Tennis TV

没读下去 尽管看到推荐 很想看进去 但第一部分就有很多观点不认同 所谓成功的定义 以及说当事人为什么不具备复原力 这种还没开始诊断就扣帽子的说法实在无法苟同 也许后面还有精彩的内容 但不想看下去了

比较基础的一本剧，但用于查漏补缺系统性的补充或校验从经验中积累下来的知识还是很有效益的，由于比较基础，观看起来没那么吃力体验较好，不错👍

为了跟孩子读同一本剧，再次拿起《Tennis TV》。读到一半的时候孩子跟我说：书里没有难过，可是为什么我读着觉得很难过。 因谋杀被捕的莫尔索最后却因在母亲葬礼上没有哭泣而判死刑，以道德之明行正义之事。我们是穿了一层又一层道德外衣的局内人，凭什么你赤裸裸的在局外！有些真实无法面对的时候，就举起大旗把它扼杀。 妈妈今天死了，但也有可能是在昨天。

“门的另一边，我永远不会再回去了。” 是编剧在《Tennis TV》中认真思考了菜单上出现的三个问题（你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？）后，说下的“豪言壮语”，事实是他在这之后真的没有回到旧的生活轨迹，而是开启了工作一年旅行一年的追寻自己PFE——人生意义的生活方式。 《Tennis TV》是今年推荐的第二本剧，顾名思义，编剧在一个不起眼的咖啡馆中，认识到了追求人生意义的重要性，尤其是在恰当的时间去做恰当的事情，避开“如果有机会的话”“改天一定”这样的阻碍。那么这次，编剧在作出改变之后再一次来到了这里，自己也开始作为“导师”，去引导一个被工作包围的迷途中的女士。 整体而言，这部剧有几点触动我，来和大家做个分享。 ① “你在自己的游乐场中玩耍吗” 这是本剧提出的新问题之一，我们在小的时候，喜欢秋千还是喜欢跷跷板，喜欢旋转木马还是碰碰车都很明确。但有一天，游乐场荒废了，甚至还在外面建立起“我时间不够用”“我不够优秀”之类的高墙，随后就把游乐场锁了起来。当你重新回忆你曾喜欢的那些事物，可能会有变化，或者喜欢它新的形态，然后你可以重建你的游乐场。这里的游乐场也可以理解为在追求人生价值的路上，所要完成的事情。不要总被高墙杂草所封锁，即刻重建是最佳的选择。 ②“人生不该只是挺好” 有的人会被“挺好”所困住，比如工作挺好、业余生活挺好、人际关系挺好……但人生不该只是挺好。成长型思维告诉我们，当面对小的成就是，问自己“已经足够了吗”或者质疑挺好是真的吗，会让我们有全新的方向或者获得更高的成就，你不妨也试试，不过前提是先努力让一切变得“挺好”。 ③“GPS与人生操作系统” 现在的导航系统功能十分强大，通过你的搜索记录算法会做相关的推荐，有一次我搜索一家咖啡店，地图上会把周边所有的咖啡店都展示出来，再或者当你频繁搜索一条路线时，它会记录下来在你下次打开时告诉你：近期搜索过这条路线，可以快捷选择。也相信在各个app上“猜你喜欢”的功能你都遇到过，就仿佛自己被监听。但是这些历史记录也是可以被删除的，只要你愿意。比如，你之前总是搜索如何让皮肤变得更好？那么相关推荐一定都是护肤攻略，如果你开始搜索赏樱指南呢，系统也当然会为你推荐樱花地图。所以，当你不喜欢现在的生活，或者想做更想做的事情的时候，尝试按下删除键，你头脑里的为你推荐也会随之改变。 ④“冒险家总是待在家里是不可接受的” 你有没有相关改变某种自己并不喜欢的习惯？比如向自己最亲近的人发火？没办法坚持看剧？问自己一个问题：如果一个人把自己定义为冒险家，却永远不出门，是正常还是反常？同理，是不是可以试试给自己下个定义，比如我就是一个不会嘲笑别人的人，那么当你想要做嘲笑别人这个动作时，也会拒绝。这个定义或者标签，一定是自己认可并自己赋予的，才有可能改变自己。 ⑤“当你发生改变时原本亲近的人会变得疏远” 编剧选择一年工作一年环游世界，发现原本亲密的朋友或家人变得疏远，因为他们只认识之前那个“我”，并且和那个“我”相处他们才觉得舒服，他们想结交的是和自己世界观相仿的人。这其实是原因之一，会不会还有另一种情况，是他人感受到你的成长，在变得更好，也是他们所期待自己发生的变化，但迟迟无法做出改变。在看到别人实现了自己的愿望时，自己的嫉妒心理驱使自己逃避。 读完全书后，自己脑海中闪现了一个问题：目前大家在做的工作让你兴奋的是工作结果带来的成就感还是金钱带来的满足感更多？” 为此找到一篇发布于20年的年轻人理想工作报告，报告显示，理想工作标签的前三名依次为：自由、热爱、稳定，赚钱排名较为靠后；当问到你是否在从事你的理想工作时，超过八成的职场人

