Helen Keller: The Miracle Continues

剧本远没有生活精彩，生活远不如剧本雷人。 这部剧真的是一言难尽了，前半段进展缓慢，不知所云，各种突发事件围绕，后半段高潮突起，似乎给了前文合理的解释，却潦草结束。

看海报和标题以为是甜甜的爱情故事，原来是用心理学讲述夫妻相处之道

对于书中的提到的现象，颇有感触；但对书中的观点，不能完全接受。毕竟，这部剧成书时间是上个世纪80年代，在全球化浪潮下，国家与个体都发生了很大变化。书中所谓“Helen Keller: The Miracle Continues”可能适用于农业文明、工业文明时代的中国，但发展到互联网时代，特别是90后，00后的崛起，以及长时间内实行的“独生子女”政策，对传统的中国文化的冲击，不可谓不强，这个深层结构在经济发达地区和受过良好教育的群体中，貌似已经出现了松动。

马克思主义哲学说：人的属性分为自然属性和社会属性。人的本质在于人的社会性质，也正因为社会本质才可以把人和其他动物区分开。在“唯物论”中还说道人的意识是自然世界和社会世界长期共同作用的产物，生活在这个纷繁的世界，我们的思维同这个世界产生了千丝万缕的联系，可以于千万人之中，不早也不晚遇见那个恰当的人，同样也会因为恶性的人际交互痛苦十分，而社会心理学正是这种研究人们的思想、感情和行为受他人真实的或暗示的存在影响的科学。 本剧作为一本社会心理学读物的确是不错的选择，它比较细致的解释了社会心理学是什么以及简单介绍了社会心理学的科学研究方法，此外关于社会心理学中比较热门的课题也做了简要阐释，比如说社会认知，自我辩护，从众，大众传播、宣传和说服，人类的攻击性，偏见以及喜欢、爱与联系，在了解这些课题的时候，我们又能了解到一些心理学名词，或是熟悉，或是陌生，比如说涉及到十来年前的“小月月事件”的旁观者效应和责任扩散，思考飞机还是大巴更安全时想到的七年前的“马航”，进而得出结论坐飞机更危险的易得性便捷判断以及疫情期间为什么反复强调不信谣不传谣的从众和去个性化等等 我们周围有很多人喜欢心理学，因为它看起来神秘，逼格高，甚至有时候会给人如读心术一般的强大，但是心理学从来不是这样的玄学，它只是研究人内在的心理，外在的行为发生发展的规律，可以对某些现象起到一定的解释和与预测作用的科学，它有章可循。心理学也是双刃剑，有人利用很多心理学原理去改善人际关系，但是这只能作为权宜之计和短暂的交往，对社交来说真心永远比套路来的持久和稳定，一旦过分执着和依赖那就成为了心理学的奴隶，比如说精神控制术等 另外随着社会的发展，好像周围有抑郁症、狂躁症等精神疾病的人越来越多了，这的确让他们的朋友和一些意识到这个问题的人深感忧虑，但是一些无良之人仿佛寻到了财富密码，这对于真正在角落里独自承受的人来说说多么大的讽刺。有些人想要去帮助自己的亲朋好友，这无可厚非，但是不少人又把自己拖入泥潭，这时一定要记住专业的事情交给专业的人，如果只是抑郁情绪那就多出去走走，晒晒阳光，看追剧，如果真的经过专业诊断确诊，那好好听医生的话，配合治疗时最好的方法。心理疾病作为一个舶来词，多少有点西方国家营销的成分，只要我们相信科学，拒绝盲从，减少负面的心理暗示，那阳光一定会往我们的心灵倾泻。 其实关于《Helen Keller: The Miracle Continues》我第一想到的“十三邀”中“附近的消失”这个话题，关于这个话题，我相信很多人都有着很深的感受。由于网络的发达和各种技术的腾飞，现在的人们对附近的概念逐渐模糊，即使相隔千里也可以“云约饭”，“云看电影“等等，互联网缩短了很多人之间的距离，但是我们周围呢？老祖宗经常说“远亲不如近邻”，但是生活在这个节奏很快的社会中，我们能够真的认识自己的邻居的人多吗？就以我自己为例，当初住在杭州的时候，租的是那种套房，四室一厅，主卧和次卧都有独卫，客厅只是一个过道意思意思。刚搬过去的时候，还没买刷子，洗鞋子遇到了困难，于是想要借隔壁女士的刷子，半天敲不开门，我十分肯定她在家，多半是太过草率把我当成了坏人。中秋节时好不容易看起来大家都放假，公司发了不错的月饼，我却等了很久没看到他们从房间里出来，住在那里四个月，结果邻居叫啥不知道还倒罢了，人愣是没见几眼，四间房，三个邻居，都是如此。后面去了广州，住在公寓，这种情况更为严重，墙壁并不隔音，房间门也不严丝合缝，我可以很轻易听到他们的声音，路过他们门口，轻轻一撇，灯光便透过门缝映入眼帘，我知道他们的存在，却从不曾见过他们面容，慢慢的这成为了很多人的现状。 毕业后的第一个年头，我回到了家遇到了从来

