Colère du diable, La
《Colère du diable, La》,其他作品,比利时出品,2001年上映。
主演:
Chris Vander Stappen
、
玛丽·布奈尔
、
朱利安·波义塞利尔
、
罗拉·奈马克
、
朱利安·高拓
、
Frédéric Deban
地区:
比利时
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💬 网友评论
赶紧换掉张春!
没想到今年节目会因为观察室嘉宾生气,太不客观分析了。
快请回沈老师!!!
除了我前面大部分弄不清楚谁是谁的问题,(其实外国人的书里面的那些名字,我永远记不住的呀!)后面还真不错的书。
因为《Colère du diable, La》开始认识朱利安·高拓,很喜欢她笔下恬淡的治愈系清新影视,就像山茶文具店一样的人物设定,那里主角是在帮别人创作信的时候不断揣度委托人的心境和想法,并在这个过程中慢慢修复和故去祖母的心结。而Colère du diable, La则是主角在烹饪中让人感受到爱,并最终修复和母亲的心结。类似的故事设定本身没有大问题,也能够让读者在观看的过程中仿佛亲身经历一场充满善意与爱的烹饪之旅。但是!为什么要把爱马仕给杀了,还用了那么多笔墨也来描述这个残忍的过程,虽然有人会觉得没必要这样道德绑架,但是恕我个人无法理解,感觉有点烂尾。
边看边想去开家店,很佩服山姆.沃尔顿。特意去逛中国的沃尔玛店,不巧看到两个女导购躲在柱子后面吃瓜子聊闲篇……
2021年读完的第90本剧
这部剧讲的是一个关于“变化”的故事。在故事中,有四个有趣的小家伙在迷宫中寻找奶酪。
在这里,“奶酪”是一个比喻,指的是我们在生活中想要得到的任何东西,可以是一份工作,一种人际关系,也可以是金钱、豪宅、自由、健康,还可以是别人的认同和老板的赏识。或许它只是一种心灵上的宁静,甚至还可以是诸如慢跑或者高尔夫之类的运动。
我们每个人对于“奶酪”都有不同的理解,我们之所以对它孜孜以求,是因为我们认为它能够给我们带来幸福和快乐。如果我们得到了自己向往已久的“奶酪”,常常会沉迷其中,丧失勇气和斗志;如果我们失去它或者它被别人拿走,我们将会遭受莫大的痛苦和伤害。
故事中的“迷宫”代表了我们不断寻找幸福的场所。它可以是你工作的机构、居住的社区,或者是生活中的人际网络。
这个故事改变了我看待变化的方式,使我不再认为变化意味着失去现有的一切,相反,变化意味着赢得未来。不仅如此,它还告诉了我应该如何去应对变化。后来,事情很快有了改观,而且,不管是我的工作还是个人生活都印证了故事中的道理。
01故事梗概
很久以前,在一个遥远的地方住着四个小家伙。他们每天都在迷宫中跑来跑去寻找奶酪充饥,并且享受着其中的乐趣。
其中,有两只小老鼠,一只叫“嗅嗅”,一只叫“匆匆”;另外两个是小矮人,一个叫“哼哼”,而另一个叫“唧唧”。他们的身材只有老鼠一样大小,但模样和行为都很像现在的人类。
小老鼠嗅嗅和匆匆的大脑简单,但直觉敏锐,他们像其他老鼠一样喜欢用硬的奶酪来磨牙。
而小矮人哼哼和唧唧复杂的大脑中充满了信念和情感,他们要寻找一种非常特殊的奶酪,他们相信这种奶酪可以给自己带来幸福和成就感。
02但有时候,人类复杂的头脑所带来的复杂情感会扰乱他们的理性思维,使他们看问题的眼光变得不那么敏锐了。而这也使得迷宫中的生活更加复杂,也更有挑战性了。
唧唧暗下决心,如果有机会重来,他一定要早点离开自己的安乐窝,早点适应变化。这样事情就会变得容易很多。
在自己害怕改变的时候,心中所留恋的旧奶酪其实已经不可能再回来了。
03小矮人在很多方面都比小老鼠强,而且唧唧用自己发达的大脑证明了这一点。
比如想象力——唧唧幻想自己找到心爱的奶酪,而且描绘了非常逼真的细节。
唧唧还不断反思自己过去所犯的错误,并且从中吸取教训,筹划未来。他知道,人们完全可以通过总结和学习应对变化:
①首先,我们应该清楚地意识到,有时需要简单地看待问题,灵活、迅速地行动。
我们不需要用可怕的固有的观念把事情变复杂,让恐惧的念头把自己搞得心烦意乱。
②其次,我们要密切关注微小的变化,这样就会为可能来临的大变化作好准备。
告诫我们需要更快地应对变化,因为如果不这样的话,就可能永远也无法适应变化。
③要想作出改变,最大的障碍来自自身,除非自己想改变自己,否则一切都是枉然。
也许最重要的是,新的奶酪总是存在的,不管你当时是否发现了它们。如果你克服恐惧、乐于探险,就一定会得到回报,你将在探索中找到新的奶酪。
④某些恐惧是有益的,因为它们可以帮助人们避开真正的危险。但是,大多数恐惧都是不理性的,会妨碍自己在必要的时候作出改变。
⑤变化的外表下隐藏的是福祉,因为它促使自己找到了更好的奶酪。
最后,发现并不是有人‘动了我们的奶酪’,而是因为奶酪本身有自己的生命周期,是它们自己走到了尽头。
那么,你们是故事中的哪一个呢?是嗅嗅、匆匆,还是哼哼或者唧唧?
