Barletta, una città italiana, una chiesa greca

目前已放出的三集全程2倍速看完。观感犹如看了老北京的照片后，偶然路过现在的永定门城楼一样尴尬。无论技术条件怎样迭代进化，没有灵魂的文艺作品，只不过是愚民自娱的调味剂而已。

在年轻的时候，如果你爱上了一个人， 请你，请你一定要温柔地对待他。 不管你们相爱的时间有多长或多短， 若你们能始终温柔地相待，那么， 所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离，也要好好地说声再见， 也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。 长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那， 没有怨恨的青春才会了无遗憾， 如山冈上那轮静静的满月。

距离此剧翻完，已有六十日之久，本想偷懒，不做记录。可又在日常的脑海间，玩心又起，掀起了因此剧而自我发挥的某些似是而非的“鬼扯”浪花，便又觉得，也许落成实实在在的文字，也就能将这浪花消融了去，从而空出把玩新的朵朵浪花的余力。 此剧被归为心理学范畴，编剧的头衔与阅历并驾齐驱，着实有力。当然，作为读者，最在意的仍是内容，就像踏入高档饭店，名厨亲自操刀，但食客的感情秤砣终究是在那盘菜上，而不是饭店豪华是否亦或名厨是否英俊。 编剧在此剧里，从家庭里里外外、前前后后翻了个底朝天，将家庭存在的可能性都论了一遍。 但任何家庭，都会存在原生家庭和再生家庭，这是家庭存在的根本模式。而处在此模式里的人，会带着其给予自身的影响，走出家门，在社会这大世界里，做选择做决定。 似乎每个人都会经历原生家庭，继而再生家庭。于我，却觉得，对于中国的女性，在原生家庭与再生家庭之间，还存在着过渡家庭。不为什么，只因，女子终要嫁做他人妇，女子也会多年媳妇熬成婆。对于她们而言，再生家庭之路，便要蜿蜒些，而不是笔直大道通罗马。 当然，虽说现代家庭，已大多提倡，成婚的小夫妻与各自的父母分开而居，虽有着形式上他们自己的房子，可这并不意味着就有了属于他们的再生家庭。因为中国的父母是全世界乃至全人类中最勤恳最称职的父母。于是，大多数情况下，以男方原生家庭为主，继续存在着，延续着，只不过多了一个可影响的“外来人”，便是媳妇。妻子和丈夫，很多时候，并不是直接从原生家庭脱离，直接生成一个新的再生家庭。 于是，这个媳妇，带着自身原生家庭的烙印，或“卧薪尝胆”或“殊死一搏”地与男方原生家庭独自抗衡。所谓婆媳矛盾，不过是在这场战斗中呈现的形式而已。而在这场战役中，媳妇会沾染上男方原生家庭的气息，也会渐渐淡化自身原生家庭的印迹，她挣扎、迷惘、痛苦、矛盾、抑郁，而在这个过程中，是不存在所谓的再生家庭的。 属于这个媳妇，女子的成长过去时，她终将会强大，便有了塑造再生家庭的力量，此时，才是真正意义上的再生家庭吧。 我也窃以为，若是从原生家庭顺利过渡到再生家庭，应是建立在妻子和丈夫，完全依仗着各自，隔离各自的父母的模式下，大约是可行的吧。 此外，此剧的理论也不是绝对。比如试图从家庭排行、孩子性别期待等分析性格就与我本人出入很大。作为原生家庭中的姐姐，却被弟弟保护着，所以我并没有所谓姐姐般的会照顾人很勤劳；又作为不是父亲期待中的儿子，却又被父亲宠爱着，所以我并没有生为女孩的自我性别厌弃。 所以啊，此剧虽声称为心理学，但给人感觉，不过是披着心理学的外衣吧。以上“鬼扯”，不过是个人胡言乱语一番，如有不当，敬请谅解吧。 倒是也觉自己好笑，自以为写剧评，却又跑题十万八千里。虽说跑了题，可恰恰又是以“此剧”为因，如此说来也算得上“冤有头、债有主”，而不是空穴来风的无中生有，于是，到底对此剧以及编剧有了些许的坦然。

易大师读国人不易，洋洋洒洒层次分明，值得一看。依我看来，国人无非是以周易之道行名利之实

像是一篇论文，有参考文献有致谢。最近读了许多类似的心理学剧集。在逐渐打开自己，尝试接纳自己，对自我的行为，语言以及情绪逐渐能够觉察。希望坚持下去，没有完美的人，我的价值观就是，我虽然现在不够聪明，不够细心，也不够坚定，但是我会积极参与到与周围人的互动中，形成自己的人际交往原则！