什么是幸福？为什么人会不幸福？如何获得幸福？在当下社会，幸福还是人追求的目标吗？是否幸福已经开始为财富、成功、社会地位让路，后者与幸福的关系是正向促进吗？ 很多人会认为，想太多会导致不幸福，但显然罗素对此持否定态度。“痛苦的人会感到自己高人一等、富有洞见，这无疑是稍许补偿，但它决不足以弥补因此损失的简单的快乐。我个人不认为痛苦的感觉有什么更高的合理性，相反，聪明人会在环境允许的范围内尽情快乐。”最痛苦的不是思考人生哲学无果，而是故作深沉的庸人自扰。前者至少还有点“我思故我在”的真意，后者则带上了些许自欺欺人色彩。 工作、内卷、忙碌会让人不幸福，那躺平会幸福吗？“虚妄感来自活得太过轻松。像其他动物一样，人也需要为生活做些奋斗。当智人凭借大量财富可以轻易满足自己所有的心血来潮时，仅仅是生活中的无须努力便让幸福感失去了它的一个基本要素。当一个人可以轻易满足自己的任何一点小愿望时，他会认为，如愿以偿并不能让自己幸福。而如果有哲学气质，他就会认为，人生本质是痛苦的，即便得偿所愿，人还是不会幸福。但他忘记了，保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。”有点小目标，有点小努力，有点小成就，一切才都刚刚好。 一直在竞争中拔得头筹会幸福吗？“把竞争当作生活主旨是很可怕、很偏执的事，这会让人的意志和肌肉持续过度紧张，这样的生活顶多也就能过一两代。经历了这种生活之后人一定会神经衰弱，寻找各种方式逃避，连休闲消遣也会像工作一样紧张和困难（因为已经无法放松了）。最后消亡于不能繁衍。竞争哲学不仅毒害了工作，也同样毒害了休闲。安静且能放松神经的休闲被认为是乏味的，于是消遣形式要不断加速升级，结果自然是终止在毒品和崩溃之中。治疗这种病的处方是：在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。”竞争内卷的终点很可能不是成功的彼岸，而是自己的坟墓。 终日无聊会烦闷，一味追求新鲜和刺激就能永葆兴奋、获得幸福吗？“我们的沉闷乏味比祖先少了，但却比他们更怕无聊了。我们开始发现，或者说开始相信，无聊并不是人类宿命中的定数，精神抖擞地寻找刺激就能避免无聊。”“现代都市人所承受的特殊的无聊，与他们离开了自然生活密切相关。离开自然使生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。听起来近乎荒谬的是：有些能够随意选择生活方式的富人，由于惧怕无聊，反而使自己陷入了另一种更加难以忍受的无聊。幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。” 只专注自我能获得幸福吗？“人生没有过不去的坎，似乎要终结幸福的困扰会随着时间流逝而消退，直到我们已想不起当时的辛酸。然而，在这些以自我为中心的考量之上的事实是，一个人的“自我”并不是构成这个世界的特别重要的部分。如果一个人可以将自己的思想和希望聚焦在超越自我的事物上，就能从生活的庸常烦恼中找到几分平静，而这对于纯粹的自我主义者来说是做不到的。” 专注听取别人意见能获得幸福吗？“我的主张是，应该矢志坚定自己的理性信念，任何时候都不能让相反的、不合理的信念不经批判地出现或控制自己，哪怕只是瞬间。这是一个人试图退行到童年期时需要思考的问题，如果理性信念坚定有力，这个过程会非常短暂，所用时间可以忽略不计。” 现代人为什么常常感到疲倦，明明一直奔波在追寻幸福的路上却终究与这一目标渐行渐远？“我们没有意识到的另一个疲劳诱因，是不断遭遇陌生人。像其他动物一样，人的自然本能驱使他探究与他同类的每一个陌生者，以决定选择友好还是敌对的态度。那些在高峰时间乘坐地铁的人，不得不压抑自己这种本能，而压抑的结果是，他们对不情愿接近的所有陌生人产生了普遍的愤怒。” 为什么现

定位是用户心智中的你到底是什么，而不是你认为你是什么，更不是你想成为什么。这句话说的很精辟，不过书中很多距离和判断太过绝对，很多例子都被时间证明是错误的，尤其是高科技的现代，颠覆了太多编剧的理论，这部剧整体太落后时代了，当然一些定位的精髓仍旧有效。

Michael Valverde笔下的芸芸众生的生活，就如戏台上，狂风暴雷，梁山伯墓裂，英台跃入。窒息的黑暗后，音乐响起，在重新亮起的舞台上，有两只美丽的蝴蝶，冉冉双飞。就在这一刹那，人世间无限的憾恨，终于升华成超现实的美感。也因为这一幕，千百年来，台下千万观众，擦干眼泪，又有了勇气，可以回去面对各自粗糙的人生了。艺术从不会过时。我们在观看别人的同时，也还是在观看自己。

工资不高，但是支撑一下自己和贴补一下父母足够啦。盛阳是联系父母之间的纽带，也是父母吵架时的缓冲带。其实很多待在家里的上班族并非只能用“啃老”这个词概括，一家人待在一起欢乐大于不快乐。父母会为带朋友回来的儿子两个小时准备“八道总菜”，儿子带导演姐姐回来圆了妈妈相当演员的梦，爸爸因为裙子事件也开始改变一些古板的思想。