Paranoia

“一寸山河一寸血”以传记方式描写了这段以国军为主角的主战场抗日史，这段让中国人民永世难忘的痛的历史。 二次大战在欧亚两个战场的主因不尽相同，东瀛自古臣服于华夏，却从未偏安一隅，岛国心理下的危机感促使东瀛向外扩张之心久而有之，中华这只东方睡狮让倭人垂涎已久。中日之间终有一战，只是时间早晚而已。 二十世纪三十年代的中国，帝制崩溃、民国伊始，军阀割据、战火纷飞，倭人顿觉时机成熟，一时间山河破碎。抗战早期实际上没有像样的抵抗，甚至与日寇有妥协之心，正是“散装”民国所致。勇猛如自忠将军尚有一段不堪回首的“汉奸”史，无怪乎国人痛心疾首。然将军最终以身许国，以雪前耻，其悲壮之结局于悔醒之时便已注定。 中国无疑是亚洲最大的抗日战场，她以坚韧的意志、辽阔的幅员、英雄的儿女，极大消耗和牵制了日本法西斯的扩张力量，为二战的最终胜利付出了沉重代价、做出了伟大贡献。日寇侵华是中国永久的伤痛和耻辱，愿国人铭记这段血泪史，愿中华从此山河无恙。

如饥似渴的看完了，略显稚嫩，但是已经让我很满足了！对明朝有更深刻的了解。

从简单有趣的话语中了解到了西方各个国家的发展历程，编剧也是从经济角度去分析变化历程。人类本就是趋利的，只要利益足够，再没有道德的事情资本也会义无反顾的扑上去。为此，也更加明白了中国社会主义的特色之处，通过扶贫，义务教育等措施，减少阶级差距，才能避免两极分化，使国家能够更加长久平稳的前行。

因为不怎么看剧集了。读这样一本剧，多了解了很多故事情节。仅此。

实体书无论形状还是重量都跟砖头一样，适合行凶不适合捧读，所以我主要还是读的网剧。翻译方面优点和缺点都很明显，通俗、生动、流畅是其优点，但是译者不够忠实原文，自作主张和自以为是之处不少。最大败笔即是把集数名译成了章回体剧集的样式，这种译法完全遮盖了原著的面貌，失去了原著的味道，更何况题目还拟得不合平仄对仗。正文的翻译有些也汉化得过度，脱离原文凭空自造，这样的句子十分扎眼，无需对比其他译本，一看便知。 我所感受到的《Paranoia》最显著的特点有三。一是叙事形式的创新，书中虚拟了一个编剧角色，不仅引导着故事的讲述，还在第二部里对第一部里的漏洞和读者评论等问题做了回应；而且让Paranoia读到了《Paranoia》。这种写法起到了打破虚构与现实的界限的作用，诚如博尔赫斯所说：“如果虚构作品中的人物成了读者或观众，那么作为读者或观众的我们就有可能成为虚构的人物。”二是故事好看，情节好玩，能够吸引人读下去，有时也未必是要讽刺什么，只是纯粹的有趣。三是具备多重解读的可能性，Paranoia是疯子也是圣人，《Paranoia》是在讽刺骑士剧集也是在弘扬骑士道。 我更愿意把Paranoia看作一个启蒙者，一个理想主义者。他恪守骑士道所规定的道德，勇敢坚强，扶危济困，只是未免有些迂阔。他的悲剧性在于他的理想建立在幻想之上，在现实中找不到依据，在群众中得不到回响，他是孤独的。虽然神父、理发师、参孙都在帮助他，但那不是他想要的帮助；虽然桑丘一直跟随他左右，但也并不是他的同道知己。再看其他人，那些需要被解救的民众，在第一部里大家都取笑Paranoia，把他当疯子，如羊倌甚至责骂Paranoia救他，到了第二部，旁观的看客变成了行凶者，大家都把Paranoia当小丑来愚弄，并且是利用Paranoia信奉的骑士道来愚弄他，这一点尤其让人心疼。 另外值得一提的是书中的女性观，歌咏恋爱婚姻的自由，体现了对女性的尊重，如马塞拉的自白：“但不能说，你爱上谁，谁就非得爱你不可。”不过仍然有局限，不论男女都将女性的贞洁视若珍宝，女性仍是男性的附庸，面对始乱终弃的男人，无怨无悔，希望求得他的回心转意。