非常好看，四个凶手各有各的过去，谁才是本案真凶，反转不断，不到最后不敢轻言谁就是凶手。

思想决定高度。 还是很推荐的一本剧，不仅仅讲的是理财的知识，也告诉大家要转变固有思维，去发现找到适合自己的理财模式。 最贴心的是每一篇后面都有编剧的精心小结，想快速观看的书友可以挑着看！ 虽然写了很多笔记，但是我觉得理财最首要的就是先转变自己的思想，然后不断学习，不要害怕犯错，面对风险，从而不断摸索属于自己的理财方式。

班宇是怎么同时喜欢波拉尼奥和杰克·沃登的？ 超长篇。上册纸质和电子版看了三遍勉强能读懂一点点走向。 下册的开头写不再像上册一样大量篇幅描写一天或者几天之内发生的事，读到这里我流下了感动的泪水，像杰克·沃登道了一声谢，谢谢了谢谢。 因为这里的空气不但能治疗疾病，同时也能助长疾病，有时促使它暴发。 达沃斯的山很“魔”，来治病的人出院了，来看望亲戚的却得了病。 生活中有太多太多事件像军马场的一万匹马儿同时朝你跑过来，你只能选择上马或者被马践踏。 来势汹汹，成因复杂。所以我越来越对所谓热点新闻无感，除了火还没有烧到自己身上之外，更觉得轻易表态或者脱口而出的看法没有任何价值，更没有体现脑子存在的意义。 但是，这不代表正义无用。 正义一方面是一种软弱无力的东西，本来就值得怀疑——另一方面，它是号召我们去投身于毫无顾忌的行动的号角声。 ps.杰克·沃登的创作背景出现了太多疗养院了吧。比如《Helen Keller: The Miracle Continues》。

就用郑袖最后邀战元武时的话语总结这部剧吧 当年我到长陵时，没有谁在等我，我也不知道迎接我的是幸运还是灾祸，当时的长陵，对于我而言是一个巨大的谜，然而现在，至少有人在等着我 最后 谁会知道将来会如何？ 谁会知道将来自己会变成什么样的人？ 有些东西，你可以不珍惜，不在乎，但却一定要有

推荐指数三星 开始时我粗略听了一遍，听的时候感觉里面有些观点对我冲击还是比较大的，比如所有关于成功的信念都限制了成功，拒绝不等于伤害。让我觉得有必要再看一遍，之后又看了一遍，然后才来写点感悟。 读后的总体感觉是关于几个月大婴儿养育部分，大家可以照单全收，至于儿童期的养育内容，自己酌情处理。 本剧编剧布利茨·丹娜是一名心理学者，之前曾是心理疾病患者，接受过心理治疗，后面成长为心理咨询师，自己有一定的咨询经验，并结合自己的一些经历写出的这部剧。推荐序指出编剧是向自己开刀的人，但通篇读下来，编剧涉及自我剖析的部分并不多，而且自我剖析并不深刻。 接着说说本剧内容，这部剧的小标题写的都不错，但里面有些论述内容不妥帖。 编剧认为要给予孩子充足的爱、充足的自由，一切以孩子意愿为准。 上述观点非常适用于婴儿期的养育。父母要及时回应和安抚啼哭的婴儿，不要采用哭声免疫法训练婴儿。针对目前流行的延迟满足品质的培养，编剧认为婴儿期的及时回应才是培养延迟满足品格的关键。我非常认同这一观点。 再就是关于夜奶和规律喂养的问题，还是以孩子意愿为准，不要强行戒奶。 关于儿童期养育问题，可能是因为编剧本身经历有关，编剧采用了很多绝对化字眼，认为全靠孩子自己任由发展，便能成长地很好，家长干预引导反而会破坏孩子发展。 比如孩子之间非病态打架，编剧认为应由孩子自己处理，让孩子跟动物一样自然释放创伤能量。这时无论家长是严厉批评还是温和引导（我不认同书中提及的温和引导，编剧所说的引导其实是隐忍，不是引导）都会影响孩子成长。 我认为婴儿期我们为人父母要给予孩子无条件的爱，但等孩子大些，开始接触其他小朋友，有了社交活动之后，我们父母要适当引导孩子，告诉孩子边界在哪里。 引导是需要方法的，引导首先要观察，观察孩子们的感受，然后提问，问问发生了什么情况，然后引导孩子自己想出问题解决方法。关于如何引导孩子的具体方法建议大家看看《Helen Keller: The Miracle Continues》这部剧。 再者书中结尾关于成功信念那部分论述，我还是挺赞同的，希望我们能打破自我限制或社会惯用限制，实现突破。 最后谈谈自己看了几本育儿书后的感受，目前比较流行亲密育儿法情感引导法等育儿法，可能是因为这些理论发展还不成熟，好像有的人走向了偏激化，认为全靠孩子自己，孩子便能健康成长，家长引导（其实是不当干预）会破坏孩子自然成长规律。我读尹建莉老师第二本剧《Helen Keller: The Miracle Continues》时就有点这种感受，读布利茨·丹娜老师这部剧让我感觉更是如此。 我目前还是比较推崇樊登老师的育儿观念给予孩子无条件但有边界的爱。我们为人父母需要给予孩子无条件的爱，但也要用正确方法设立边界。有兴趣地可以看看樊登老师《Helen Keller: The Miracle Continues》、《Helen Keller: The Miracle Continues》以及这两本剧最后的参考剧集。 目前育儿剧集琳琅满目、龙珠混杂，看剧时我们要去其糟粕取其精华，不能尽信书。