Biwi-O-Biwi: The Fun-Film

Biwi-O-Biwi: The Fun-Film

★★★★★ 9.8
喜剧 爱情 1981 印度
《Biwi-O-Biwi: The Fun-Film》,喜剧,爱情作品,印度出品,1981年上映。
地区: 印度

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💬 网友评论

有没有伙伴一起组栗栗薯群的,新坑 ️且不知坑深浅,有的小伙伴点头像指路
奔跑在路上 · 8.7/10
不要以为看不到你是谁,就放纵自己的戾气,多点开心善良。
(樣) · 6.6/10
四五两章,“消极想象”和“控制二分法”学到了,其他真的没有太多感受,除了让人昏昏欲睡,甚至难以读下去
竟竟_chen · 5.5/10
说实话,这些演技派吧,都挺演的,而且有点模式化,我不相信他们这些人物。
张小雪 · 4.4/10
本剧对于不同人格的人进行了大致的阐述,把每种人格的人比作一种刺猬,而每种刺猬身上的刺却各不相同,需要他们的伴侣在相处过程中细致的观察以及耐心的引导。书中提到了多种人格:自恋型,回避型,反社会型,抑郁型等等,但是我个人认为,在实际生活中,每个人的人格是非常复杂的,不会仅仅只具有一种底色,有的人也许兼具多种人格。并且在化解不同人格的问题,企图解开他们的心结时,也有可能从一种人格向另一种人格转换。因此实际情况是更加复杂多变的,在这一点上,编剧处理的不是太好。
W雅 · 8.8/10
仇恨,诚实,勇气,微笑,自信,戒燥,不放弃,七种武器,更多的是对人生的思考
枯荷听雨 · 3.3/10
李世民曾说:夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。在我看来,读史的意义也在于获取一种正直的、不屈的、向上的精神力量,支撑困境中的自己战胜困难,走出沮丧的力量。
轻语 · 5.5/10
最开始就是因为编剧的文笔生动而手不释卷的读下去,但是,经西方编剧的文笔所写的毛主席和我心中的毛主席大相径庭。后来,就是要看看编剧是何居心!70年代的人,70年代的中国生活,我们身在其中的中国人比他一个西方编剧要清楚得多!美国人写毛主席,就是为了沽名钓誉,借毛主席之名!
医者元醴 · 2.1/10
这是一本名副其实的小史。 40个主题、52个名字,囊括了所有我听过或没听过的西方哲学家。 每章两三千字的篇幅,将他们的生平和思想勾画出一个大致的轮廓。 从西哲的源头古希腊的苏格拉底,到仍然在世的伦理学家彼得·辛格,每个时代最有代表性的思想都被收纳其中,中世纪和文艺复兴初期也未漏过。 从思想谱系来看,除我们普遍认知中的哲学理论外,达尔文的进化论、弗洛伊德的精神分析理论、图灵的人工智能理论等颠覆时代的思想,都在本剧中留下了足迹。 在每一章的最后,编剧总是留下一个“引子”,将本章的哲学家与下一章的哲学家在思想上关联起来,即勾着读者往下读,又在读者心中建立起西哲思想的连贯体系。 在介绍一位哲学家的思想时,编剧还常常强调他的思想传承,并讨论对他的质疑或批评。哲学就是在这思想代际间的继承和变异、反叛和交锋中进步的吧。 在剖释哲学思想的余暇,编剧还常常穿插哲学家的轶事以增加趣味: 霍布斯喜欢徒步登山、吃鱼喝酒以及一个人唱歌; 伏尔泰曾依靠国家彩票系统中的漏洞发财,实现财务自由; 叔本华曾要求把自己和黑格尔的课排在同一时间,试图与黑格尔pk,结果一败涂地。 这些大名鼎鼎、始终活在肖像画中的大家们,在这些轶事中活了过来,变得生动而可爱。 可以看到,编剧极力将深奥的哲学展现得浅显易懂,用各种手法让这部剧变得有趣,试图在艰涩与有趣、全面与简洁之间取得一个平衡。 但用三千个字覆盖一位哲学家的人生以及他的思想体系,显然是不现实的。 因此编剧往往只摘取哲学家影响最深远的某个观点,或是引述他最广为人知的某个例子或比喻,使读者对这位哲学家有一个不至于偏差太大的第一印象。这就像在花园中扔下了一粒种子,最终是否能开出花来,就要看读者自己是否能用更多的观看去浇灌它,让它成长了。 正如导读中所说:「大部分人不可能也不需要成为哲学家,但每个人都需要了解一点哲学。」 如果你想了解一点哲学,获得一粒种子,那就从这部剧开始吧。
littleraindrop🍓🍋🇨🇳 · 8.8/10
无论怎么说 这是爱情公寓
Audiᴿ🧱 · 3.3/10