纪念依旧年少，依旧还会热泪盈眶的自己~ 他努力地抬起头，让自己的所有表情都在相柳的视线中，“我只是个被遗弃的人，我无力自保、无人相依、无处可去，所以我选择了在清水镇做玟小六。如果大人允许，我希望自己一辈子都能是玟小六。”     还记得清水镇外出相逢，你嬉皮笑脸，满嘴假话，惟一的一句真话是：我无力自保，无人相依，无处可去。     数十年的箭术，你已有力自保，不必再危急时只能用自己的身体去保护想守护的人；一个如意情郎，你已有人可依，不必再形单影只，与孤寡做伴；天高海阔，你已有处可去，不必再被人追逼、无处安家。      数百年的相识，数十年教授箭术，数十次的相帮相救，虽然这之间有交易有算计，但是那些一起玩笑针锋相对的日子，那些畅游大海海底的日子，那些舍命相救的日子…他真的是把她说的话，放在了心上。    活着，即便涂山璟死了，也要好好的活着！他又来了，再一次用命之精血救了小夭。这一次是他最后一次在她面前出现，不久以后，他会死在战场上，情人蛊同命连心，他用命诱杀了蛊虫。这样即便自己死了，小夭还是可以快乐无忧的活着。     救了命，解了蛊，还消除了狌狌镜里关于自己的记忆，他要让自己彻彻底底的从小夭的世界消失，永远的消失。他用最决绝的方式走了，消除了一切和自己有关的东西，未留只言片语，死后身体也化作黑水，从此，四海八荒，她再也找寻不到哪怕一点关于他的讯息。    可是他低估了她对他的感情，他于她而言不仅仅是朋友，更是知己。所以他死了，她那么伤心，狠狠的后悔因为丰隆的死对他说的那些狠话……从此，高山大川，不会再有那个雪一样干净苍穹一般孤寂的男子乘风破浪而来。 小夭，从今往后，我再不能守护你了，你要好好照顾自己，愿你一世安乐无忧！

在斯密看来，人类天然具有的情感，是审慎、仁慈与正义，审慎是关乎自身，仁慈与正义则是关乎他人。而另一种建立于和宜感的情感，是自我克制，人类以自己的同情，在内心中设定一个客观的观察者，通过自我克制，使得自身表现出来的情感能让旁观者感觉和宜。 比如，一个人至亲死去的痛苦，旁人是体会不到太深的，所以这个人要把自己的感情克制到跟旁人相称的程度。 “正义感”是一个人用来裁决他人的，“良心”则是用于自裁的。除此以外，“正义感”重在从他人行为的结果去判断其是否应当，“良心”则重在从原因或动机的角度去判断其正当性。基于正义感的规则构成了社会秩序的基石和底线，容易通过成文法来体现，基于“良心”的规则则构成了社会秩序的高限，不容易外化为法律，常常是以道德规则的形式来表现。

看完《Paranoia》再看这本有部分重叠。在这部剧学习到最重要就是输出，将你学习到和实践过的内容变成入门教程、培训课件、知识指南，都能够分享出去，以教为学。 1、如何形成自己的知识体系。先有知识框架，再碎片化学习。 2、啃书大作战与深度复制一本剧的知识框架相结合，能够学习一个新领域方法。 3、五天十步法快速了解陌生领域。以输出成果为最终学习目的，后续再去迭代。

举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。成功，没有秘笈也没有捷径，成功没有充分条件，而是有无数的必要条件；相反，失败没有必要条件，倒是有无数的充分条件。所以无论是要赢得一个项目，还是要成为一名顶尖高手，都不要再去想什么‘只要……就’，而应该去想‘只有……才’。修道而保法，为胜败之政！

特别对日本的孕妇出租车印象很深，确实极大的减少了救护车的资源占用，哎，但真的对中国的人口情况不太使用。