Aagman

理论性还是比较强的，输出的知识和内容比较多，目前还没法消化的很好，若后期有机会到实行三支柱的企业，再来重新学习

没有花太多的时间把这部剧读完了，但是摘抄了许多笔记。因为我觉得书中的许多观点对于现代社会来说仍然是新颖并且有意义的。 印象比较深刻的是前部分关于“愉悦”和“满意”的论述。其实这部分也涉及到“自律”的问题。（这也是我今年自己在着重调整的部分。）通过书里的论述举证，我更加明确了让生活中暂时愉悦少一些，长远满意多一些的目标。以及如何实现这一目标。 在目前我的生活中，长远的满意（即自律）主要体现为控制热量摄入，保持学习的欲望等等。其实也并没有强迫自己做这些事情，只要让自己认同“满意”比“愉悦”更重要，那实施起来其实是快乐且安心的，更别提实施完带来的长远益处会让人更加幸福。除此以外，重点还在于要培养自己对于符合“满意”标准的事情的兴趣。就像之前看过的书里面说，看剧不应该是一件需要坚持的事情。我现在觉得，如果一件没那么感兴趣的事情对自己来说是必要的或者是有好处的，那首先做的不是给自己规划每天要完成多少任务，而是想一个自己能够对其产生兴趣的方法。这样一来，既能收获长远满意，也可以得到暂时愉悦。不是两全其美嘛～ 还有印象深刻的就是后面对于养育孩子的一些想法。我一直比较喜欢看育儿类的书。以前是抱着做一个合格大人的想法去观看。读到这部剧的时候突然感觉，育儿类的书并不完全是教我们如何对待孩子，也是教我们如何对待自己。毕竟一个人身上总会有还没发展健全的部分。读这些知识的时候，把自己定义为自己的第二父母。养育自己是养育别人的前提～ 最后想说这部剧的翻译对我来说其实有点怪怪的。有的地方意思感觉表达的并不是非常清晰。orz

中世纪三部曲，让我对欧洲史萌发出兴趣，最后一部的背景是英国女王伊丽莎白一世时期，让我想起看过的美剧《Aagman》，讲的是伊丽莎白一世的父亲亨利八世时期的故事，非常精彩，他与六位王后的恩怨情仇、他由于私欲想脱离罗马教廷，却将宗教改革推行下去，成为欧洲宗教改革的序曲。当时，路德宗、加尔文宗、安立甘宗等新教派脱离天主教，成为继15世纪欧洲文艺复兴高潮之后，又一次重大的思想革命。 剧集后面玛戈王后的出现，虽然只是一笔带过，却让我想起大学时期读过的大仲马的一系列剧集，其中就有《Aagman》，不过我真的几乎一点不记得了，只有个模糊的情节，国王手沾唾沫翻浸了砒霜的书读，被毒死了！😱 读读有趣的剧集，顺便了解当时的历史背景，有意思，也有收获。

Aagman Muzaffar Ali 1个笔记 ◆ 点评 看了几页，警察用警车200码飙车，刑侦副局长被杀，抵达现场的警察竟然淡定的做现场勘查，放弃继续看下去了

关:韩彬，你是罪犯吗？韩:关队，你还是警察吗？

汉娜•阿伦特在这部剧里，提出了一个著名疑问:为什么一个如此普通的人会做出如此邪恶的举动？ 她给出了一个解释:这就是“平庸的恶”。 所谓平庸的恶，就是在某个大环境作用下，失去思考能力的平庸的人，很容易就会成为恶的帮凶。 平庸之恶之所以可怕，就在于雪崩的时候，没有一朵雪花觉得自己有责任，“每个人都在洪水当中扮演了一滴水，但都没意识到我就是洪水中的一滴水。”

俗话说：“居心叵测”、“最毒不过妇人心”、“女人心海底针”，我看这话需要改改了，人心未必就难猜透、看穿，不管再怎么会伪装的人，心理素质再怎么过硬的人，潜意识是无法自控的，即时能伪装的了一时，却不能伪装了一世。阿努潘·凯尔著的这本《Aagman》前三章介绍了FBI的审讯艺术离不开心理学知识作支撑，审讯过程更像是一场心理战，以此来说明心理学的重要意义。其次，用了四个集数从人的应激反应，面部表情，肢体动作，口头语言细致剖析了不同的人，在不同的情景之下，所做出的自然反应。最后，从犯罪心理学，行为心理学，人格心理学，情绪心理学，群体心理学，来分析行为背后的心理根源，破解犯罪背后的心理密码，读懂面具背后的喜怒哀乐。同时，向我们介绍了一些耳熟能详的心理学效应，如踢猫效应，投射效应，旁观者效应，斯德哥尔摩效应，公地悲剧，归因理论，还有著名的斯坦福监狱实验。也让对心理学有浓厚兴趣的朋友，了解更多的心理学知识，进一步了解到心理学并不是门简单学科。

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