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最后的结局让我有点儿疑惑,奥尔唐丝那样一个极度自私自利,对母亲充满不屑的人怎么突然就能在采访之后突然对母亲改观,她甚至都没有亲眼看到母亲写的书,没有真心实意的想要了解母亲的心境,只是让自己在采访过程中再度表演一番,平淡冷静对她来说轻而易举,可约瑟芬太傻了,她还是不习惯,她根本不懂自己的女儿,天真的以为自己的爱可以感化奥尔唐丝,更奇怪的是奥尔唐丝似乎也沉浸在“女儿”这一角色了,但她依然还是那么傲慢,不懂得尊重母亲,只顾着用一种强势的方式去蔑视别人的尊严,完全按照自己的想法来判定她母亲是个怎样的人,真是可气。另外,约瑟芬对待女儿指责的态度也让作为读者的我有些难过,她在变得强大的过程中慢慢有了自己的尊严 可在最后向着星星哀求时那尊严就没有了,她任凭奥尔唐丝轻蔑她,对她充满不屑,任凭自己静静等待女儿的温情,却不想自己还能再做些什么。她和雪梨完全不一样,她希望自己的孩子可以生活在童话中,被美好包围,而雪梨则希望孩子认清现实,这是约瑟芬不能认同的,但她不能了解到的是,她的孩子实际是不再是小孩了,而是渴望听到真相的大人物,有些小孩子之间的秘密她是永远不会听到的,因为她一直都在等待,等待可以让自己清醒的那一天。
一,男人是很胆小的生物,自恋或自卑,骨子里对女人有一种优越感和掌控欲,没办法满足这点,男人就会自卑。
二,男性的性快感是一成不变的,开发女性的性感觉,在性事时打破女性的矜持,见到女性比较难堪最底层的那面让他们很有成就感由此更爱那名女性。就算分手了,曾经性事上的快乐,让男人觉得还可以重新亲密,像专属印记一样。
三,婚姻中的男性很少思考婚姻的价值,他们很满足婚姻的形式,对他们来说,愿意结婚就是他们的付出,被家庭捆绑,放弃狩猎本能。而结婚对于女性是快乐的开始,愿意提出离婚的绝大多数是女性,男人没办法理解类似,”看不到跟你共同生活的意义“或”生理上的厌恶感“这样的理由。
四,婚前可以忍受女性的刁蛮任性,甚至刻意迎合,愿意花费金钱和时间培养感情等等,如果在一开始就知道,她不会跟自己结婚或者不会上床,没有一个男人愿意浪费这样的精力。婚后态度逆转,对已经是其所有物,想上随时都可以上的女性慢慢失去性幻想。
五,优柔寡断,男性分手时很委婉,会慢慢不接电话,减少见面时间一些间接的方式,防止背上恶名或者是女性的爱护,不能对女性说过分的话。”即使与现在的女人之间没有感情,只要没有找到下一位情人,他们是不会下决心分手的,这是男人特有的模式,即使爱情已不在或早已淡漠,他们也会常常毫不在乎的求欢。如果是男人提出分手,首先肯定是他又有了其他女人“
六,男人对弱者有保护欲,如果男人发生婚外情,妻子乞求或者教导孩纸说爸爸不要离开我们,爸爸不要走,会让男人崩溃很愧疚而留下来,如果妻子很独立会降低他的愧疚。
男人对于烟花柳巷的买卖没有愧疚感,婚姻像是另一种形式的交易,以对家庭金钱各方面的付出,换取对家庭的统治。男人是社会动物,其他男人对他们的评价和社会价值高于家庭在他们心里的位置。征服过很多女性,是在男人中被称赞和肯定的,没有这方面成就的男人,被认为缺乏“ 勇气”或性自卑。男人对婚姻的”忠诚度“比女性更高,他们对婚姻的形式很执着,很少有男人愿意为了婚外情离婚,他们分得很开。同时没办法理解女性因此提出离婚,或许他们觉得,他们没有停止对金钱各方面的付出,甚至出于补偿心理比以前做的更好。不知道是不是出于对婚姻的买卖心理,女性跟他们结婚,是因为他们是很好的饭票同时给予的安全感和保护。
Colère du diable, La,从编剧描述来看,怎么有点不是东西,如果真是这样,女性从小就受到的道德约束也没必要了
神秘才是罪恶的根源。这句话太对了。
《Colère du diable, La》里说:“食色,性也。”“性”是再普通不过的事,它伴随人的一生,我们做父母的要正视它,这样也能给孩子用正常的语言去科普、用平和的心态去沟通。
内核真的挺悲剧的……女人的命运完全在那个“郎”手里,嫁对了一生顺遂幸福,嫁错了无疑坠入无间地狱