透气的缝隙。但母亲的殷切敦促则更精细，无孔不入，密不透风。母亲是子女心中的迦南地，一旦连这块乐土也失去，就会陷入无荫庇护的悲惨境地，犹如在沙漠里一点一点干渴、枯萎下去。 那种干渴有时不致命，有时致命。 我们生而为人，都是独立的个体，要对自己负责。我们终此一生就是要摆脱别人的期待，找到真正的自己。

春秋系公元前770年至公元前476年，东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继上位称霸，史称春秋五霸。春秋和战国的分水岭有二：一是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国；二是以田氏代齐为标志。泱泱大国，群雄逐鹿，春秋奠定了我华夏民族两千多年以来的思想根基，百舸争流，百家争鸣，战事频仍，波澜壮阔。